tag:blogger.com,1999:blog-71148493663166011032024-03-05T08:55:01.121-08:00El Cronista de Tucutucu....Habitante en mis sueños, de aquella montaña mágica llena de leyendas: La Peña de Tucutucu. Una muralla natural, usada como defensa por nuestros antepasados Cuicas.Donde se siente el murmullo de los Momoyes y de los Duendes; con el dulce y tierno canto de las aves, viajando sobre las alas de la brisa montañera...Unknownnoreply@blogger.comBlogger41125tag:blogger.com,1999:blog-7114849366316601103.post-45636367015007417942011-09-23T11:21:00.000-07:002011-12-29T14:14:03.092-08:00La Psicología del Poder en Venezuela<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdDppQgPoGRGpRTvzsYtyC2a4h9vetHgGBSerjyvpg9l_UMt2MAGPghUaeJodukRyWDsmeT2mFJy1SgEp_UWTXXPHZxvpB-5e1YAjPu_URJxyEQKn_WRH-LUU5OOnrVLM8VAO1iptSceM/s1600/Chavez%252C+el+Mesias.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdDppQgPoGRGpRTvzsYtyC2a4h9vetHgGBSerjyvpg9l_UMt2MAGPghUaeJodukRyWDsmeT2mFJy1SgEp_UWTXXPHZxvpB-5e1YAjPu_URJxyEQKn_WRH-LUU5OOnrVLM8VAO1iptSceM/s320/Chavez%252C+el+Mesias.jpg" border="0" height="320" width="223" /></a></div><br /><span style="font-size:large;"><span style="color:purple;">Foro sobre</span>:</span> La Psicología del Poder en Venezuela.<br /><span style="font-size:large;"><span style="color:purple;"> </span></span><br /><span style="font-size:large;"><span style="color:purple;">Panelistas:</span></span><br />Rómulo Betancourt (1908-1981)<br />Marcos Pérez Jiménez (1914-2001)<br />Rafael Caldera (1916-2009)<br />Sigmund Freud (1856-1939)<br />Elías Canetti (1905-1994)<br /><span style="font-size:large;"><span style="color:purple;"> </span></span><br /><span style="font-size:large;"><span style="color:purple;">Moderador:</span></span> Rafael Ángel Terán Barroeta. Cronista de Tucutucu.<br /><span style="font-size:large;"><span style="color:purple;"> </span></span><br /><span style="font-size:large;"><span style="color:purple;">Fecha:</span></span> 12 de septiembre de 2011.<br /><br /><div style="text-align: justify;">Dedicado a mi madre Mary Barroeta de Terán (q.e.p.d.), quien hace varios años, antes de morir me dijo: </div><div style="text-align: justify;"><i style="color: blue;"> </i></div><div style="text-align: justify;"><i style="color: blue;">“Hijo que buena vaina me echo usted, llevarme a votar varias veces por ese señor. Me voy a llevar esa carga de conciencia a la tumba”. Le respondí “mamá nos equivocamos”. “nos equivocamos no, nos engañaron, nos ofrecieron democracia y mire lo que tenemos”</i><i style="color: blue;"> replicó.</i><b><span style="color:#783f04;"> </span></b></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:large;"><b style="color: #b45f06;"> </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:large;"><b style="color: #b45f06;"><br />INTRODUCCIÓN DEL MODERADOR:</b></span> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">En nombre de la Reina de Tucutucu, me complace darles la más cordial bienvenida a ésta reunión montañera, cuyo escenario es la Peña de Tucutucu, ubicada en el Estado Trujillo, Venezuela. Este evento se cumplirá bajo las modalidades de un foro, que en este caso constituye la primera reunión pública de un grupo de trujillanos y venezolanos, que nos hemos agrupado previamente en el denominado: <span style="color:blue;">“FORO DE TUCUTUCU”</span>.<br /></div><div style="text-align: justify;">Para celebrar este evento, hemos escogido esta Peña, porque aquí tenemos las más amplias libertades y todas las facilidades de comunicarnos con los vivos y con los muertos; con los conocidos y con los desconocidos; con los presentes y con los ausentes.<br /></div><div style="text-align: justify;">Nuestros panelistas, han sido invitados desde el “más allá”, para que expongan, sus apreciaciones personales, sobre el tema principal del presente foro: LA PSICOLOGIA DEL PODER EN VENEZUELA.<br />Contamos con la participación de tres ex presidentes de la Republica Bolivariana de Venezuela: Rómulo Betancourt, Marcos Pérez Jiménez, Rafael Caldera; y de dos relevantes figuras del siglo XX: Sigmund Freud y Elías Canetti.<br /></div><div style="text-align: justify;">La exposición de los elementos centrales del tema, estará a cargo de SIGMUND FREUD y ELÍAS CANETTI. Tendremos la intervención de los señores ex Presidentes de la Republica, para que introduzcan y nos ayuden al abordaje del tema fundamental del foro; nos provean de un marco de referencia y de alguna otra información sobre el procedimiento que utilizaron, para atraer las voluntades de sus seguidores.<br />Agradecemos la masiva presencia de un preocupado grupo de venezolanos, que ha venido desde todos los pueblos del país.<br /></div><div style="text-align: justify;">Quiero aclarar que el afiche que ilustra nuestro foro, lo obtuve en un reparto público gratuito en el centro de Caracas, durante los primeros meses del gobierno del Presidente Hugo Chávez Frías. Luego de la promulgación de la Constitución del año 1999. Había afiches y fotos de variados motivos y tamaños.<br /></div><div style="text-align: justify;">En la imagen, se puede apreciar al Presidente Chávez, siendo observado por el Padre de la Patria, vestido con traje similar a un sacerdote, adornado por símbolos de Poder, e insignias militares; entregando a dos hijos de la Republica, un objeto plano con el mapa de Venezuela. La imagen, me hace recordar la narración bíblica del Éxodo, que refiere la oportunidad en que Dios, en lo más alto de una montaña y entre las nubes, le hizo entrega a Moisés, de las Tablas de la Ley, para que rigieran al pueblo de Israel.<br /></div><div style="text-align: justify;">Ruego a los panelistas del presente foro, que expresen sus ideas con claridad y brevedad; sin lenguaje técnico, ni rebuscado. Sin salirse del tema pautado, para evitar intervenciones del moderador y lograr que las exposiciones resulten mas provechosas para todos. Cada expositor, dispone de treinta minutos. Al finalizar las ponencias, se abrirá un ciclo de preguntas de veinte minutos.<br /></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Tiene la Palabra el ex Presidente de la Republica, señor RÓMULO BETANCOURT.<br /><br /><div style="text-align: left;"><span style="font-size:large;"><span style="color:#b45f06;"><b>INTERVENCION DE ROMULO BETANCOURT</b>.</span></span></div> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">¡Conciudadanos!<br /></div><div style="text-align: justify;">Agradezco a la Reina de Tucutucu y a los integrantes del “FORO DE TUCUTUCU”, su cordial invitación.<br /></div><div style="text-align: justify;">Cuando realicé mi primera visita a Trujillo, vine desde Mérida, por la vieja carretera trasandina; hoy he venido por otras vías. Permítanme reservarme el nombre del lugar donde me encuentro en el mas allá. Lo único que puedo decir es que estoy en Facebook, en Twitter, tengo una dirección de correo electrónico, un blog y un Blackberry intergaláctico.<br /></div><div style="text-align: justify;">Saludo la presencia de mí admirado profesor Sigmund Freud y del talentoso escritor Elías Canetti; así como de mis distinguidos colegas Rafael y Marcos. Espero que mis referencias, puedan aportar algún material útil, para las exposiciones de dos científicos de renombre universal, que nos honran con su presencia.<br /></div><div style="text-align: justify;">Nací en Guatire, en el Estado Miranda, un nombre en honor al Generalísimo Francisco de Miranda, Precursor de la Independencia. Por imitación, decidí ser el Precursor de la Democracia, dándole un contundente golpe de Estado al gobierno Constitucional del General Isaías Medina Angarita.<br /></div><div style="text-align: justify;">Claro, ya antes, había fundado el partido del pueblo “Acción Democrática”, que por cierto mañana 13 de septiembre está cumpliendo 70 años. Recuerdo aquel histórico mitin del Nuevo Circo en Caracas, donde anuncié la SEGUNDA INDEPENDENCIA, una idea de la cual se han apropiado estos aprendices de tiranos, que hoy desgobiernan la Republica. Les recuerdo mis palabras en aquel histórico mitin: <i>“El 13 de septiembre de 1941 es una fecha gloriosa en los anales de Venezuela, porque en ese día comenzó a actuar públicamente el Partido Acción Democrática. Porque en ese día comenzó a actuar públicamente el Partido que inició la segunda independencia nacional, y contribuyó, decisivamente, al avance, prosperidad y dignificación de la República…”<br /></i> </div><div style="text-align: justify;">Todos sabemos, que permanecimos bajo el dominio del imperio español por más de 300 años. Que un numeroso ejército de valientes patriotas, forjó nuestra independencia. Que desde el año 1830 hasta el 18 de octubre de 1945, la mayoría de los gobiernos en Venezuela, han sido militares. Que en nuestro país, después de la independencia, las fuerzas políticas han utilizado cualquier camino y cualquier procedimiento para llegar al poder.<br /></div><div style="text-align: justify;">En conocimiento como estaba, de esa cronológica sucesión del Poder, me dediqué por completo a la actividad política. En un principio, por conveniencia, renuncié a continuar participando en aquellas pequeñas células izquierdistas. Deseaba aglutinar masas más voluminosas para llegar a ser Presidente de mis queridos conciudadanos.<br /></div><div style="text-align: justify;">El 24 de noviembre de 1948, un golpe militar derrocó a nuestro compañero Rómulo Gallegos, asumió el poder una Junta de Gobierno, que maniobró hasta celebrar elecciones en 1952, las cuales ganó Jovito Villalba y se las robó la Junta Militar de Gobierno. Es nombrado como Presidente de la Republica, el colega aquí presente: Marcos Pérez Jiménez.<br /></div><div style="text-align: justify;">El 23 de enero de 1958, la resistencia que trabajaba en la clandestinidad, logró la agitación de las masas populares, hubo apoyo de las autoridades eclesiásticas y con la cooperación determinante de las fuerzas armadas, derrocamos al gobierno Militar.<br /></div><div style="text-align: justify;">El 31 de octubre de 1958, firmamos el Pacto de Punto Fijo: Copei, URD y Acción Democrática. Por cierto que no está en este foro el colega Jovito Villalba. Nos envió un correo electrónico participándonos que no asistiría nunca a una reunión donde estuviese su enemigo Marcos Pérez Jiménez, quien le negó arbitrariamente su ascenso al Poder.<br /></div><div style="text-align: justify;">Los Partidos políticos, se organizaron para presentar periódicamente sus candidatos a las elecciones presidenciales y parlamentarias. A partir de entonces, todos nos ocupábamos de atraer las masas populares a nuestros partidos, para que votaran por nosotros. Rafael optó por atraer a la feligresía católica, yo me aferre a las masas campesinas y obreras; Jovito se tuvo que conformar con sus emotivos discursos, tratando siempre de acomodar a su gente entre unos y otros. Reconozco que durante mi gobierno, no pude lograr el control del componente militar, fui objeto de varias intentonas golpistas, entre ellos “El Carupanazo” y el “Porteñazo”.<br /></div><div style="text-align: justify;">Veníamos alternándonos en el Poder, bajo los cánones democráticos, hasta que un día un fiel discípulo mío: Carlos Andrés, echó la gran metida de pata. En su segundo gobierno, trato de imitar a su paisano el General Juan Vicente Gómez, nombrando un grupo de jóvenes intelectuales de mucho prestigio y calificación profesional; para que gerenciaran su gobierno, sin tomar en cuenta las aspiraciones populares y la participación de los líderes de los partidos que dirigían las masas que Rafael y yo habíamos aglutinado. A partir de allí, su gobierno comenzó a deteriorarse y a destruirse solo, como una casa sin techo. El descontento se apoderó de la población y en tiempos de insatisfacción social, emergió una secta militar de derecha y de izquierda, que dio un golpe el 4 de febrero de 1992. Los alzados fueron encarcelados. Mas tarde, antes de finalizar el año, otros espontáneos, concertados con los ambiciosos de siempre, que habían percibido en la población, la gran receptividad ante un golpe militar, dieron otro madrugonazo el 27 de noviembre de 1992. También fueron apresados, muchos se exilaron en Perú.<br /></div><div style="text-align: justify;">Los dos golpes fallaron, porque no contaron con el apoyo de las masas populares. Gozaron de muchas simpatías, pero no de solidaridad efectiva del pueblo organizado.<br /></div><div style="text-align: justify;">Todos esos acontecimientos, desde otros planos, los seguí analíticamente, a través de la televisión intergaláctica.<br /></div><div style="text-align: justify;">El gobierno de mi discípulo Carlos Andrés, cometió otro irreparable error político: Convertir un militar derrotado en un candidato presidencial. Se utilizó una presentación televisiva, para mostrar públicamente ante el país a un infractor de la constitucionalidad. Así, fue sembrada la imagen de Chávez en la población y ahora tenemos en ejercicio del poder, a un Presidente prácticamente escogido por Carlos Andrés Pérez.<br /></div><div style="text-align: justify;">Los golpistas de 1992, con el asesoramiento de intelectuales y de un grupo de ricachones oportunistas, que no habían tenido acceso al poder; se organizaron en un partido político, cuyo objetivo era convertir las simpatías golpistas de la población en votos presidenciales. Los golpistas llegaron al poder, con la apariencia de demócratas. Se vistieron con el manto de aquel famoso pacto democrático de Punto Fijo. Luego de ganar la contienda electoral, se lo quitaron, se burlaron de él, lo rompieron en pedazos y lo lanzaron a la basura.<br /></div><div style="text-align: justify;">Con repiques de campanas, anunciaron la creación de una “Nueva Republica, la Quinta Republica”<br /></div><div style="text-align: justify;">¡Conciudadanos! … Muchas Gracias.<br /><br /><b><span style=" ;font-size:large;color:#b45f06;" >MODERADOR:</span></b> Tiene la palabra el Ex Presidente GENERAL MARCOS EVANGELISTA PÉREZ JIMÉNEZ.<br /><br /><br /><div style="text-align: left;"><span style="font-size:large;"><b><span style="color:#b45f06;">INTERVENCIÓN DE MARCOS PÉREZ JIMÉNEZ:</span></b></span></div> </div><div style="text-align: justify;">Ciudadanos de Tucutucu… Ciudadanos Trujillanos…<br /></div><div style="text-align: justify;">Cuando vine por primera vez a Trujillo, no llegué para asistir a misa, ni a realizar promesas; ni a darle rienda suelta a la lengua; vine a inaugurar obras para el progreso y desarrollo de la región, en el marco del “Nuevo Ideal Nacional”. Tampoco en este foro, quiero hablar en abundancia. Ustedes saben que soy un hombre que hago mucho, hablando poco.<br /></div><div style="text-align: justify;">Es totalmente cierto, que formé parte de los militares que junto a Rómulo y otros de sus partidarios, conspiraron para derrocar el gobierno constitucional de mi paisano el general Isaías Medina Angarita, quien había sucedido al también paisano Eleazar López Contreras, quien a su vez, recibió el poder a la muerte de otro paisano, mi admirado General Juan Vicente Gómez. Teníamos en aquella época, un toma y dame entre andinos.<br /></div><div style="text-align: justify;">Es totalmente falso, de toda falsedad, que yo haya cometido un fraude electoral para cerrarle el paso a Jovito. Ese asunto es muy sencillo de explicar, a Jovito Villalba, por razones históricas, le correspondió prepararme el altar para que yo dijera la misa, y así lo hice, entendiendo que Dios me había puesto allí para gobernar a mi país. La política es el arte de las oportunidades. Ustedes saben que yo fui formado para salvar a la Patria, para defenderla en los momentos de peligro, yo consideré que el país estaba en peligro y procedí a hacerme cargo del Poder, en nombre de las Fuerzas Armadas. Yo era el líder militar indiscutible. Eso es todo. Siempre existen los envidiosos que piensan a su manera.<br /></div><div style="text-align: justify;">La situación que vive el país actualmente con Chávez, es transitoria. Nuestros sistemas de gobierno, que son de corte totalitario, se van derrumbando progresivamente, por las violaciones de los derechos humanos, por las excesivas imposiciones, por la entronización de la arbitrariedad y la injusticia, por los presos políticos, por el despilfarro y la corrupción de los servidores públicos.<br /></div><div style="text-align: justify;">Uno de los cargos que se me imputó durante el juicio penal, que me siguieron después de mi inoportuno derrocamiento, fue por aquel famoso maletín repleto de dólares que dejé olvidado en Miraflores. Eran fondos producto de una justa autoliquidación de mis prestaciones sociales. Ocurre que en este gobierno, han salido del país, en manos de funcionarios públicos, maletines repletos de dólares para Argentina y otros sitios de Latinoamérica y ni siquiera se han molestado en informar sobre el uso de esas fortunas que salen del tesoro público.<br /></div><div style="text-align: justify;">Les cuento una anécdota. Chávez, en una oportunidad, antes de su campaña electoral, me solicitó una entrevista. Envió a su asistente, un coronel merideño, a entrevistarse con un medico amigo mío en Venezuela, quien fue Rector de la Universidad de los Andes durante mi gobierno. Mi amigo medico intercedió y yo concedí una entrevista en Madrid a Chávez y su gente. Me pidió consejos, indicándome que así lo estaba haciendo con muchos intelectuales venezolanos, porque él quería ser Presidente de Venezuela. Que estaba aspirando llegar al poder por la vía electoral, porque la vía del golpe de estado, ya le había fallado. Le dije muy claro que estábamos en otros tiempos, que las “Democracias” habían ganado mucho terreno en el mundo. Que para llegar, debería capitalizar el descontento existente y quitarle la gente a los adecos y a los copeyanos, que eran los que tenían los votos; que sumara y no restara, que prometiera de todo, aunque después no cumpliera; que hiciera pactos hasta con el diablo. Lo único que yo aspiraba, era que de ganar las elecciones, continuara con mi obra inconclusa del Nuevo Ideal Nacional. Me dijo que yo iba a tener larga vida y él un largo gobierno. Me prometió que si ganaba, cuando yo muriera mis restos serían objeto de un especial homenaje publico. Me pidió la bendición, me echó la bendición, me regaló un crucifijo de plata y se retiró a almorzar con unos financistas españoles.<br /></div><div style="text-align: justify;">La estrategia de la entrevista conmigo funcionó, muchos votantes pensaron que votando por Chávez, estaban votando por mi, para elegir un gobierno prospero y fuerte, de seguridad y de obras, como se recuerda al mío.<br /></div><div style="text-align: justify;">A pesar de las distancias Rafael y Rómulo siempre estuvieron en contacto conmigo y ahora desde otros planos compartimos ideas en este gran “Foro de Tucutucu”.<br /></div><div style="text-align: justify;">Muchas gracias.<br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:large;"><b><span style="color:#b45f06;"><br />MODERADOR:</span></b></span> Tiene la palabra el Ex Presidente DR. RAFAEL CALDERA.<br /><br /><span style="font-size:large;"><b><span style="color:#b45f06;">INTERVENCIÓN DE RAFAEL CALDERA:</span></b></span><br /></div><div style="text-align: justify;">¡Compatriotas!<br /></div><div style="text-align: justify;">Como Presidente, que fui en dos oportunidades, elegido con apoyo de la feligresía católica; siempre estuve de acuerdo con hacer un monumento a la Virgen de la Paz, en Trujillo; pero en compañía de San Benito y el Santo Niño Jesús de Escuque. La Curia Regional, constantemente me modificaba el proyecto, lo cual frustró su ejecución. Se fue mi primer mandato y no lo pude concretar. Pensé realizarlo en un segundo periodo presidencial. Yo quería echarle pichón a la obra, pero se me adelantó Luis Herrera y Dora Maldonado de Falcón. Luis Herrera, lanzó al aire dos refranes: “Quiero ver crecer la hierba” y “Tarde piaste, pajarito”. Es así, como hicieron el monumento, lo inauguraron y no tuvieron la gentileza de invitarme a los actos, solo ellos, recibieron los apoyos de los feligreses.<br /></div><div style="text-align: justify;">La verdad es que el tema del Poder me apasiona, por eso repetí varias veces mi candidatura presidencial, hasta triunfar por la vía democrática.<br /></div><div style="text-align: justify;">Nunca puedo admitir, la ingratitud del hombre que actualmente ejerce el poder en Venezuela. Se hizo líder político de masas apuntalado por mí, le endosé indirectamente todos mis partidarios religiosos, que antes no había querido endosarle a mis delfines políticos; lo saqué de la cárcel; le garanticé todos sus derechos ciudadanos y ni siquiera tuvo conmigo una palabra de agradecimiento.<br /></div><div style="text-align: justify;">Ustedes saben que soy un hombre de leyes, profesor universitario en materia Constitucional. Confieso que jamás había presenciado tantas violaciones a la Constitución y a las leyes. Nunca antes en Venezuela se había gobernado sembrando el miedo, sembrando el odio, despilfarrando y regalando a otros países los recursos de la nación, recogiendo internamente grandes cosechas de calamidades sociales, para que formen parte de la vida rutinaria de los venezolanos. Se ha permitido, bajo el pretexto de tratados de reciprocidad, una colonización por parte de la dictadura cubana y de las más conocidas dictaduras árabes y asiáticas, a quienes se está entregando el país por parcelas.<br /></div><div style="text-align: justify;">He visto como se atropella a mi iglesia, a sus sacerdotes, a los templos; se irrespetan las imágenes religiosas católicas y hasta se han causado daños en los templos judíos. Esa conducta no la puedo entender.<br /></div><div style="text-align: justify;">Pregunto:<br /></div><div style="text-align: justify;">¿Por qué el jefe de un grupo político, ataca constantemente a los grupos religiosos tradicionales?<br /></div><div style="text-align: justify;">Tengo mi hipótesis al respecto. El Presidente Chávez, quiere sustituir las autoridades religiosas de nuestra iglesia católica, para ejercer él personalmente, la jefatura a través de sus células sacerdotales, para tener el control sobre el grupo religioso más numeroso del país. En ese sentido, ha propuesto el nombramiento de un “Supercardenal”, en la persona de Monseñor Mario Moronta. Ha pedido públicamente a través de la televisión, la sustitución de la estructura jerárquica actual de la iglesia católica. Quiere darles un “golpe de estado” a los conductores de la Iglesia. Chávez, ya exhibe por la televisión sus sacerdotes y sacerdotisas, que aun cuando están investidos de elevadas funciones publicas, imparten misas de sanación en Miraflores.<br /></div><div style="text-align: justify;">¡Pelen el ojo! En la época de la colonia aquí en Trujillo, específicamente en Carache, se recuerda el caso del indio Juan Benito Vásquez, natural de Boconó, quien titulándose Obispo, ordenó sacerdote a Dionisio “El Tartamudo”, a Gonzalo Patero y a Lorenzo de Urbina, Cacique de Siquisay.<br /></div><div style="text-align: justify;">En el contenido del mensaje Presidencial, se pueden apreciar los claros argumentos, para tratar de encargarse de la dirección de la feligresía católica:<br /></div><div style="text-align: justify;"><u><i>“Para mi el verdadero Cardenal es Mario Moronta. Jorge Urosa Sabino, es un troglodita, que trata de meterle miedo al pueblo hablando del comunismo; Urosa es un bandido, un embustero”<br /></i></u></div><div style="text-align: justify;"><u><i><br /></i></u></div><div style="text-align: justify;"><u><i>“Este pueblo no es manipulable, ni por sotanas, ni por nadie”<br /></i></u></div><div style="text-align: justify;"><u><i><br /></i></u></div><div style="text-align: justify;"><u><i>“Que el diablo los reciba en su reino “Monseñores”. Ustedes son los propios demonios. Váyanse a trabajar, váyanse a sembrar papas”.<br /></i></u></div><div style="text-align: justify;"><u><i><br /></i></u></div><div style="text-align: justify;"><u><i>“Nosotros somos los verdaderos cristianos. Yo soy católico, creyente y practicante. Yo soy capaz de dar la vida por el pueblo y sobre todo por los pobres”</i></u> </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Chávez, en ésta última expresión, quiere imitar el liderazgo de Cristo, que ofrendó su vida por salvar al pecador. Chávez predica a semejanza de Cristo, utilizando las mismas frases: "Los ricos no entrarán al Reino de los cielos" "Mas facil entra un camello por el ojo de una aguja, que un rico al Reino de los cielos".<br /></div><div style="text-align: justify;">El Presidente Chávez, ha llegado al extremo de desconocer la autoridad del Papa, afirmando públicamente a través de la televisión, que “El Papa no es el representante de Cristo en la Tierra, que Cristo no tiene representantes”<br /></div><div style="text-align: justify;">Entre los antecedentes ideológicos de la “Democracia Cristiana” que fundé en Venezuela, están varias encíclicas papales. La más importante y vinculada con este tema que tanto nos interesa, es la encíclica “DIUTURNUMILLUD” del 29 de junio de 1881, que trata sobre la autoridad política y el origen del poder. En ella el Papa LEON XIII (1878-1903), establece:<br /></div><div style="text-align: justify;"><i>“La doctrina católica pone en Dios como principio natural y necesario, el origen del poder político”.<br /></i></div><div style="text-align: justify;"><i>“El poder viene en Dios”<br /></i></div><div style="text-align: justify;"><i>“Dios dio a cada nación su jefe”<br /></i></div><div style="text-align: justify;"><i>“El poder político de los gobernantes es una participación del poder divino”<br /></i></div><div style="text-align: justify;"><i>“Los orígenes del poder están en las citas bíblicas del antiguo testamento: “Por mi Reinan los Reyes y los Jueces administran la Justicia. Por mi mandan los príncipes y gobiernan los soberanos de la tierra” (Proverbios 8. 15 y 16)”.<br /></i></div><div style="text-align: justify;"><i>“Todas las cosas en que la ley natural y la voluntad de Dios resulten violadas, no deben ser mandadas ni ejecutadas”<br /></i></div><div style="text-align: justify;"><i>“La iglesia ha procurado siempre que esta concepción cristiana del poder político no solo se imprima en los ánimos sino que también quede expresada en la vida publica de los pueblos”<br /></i></div><div style="text-align: justify;"><i>“Propóngase la imagen de Dios en la administración de la Republica”</i> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">El ejercicio de mis dos mandatos, los encomendé a la voluntad de Dios.<br /></div><div style="text-align: justify;">Gracias a la Providencia, que entre nosotros, se encuentra el distinguido científico Sigmund Freud y el escritor Elías Canetti; para que nos orienten, sobre el origen de las conductas humanas, que actualmente se ponen en práctica en Venezuela, para controlar el poder. Quizás entendiendo el mecanismo de la dominación y la sumisión, podremos neutralizar al poder omnímodo, prepotente y arbitrario que está causando serios problemas sociales y políticos en la gran Patria de Bolívar.<br /></div><div style="text-align: justify;">Necesitamos analizar el presente para garantizar el futuro a las nuevas generaciones de venezolanos.<br /></div><div style="text-align: justify;">Saludo al Papa de Roma, a quien Chávez desconoce como sucesor de Cristo en la Tierra; pero mantiene inexplicablemente un embajador en el Vaticano. Pido al Papa, la Santificación del trujillano José Gregorio Hernández. Saludo al Cardenal de Venezuela, Arzobispo de Caracas y máximo representante de la Iglesia Católica en Venezuela. Saludo al Obispo de Trujillo. Por cierto el obispo de Trujillo, debe informar a la colectividad, donde está la imagen colonial de la Virgen de la Iglesia de San Jacinto; me informaron que la sacaron de la iglesia y se desconoce su paradero. Entre paréntesis: anoche estuve haciendo una gestión privada, para que le manden a quitar las cornetas que el partido de gobierno tiene instaladas frente a la puerta de la Catedral de Caracas, para perturbar a los fieles cuando realizan rituales religiosos.<br /></div><div style="text-align: justify;">Rechazo al grupo de fanáticos religiosos, que con fines políticos quieren aprovecharse de la espiritualidad de mis antiguos seguidores. Siempre rezo por todos los venezolanos. Que Dios los bendiga.<br /></div><div style="text-align: justify;">Muchas gracias!<br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size:large;"><span style="color:#b45f06;"><br />MODERADOR:</span></span></b> Vamos a un receso por 15 minutos, para disfrutar de un guarapo de panela con paledonias. Al regreso les ruego ocupar los mismos sitios, no fumar, ni masticar chimó.<br /><br /><span style="font-size:large;"><b><span style="color:#b45f06;">MODERADOR</span></b></span>: Aquí estamos nuevamente. Hemos escuchado con atención la participación introductoria de tres ex Presidentes de la Republica. Pasamos ahora a esta segunda fase del foro, donde tendremos el gusto de escuchar a dos científicos; opinando sobre la Psicología del Poder en Venezuela.<br /></div><div style="text-align: justify;">Tengo mucho gusto en presentar al DR. SIGMUND FREUD; padre del Psicoanálisis y uno de los intelectuales más relevantes del siglo XX. Desarrolló la Teoría de la mente y de la conducta humana, estableciendo una técnica terapéutica. Tiene una importante obra escrita. En el presente foro, nos hablará sobre su trabajo LA PSICOLOGÍA DE LAS MASAS, y su relación con los mecanismos de la Psicología del Poder en Venezuela.<br /></div><div style="text-align: justify;">Tiene la palabra el Profesor SIGMUND FREUD.<br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:large;"><b><span style="color:#b45f06;"><br />INTERVENCION DEL DR. SIGMUND FREUD:</span></b></span><br /></div><div style="text-align: justify;">Me complace estar con ustedes. Soy medico neurólogo, nacido en el desaparecido Imperio Austriaco. Espero que mi exposición sea de utilidad. Aclaro que no tendrán problemas para escucharme. Cuando pasamos a otros planos adoptamos un lenguaje común, que puede ser entendido por todos los habitantes del planeta.<br /></div><div style="text-align: justify;">Se me ha solicitado no emplear lenguaje técnico y trataré de hacerlo hasta donde me sea posible. Para una mejor comprensión del tema, deseo recomendarles la lectura de mis obras completas en su versión castellana, traducidas del alemán por mi buen amigo Luis López Ballesteros y de Torres, de la Editorial Biblioteca Nueva Madrid. España. 1948.<br /></div><div style="text-align: justify;">Algunos aspectos de mi trabajo sobre la Psicología de Las Masas, que ha mencionado el moderador, calzan perfectamente en el objetivo del presente foro. Mi obra en general, constituye un método de investigación, para elaborar una teoría y establecer una técnica de aplicación.<br /></div><div style="text-align: justify;">Para hablar en concreto sobre el tema solicitado, voy a presentarles un resumen de los aspectos más importantes, sin entrar en los más profundos rincones de la mente humana, ni en los detalles científicos vinculados con las conductas observadas:<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />1.- Mi trabajo sobre el tema, lo redacté en el año 1921. Aquí en Venezuela gobernaba el General Juan Vicente Gómez. En Europa, había finalizado en 1918 la Primera Guerra Mundial. Sin embargo con modestia, puedo afirmar que los resultados de mis investigaciones, son validos aun para estos tiempos y para los tiempos venideros.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />2.-En el trabajo establecí una clara diferencia entre la conducta individual del ser humano y la conducta colectiva de esos mismos seres humanos, agrupados en masa, espontáneamente, ó bajo el control de “un director” o “Jefe”.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />3.- Pudiéramos decir que existe un alma individual y un alma colectiva. Un individuo integrado a una multitud, tiene un comportamiento distinto a su comportamiento individual. Cuando el individuo se encuentra en la multitud, cree pertenecer a una “potencia invencible”; sufre inmediatamente de un fenómeno que he denominado “Contagio Mental”, una especie de “fenómeno hipnótico”. El individuo en la multitud deja de tener conciencia de sus actos, quedando abolidas ciertas facultades y que pueden ser llevados al grado máximo de exaltación. Desaparece la personalidad consciente para instaurarse la personalidad inconsciente. El individuo se hace totalmente receptivo a la “Sugestión” y al “Contagio” y mucho más aun, cuando tiene en esa multitud a un “director” o “hipnotizador”, quien generalmente lo convierte en un autómata sin voluntad.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />4.-Esas agrupaciones sin dirección se denominan “Multitudes”, semejantes a las que ustedes tuvieron en Venezuela durante el año 2002, donde hubo una convocatoria, con muy poca dirección y con objetivos confusos o inexistentes.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />5.- Las agrupaciones numerosas organizadas se denominan “Masas”, que pueden ser naturales en su estadio mas rudimentario. Para que esos grupos, adquieran la categoría de masas en sentido psicológico, es necesario que tengan algo en común y se identifiquen con un objetivo. Una simple reunión de hombres sin estas características, no constituye una masa.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />6.- Uno de los elementos más distintivos de una masa, es la exaltación e intensificación de la emotividad de los individuos que la integran.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />7.- Existe una especie de enamoramiento o seducción entre el “Director” de la masa y sus integrantes. De ese enamoramiento a la hipnosis hay muy poca distancia. Al producirse la hipnosis, se produce en los integrantes de la masa, una total sumisión, docilidad y ausencia de crítica hacia el “enamorador” o “hipnotizador”. El Hipnotizador es para el hipnotizado el único objeto digno de atención, todo lo demás se borra ante él. Esos lazos afectivos entre el enamorador y los enamorados, se transforman en una perdida de la independencia e iniciativa del individuo como persona.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />8.-La tendencia afectiva o libidinosa de los integrantes de la masa, hacen que la misma, sienta deseos de crecer y en ese sentido su “jefe” pone todos sus esfuerzos.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />9.- La masa de la cual estamos hablando, tiene su origen en la “horda primitiva”, aquella que fue sometida al dominio absoluto de un poderoso macho. En aquellos tiempos el padre de la horda era considerado un “superhombre”. Pudiéramos decir que la actual masa, es una resurrección de la horda primitiva.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />10.- Los integrantes de la masa tienen la creencia de que su “Director”, “Jefe”, “Enamorador”, “Hipnotizador” o “Padre”, los ama a todos con un amor justo y equitativo. Mientras que ese mismo “jefe” de la masa, no piensa igual, no necesita amar a nadie, pues siempre se trata de un “narcisista”, que se ama a si mismo, que tiene necesidades excesivas de admiración y afirmación. En esas circunstancias, se erige en dueño y señor de su masa, utilizando una ficción de amor que realmente no siente, por ninguno de los integrantes de la masa. El “Jefe” necesita de su masa para vivir y la masa necesita de él para estar integrada. El “enamorador”, requiere que esa masa se ocupe solamente de su persona. Ese “padre primitivo” es el ideal de la masa y ese ideal domina al individuo integrante de la masa, sustituyéndole a “su propio yo”. En algunos casos ese “padre” debe reprender al hijo, quien disfruta dócilmente de la represión.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />11.- A mi manera de ver y como producto de mis investigaciones, puedo concluir, que el denominado “Comandante Chávez”, hoy Presidente de la Republica, está utilizando un mecanismo de control de masas que tiene sus antecedentes más remotos en la horda primitiva; que yace en el inconsciente del ser humano como una especie de “herencia”. Chávez, para garantizar el control del poder, ha creado artificialmente una “Masa Política” organizada en un “Partido Político” al cual le ha ido cambiando el nombre de acuerdo a sus conveniencias. Dicha “Masa Política”, ha sido integrada con los elementos propios y característicos de las dos masas artificiales y tradicionales mas conocidas, que son “El Ejercito” y la “Masa Religiosa”.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />En otras palabras, Chávez ha unido en un solo cuerpo, los componentes mas importantes de dos masas: la “Masa Militar” y la “Masa Religiosa”, para crear la “Masa Política”, de la cual es el “Jefe” y “Único Director”, logrando de esa manera satisfacer su narcicismo y su ambición de dominación, para demostrar a todo el país y al mundo entero, que: “EL PODER SOY YO”, “AQUÍ EL QUE MANDA SOY YO”.<br /></div><div style="text-align: justify;">La “Masa Militar” y la “Masa Religiosa”, son masas artificiales, duraderas y altamente organizadas.<br />Cuando digo artificiales, es porque sobre ellas actúa una coerción exterior encaminada a preservarlas de la disolución o de las modificaciones en su estructura.<br /></div><div style="text-align: justify;">En el caso de la “Masa Religiosa”, el “Jefe” es “el profeta” o “divinidad”, que cada quien elije como su guía espiritual, o que en determinados espacios geográficos se impone como una “Religión Oficial”. A ese “Jefe” espiritual, generalmente se le denomina “Padre”, porque es un “hermano mayor” bondadoso, que psicológicamente actúa en sustitución del “Padre”, que le profesa amor a sus hermanos.<br /></div><div style="text-align: justify;">En el caso de la “Masa Militar”, el “Jefe” también actúa como “Padre”, brindándoles amor, orientación y protección a sus soldados. El Ejército, tiene una estructura organizativa mucho mas jerarquizada que la iglesia. Cada Cabo, es el Padre de su Escuadra; cada Sargento es el Padre de su Pelotón; cada Capitán el Padre de su Compañía; cada Comandante el Padre de su Batallón y el General en Jefe, es el Padre del Ejército. En etapas mas avanzadas de la organización militar, la figura de ese General en Jefe, puede ser sustituido por una idea o por una consigna. En Venezuela, los miembros de la Masa Militar, antes de comenzar una conversación o al final de una comunicación escrita, expresaban: “Patria Socialismo o Muerte”. Con el advenimiento de la enfermedad del Presidente, la consigna fue modificada por “Patria, Socialista, Viviremos y Venceremos”. Ahora, no es recomendable hablar de la muerte, porque ante un eventual desenlace fatal, peligraría la integridad de la masa.<br /></div><div style="text-align: justify;">El Presidente Chávez, actúa como comandante en Jefe de la Fuerza Armada, compra armamento, regala viviendas y vehículos, organiza y adiestra milicias, otorga numerosos ascensos y distinciones, para lograr el fortalecimiento de la masa militar, componente esencial de su masa política.<br />Chávez, actúa como un líder militar-religioso, observando en todas sus actuaciones las formalidades del ritual militar, con subliminales signos del ritual religioso.<br /></div><div style="text-align: justify;">Con asesoramiento o sin él, lo cierto es que el Comandante Chávez, en lugar de dedicarse al ejercicio del mandato que le encomendó el pueblo, para gobernar y gerenciar un país eficientemente, se dedicó y se dedica exclusivamente al fortalecimiento de su única creación: “LA MASA POLITICA”. Por ello, a muchos le da la impresión que se mantiene en una permanente campaña electoral. Para Chávez, importa más el crecimiento de su masa política, que el crecimiento y desarrollo económico del país.<br /></div><div style="text-align: justify;">El Presidente, vive constantemente metido en su masa artificial, su vida es la jefatura de su propia creación, de la cual es Presidente y Comandante en Jefe. El Jefe necesita de sus “amados” integrantes y ellos de su “amado”, “jefe”, “enamorador”, “hipnotizador” y “caudillo”, depositario de todos los Poderes Públicos en Venezuela. Forman parte de esa “masa política” la mayoría de los representantes de los Poderes Públicos. Nadie está por encima de él, todos están por debajo en condiciones de igualdad. Sus integrantes, han renunciado a su voluntad individual, para integrarse a la masa política, que tiene como consigna: “Con Chávez todo, sin Chávez nada”, “Todos somos soldados de la Revolución”, “El jefe de la Revolución es nuestro comandante Chávez”.<br /></div><div style="text-align: justify;">Para lograr estrecha comunicación, mantener la integridad de la masa y propiciar su crecimiento; en estos tiempos de desarrollo tecnológico, el escenario lo constituyen fundamentalmente las cadenas de televisión, las emisoras de radio, las redes sociales de Twitter y facebook, las concentraciones públicas, etc.<br /></div><div style="text-align: justify;">Las cadenas de radio y televisión, no tienen como único objetivo fastidiar a los adversarios políticos, o quitarle al pueblo la oportunidad de ver una telenovela o un partido de beisbol, negándoles el ejercicio del derecho que tiene todo ciudadano de cultivar libremente el desenvolvimiento de su propia personalidad. Constituyen un deliberado mecanismo de control y fomento del crecimiento de la “Masa Política”. De allí que cuanto mayor sea la cantidad de medios de comunicación en manos del gobierno, mayores son los recursos audiovisuales, para fortalecer la integridad, crecimiento y control de esa masa.<br /></div><div style="text-align: justify;">Cuando Chávez está encadenado, está interactuando con su masa política, necesita mantener la integridad y dominio absoluto de la masa; desea captar más seguidores para lograr su multiplicación. Necesita decirles que los ama ; abrazando un niñito o una viejita, cantando una canción que aprendió cuando estaba chiquito, recitando un poema, echando un cuento de pueblo, pronunciando frases folklóricas, llamándole la atención a alguno de sus Ministros, aprobando recursos para satisfacer las necesidades populares. A ratos arrulla y a ratos regaña.<br /></div><div style="text-align: justify;">Los llamados son al crecimiento de la masa, a ser leales, a obedecer, a organizarse en unidades electorales similares a las unidades militares, a comprometerse con su ideal aun a costa de los mayores sacrificios (los integrantes de la masa corean “Con hambre y sin empleo, con Chávez me resteo”). Desde allí da órdenes a sus “batallones electorales”, a sus milicias, a sus unidades de represión ideológica, a los integrantes de los poderes públicos, para que persigan a los adversarios políticos. Actúa tal cual se maneja un oficial de guardia en un cuartel, cuyo deber es mantener la disciplina, solucionar las novedades y mantener el cumplimiento de las normas militares. Con frecuencia saca de su uniforme el librito azul de la Constitución, solo para exhibirla, no para cumplirla. En esas cadenas y alocuciones, no pueden faltar los símbolos de la “Masa Religiosa”. Chávez, fingiendo ser un líder religioso, nombra reiteradamente a Cristo, Salvador y Socialista, saca algunas veces un crucifijo y lo besa, une las manos en señal de oración, toma juramentos a pequeños y grandes grupos, imparte bendiciones, pide bendiciones, solicita exorcismos para los sacerdotes diabólicos, propone candidatos propios para la dirección de la Iglesia Católica, realiza citas bíblicas; se coloca utensilios de carácter religioso: escapulario de Maisanta, collares de flores, sombreros, crucifijos. Invoca los espíritus de la sabana, las vírgenes, los santos de sus abuelos, etc.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />Su pieza oratoria Política-religiosa mas importante, es el denominado “SERMON DEL CERRO”, pronunciado el 26 de diciembre de 2010, publicado en internet, con una fotografía donde aparece nuestro señor Jesucristo predicando a sus fieles durante el “Sermón de la Montaña” y otra fotografía de Chávez rodeado de niños y seguidores en el “Sermón del Cerro”.<br /></div><div style="text-align: justify;">En el Sermón del Cerro, el jefe de la masa política dice:<br /></div><div style="text-align: justify;"><i>“<u>En cada hombre, en cada mujer, en cada niño, está el rostro de José, María y Jesús.</u> Como bien lo señaló el padre Numa Molina, desde su apostolado a favor de los humildes, “cada refugio es la representación viva del pesebre originario”<br /></i></div><div style="text-align: justify;"><i> </i></div><div style="text-align: justify;"><i>“<u>Como cristiano radical, entiendo y asumo el santo Evangelio como salvación y liberación definitiva de todos los hombres y mujeres de buena voluntad”</u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u><br /></u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u><br /></u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u>“Nosotros estamos asumiendo, hasta las últimas consecuencias, el Evangelio del amor y de la justicia. Y al Niño Jesús lo buscamos y encontramos, cada día, en todos los excluidos y excluidas de Venezuela.</u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u><br /></u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u><br /></u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u>“Con certeza, en esta hora dura y difícil de la Patria, Cristo levanta de nuevo su voz, y nosotros con Él, en un renovado “Sermón del Cerro”: es la buena nueva de la redención y la liberación que hoy encarna, en las palabras y en los hechos, el pueblo de Simón Bolívar.</u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u><br /></u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u><br /></u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u>¡Bienaventurados los pobladores del Cerro!<br /></u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u><br /></u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u>¡Bienaventurados los refugiados y refugiadas!</u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u><br /></u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u><br /></u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u>¡Bienaventurados los soldados del Pueblo!</u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u><br /></u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u><br /></u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u>¡Bienaventurados el Pueblo todo!</u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u><br /></u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u><br /></u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u>Porque de ellos y ellas será el Reino de la Justicia Social, del Amor Supremo, de la Paz Perpetua…</u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u><br /></u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u><br /></u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u>Ese Reino, hombre, mujer, joven, niño que me lees, es el auténtico Cristianismo…<br /></u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u><br /></u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u></u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u>Es el socialismo</u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u><br /></u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u><br /></u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u>Es la vida plena</u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u><br /></u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u><br /></u></i></div><div style="text-align: justify;"><i><u>¡El vivir viviendo!”</u><u><br /></u></i><br />Me pidieron brevedad y quiero cumplirla. Quiero dejar otros elementos de análisis, sobre este interesante tema al Dr. Elías Canetti.<br /><br />Muchas gracias!<br /><br /><b><span style="font-size:large;"><span style="color:#b45f06;">MODERADOR:</span></span></b> Presento a ustedes al Premio Nobel de Literatura de 1981, el investigador y escritor: ELÍAS CANETTI.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />Elías Canetti, nació en Rustschuk, Bulgaria, el 25 de julio de 1905. Se doctoró en Química en la Universidad de Viena en 1929. En 1925, comenzó a leer el libro de Sigmund Freud: La Psicología de las Masas, que fue el punto de arranque del proyecto de su obra cumbre “Masa y Poder”, publicada por Claasen Verlag, Alemania, en 1960, editada al español en 2002, por el Circulo de Lectores, traducción de Juan José del Solar.<br /></div><div style="text-align: justify;">Tiene la palabra el insigne investigador DR. ELÍAS CANETTI.<br /><br /><span style="font-size:large;"><b><span style="color:#b45f06;">INTERVENCION DEL DR. ELIAS CANETTI:</span></b></span><br /></div><div style="text-align: justify;">Estoy muy complacido de estar en un sitio tan agradable como la Peña de Tucutucu, me fascinan sus leyendas y las crónicas que sobre la existencia de gnomos y encantos ha referido su cronista. Nunca había tenido la oportunidad de hablar en un foro tan concurrido y heterogéneo.<br /></div><div style="text-align: justify;">Doy las gracias a los ex Presidentes por compartir con nosotros sus experiencias sobre las conductas psicológicas y materiales, que han utilizado para llegar al ejercicio del poder político.<br /></div><div style="text-align: justify;">Saludo la presencia del eminente médico Dr. Sigmund Freud. A usted Dr. Freud hoy tengo la oportunidad de confesarle, que su obra, me inspiró para escribir mi libro “Masa y Poder”, en lo cual dure casi treinta años de mi humilde vida terrenal.<br /></div><div style="text-align: justify;">Investigué extensamente los fundamentos naturales, culturales y humanos, de las complicadas relaciones de los integrantes de las MASAS y sus vinculaciones con el PODER.<br /></div><div style="text-align: justify;">Son varios los conceptos que explano en mi libro, la obra fundamental de mi vida. En tan escaso tiempo no puedo desarrollar con detalles todo el contenido que quisiera. Para vuestra consulta y análisis, dono cien ejemplares a la biblioteca de Tucutucu.<br /></div><div style="text-align: justify;">El Profesor Freud, expuso anteriormente el concepto de “Masa”, estoy de acuerdo con él. No me extenderé mencionando los diferentes tipos de masa que pude aislar en la investigación. Tampoco tocaré el tema del delirio paranoide en el ejercicio del poder, ni las coincidentes características de los elementos del poder que he analizado, con un estudio comparado sobre el gobierno de los Reyes Africanos.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />Trabajé en la identificación de los atributos de la masa, llegando a determinar que son básicamente cuatro:<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />1.- La masa, siempre quiere crecer. No existen mecanismos que puedan impedir definitivamente el crecimiento de una masa. Ella lleva en si misma los elementos que hacen vulnerable su existencia como tal.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />2.-En el interior de la masa reina la igualdad. Se trata de una igualdad absoluta e indiscutible que jamás es puesta en duda por la masa misma. Nos convertimos en masa por amor a esa igualdad.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />3.- La masa ama la densidad, aun cuando nunca llega a ser lo suficientemente densa.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />4.- La masa necesita una dirección. Esa dirección es común a todos sus integrantes y refuerza en ellos el sentimiento de igualdad. La meta de la masa es ajena a las metas individuales, que se consideran desiguales y supondrían la extinción de la masa. El temor a desintegrarse, que siempre está vivo en ella, hace posible orientarla hacia cualquier objetivo. La masa existirá mientras tenga una meta no alcanzada.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />Voy a referirme puntualmente a los fundamentos de mi obra, que sirven para ayudar a comprender el tema planteado: La Psicología del Poder en Venezuela. Aclaro al foro, que en otros planos, donde actualmente me encuentro, he continuado con mis investigaciones, en el contexto latinoamericano, obteniendo similares resultados. El caso de Venezuela me ha interesado especialmente.<br /></div><div style="text-align: justify;">Mi antecesor Sigmund Freud, señaló que el Presidente Chávez, creo una Masa Política, que por ahora, se denomina Partido Socialista Unido de Venezuela PSUV.<br /></div><div style="text-align: justify;">En los tiempos que Chávez ubica como de la “Cuarta Republica”, el Presidente de la Republica no era el Jefe de la Masa Política, sino el Jefe del Estado. Se quería dejar libre de la presión gubernamental a los ciudadanos, para que eligieran libremente a su futuro Presidente. Actualmente la Jefatura del partido o masa política, reposa íntegramente en el Presidente de la Republica Hugo Chávez. Existe mucha semejanza entre la dirección actual de la “masa política” de Chávez y la “Masa Militar” en los tiempos del General Juan Vicente Gómez, quien ostentó durante su larga dictadura el cargo de “Comandante en Jefe del Ejercito”, al cual nunca renunció, ni delegó en otra persona.<br /></div><div style="text-align: justify;">La masa militar que llevó al Poder a Cipriano Castro y a Juan Vicente Gómez, entró al territorio venezolano desde Colombia, el 23 de mayo de 1899, con el nombre de “Revolución Liberal Restauradora”. Salió al mando de Cipriano Castro y de Juan Vicente Gómez, con 63 hombres armados. Esa masa, con un objetivo definido, realizó un largo recorrido, en el cual iba combatiendo y creciendo. Pasó por este estado Trujillo y llegó a Caracas, constituida por centenares de miembros, que tomaron el poder el 22 de octubre de 1899. Castro asumió la Presidencia de la Republica y luego de su enfermedad y viaje al exterior le sucedió Juan Vicente Gómez, mediante artificios que los venezolanos conocen. Gómez, se encargó de manera permanente de la dirección de la Masa Militar, que lo mantuvo en el poder hasta la muerte.<br /></div><div style="text-align: justify;">Gómez, con su masa militar, fue el héroe de la batalla de la Victoria en 1902, cuando una fuerza militar menos numerosa diezmó y puso en fuga a una fuerza militar que la duplicaba. Para fortalecer y profesionalizar sus milicias, creo los modernos estudios Militares, que se iniciaron en la nueva sede de la Academia Militar en la Planicie en Caracas. Las Presidencias de los Estados, mayoritariamente, estaban a cargo de un General del Ejército.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />Coincido con el profesor Freud, de que en Venezuela, se ha integrado una masa militar con elementos visibles de una “masa religiosa”, para formar una sola “Masa Política”, con las formalidades de un “partido político”.<br />Yo agregaría, que Chávez, desea ejercer la dirección del componente “masa religiosa”; quiere encargarse paralelamente de la iglesia católica, que es la más numerosa del país, o de alguna manera sustituir la masa católica, por una masa religiosa fanática y dócil a sus intereses, ligando creencias religiosas con consignas políticas. Tal apreciación se deduce de los constantes ataques de Chávez a la Iglesia de Cristo en Venezuela, señalados en el contenido del mensaje presidencial, citados por el Dr. Rafael Caldera.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />La Masa Política, que nos señaló el profesor Freud, sigue a un Jefe Único: Hugo Rafael Chávez Frías. A esa masa, la llamaré “Masa Chavista”. En el contexto social existen otras dos masas: una que es la “masa opositora” a la masa chavista y otra que se conoce popularmente con el nombre de “NINI”, cuyas características coinciden con aquella que yo identifico en mi clasificación, como una masa retenida, pasiva, inmóvil, lenta, en espera, que permanece alejada de la participación política, que no acude a votar para mantener sus peculiaridades. En los “NINI”, no son tan visibles los atributos generales de las masas. Es muy parecida a la masa también retenida que se forma en los teatros.<br /></div><div style="text-align: justify;">Las dos masas en pugna por el poder en Venezuela, son la “masa chavista” y la “masa opositora”. Cabe señalar que la “masa opositora” lo es fundamentalmente de la figura del Jefe de la “Masa Chavista”.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />En Venezuela el jefe de la masa chavista, se ha erigido en UNICO, atendiendo a los componentes narcisistas e ideas de grandeza que evidentemente son características de su personalidad. Ese “Jefe UNICO”, tiene el deseo permanente de eliminar a todos los demás que pueden disputarle esa posición, dentro o fuera de su masa; porque él se considera UNICO e insustituible. En algunas oportunidades Chávez ha manifestado públicamente: “El único que puede gobernar a Venezuela es Hugo Chávez”. Yo sostengo en mi obra, que para considerar tal circunstancia de manera mas mitigada, pudiéramos decir que “El Jefe de la masa, tiene el firme deseo de servirse de los demás, para llegar a ser, con su ayuda, el UNICO.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />En Venezuela, estamos en presencia de una masa que yo he calificado como “Doble”, es decir la masa del gobierno o “masa chavista”; dirigida, alimentada, vestida con prendas distintivas rojas; movilizada y pagada con los recursos del Estado Venezolano y la “masa opositora”, que actúa en condiciones de discriminación y desigualdad, viviendo en una constante situación de acoso, de amenaza y de desprestigio por parte del jefe de la masa política del gobierno.<br /></div><div style="text-align: justify;">Es vital para la existencia de la masa política chavista, que exista la masa de oposición, a la cual se refiere constantemente en sus predicas el Jefe Chávez. Es necesario que exista la masa opositora, para que la chavista no se desintegre. Una necesita de la otra.<br /></div><div style="text-align: justify;">En un sistema que se dice democrático, el jefe de la masa política chavista, amenaza constantemente a la masa opositora, mediante el uso del poder del Estado, por medio de la violencia verbal, para tratar de hacerla débil o ponerla en fuga. Es el caso típico de enfrentamiento en una “doble masa”. Se habla de “amigos” y de “enemigos”; “Patriotas” y Apátridas”. Los mahometanos hablarían de “fieles” e “infieles”. Los fieles, desatan contra los infieles la denominada “Guerra Santa”.<br /></div><div style="text-align: justify;">Para mantener la moral, de una masa frente a la otra, es necesario repetir una y otra vez cuán fuerte se es, es preciso señalar el número cada vez más creciente de los integrantes de la masa. Hitler siempre, hacia alusiones al tamaño de su masa utilizando la palabra “Millones”, que tiene una connotación de una gran cantidad de personas.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />En la presente exposición voy a centrar el análisis en la “masa chavista”, que es la que nos sirve para cumplir los objetivos del presente foro: identificar los elementos de la Psicología del Poder en Venezuela. Para ello utilizaré algunos conceptos desarrollados en mi investigación.<br /></div><div style="text-align: justify;">Al respecto me permito realizar las siguientes apreciaciones:<br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color:blue;">Punto Nº 1</span></b>.-El ex Presidente Rómulo Betancourt, señaló en su ponencia que:<br /><i style="color: blue;"> </i></div><div style="text-align: justify;"><i style="color: blue;">“El gobierno de mi discípulo Carlos Andrés, cometió un irreparable error político: Convertir un militar derrotado en un candidato presidencial”.</i><br /></div><div style="text-align: justify;"> La situación contenida en esta afirmación, se identifica con un concepto que se encuentra ampliamente explicado, en un capitulo de mi obra, denominado “EL SUPERVIVIENTE”. Comienzo diciendo que “el momento de sobrevivir es el momento del poder”. El Teniente Coronel Chávez, comandante de un batallón de Paracaidistas, fue derrotado militarmente el 4 de febrero, pero efectivamente como bien lo señala Don Rómulo, el Presidente Carlos Andrés Pérez, a través de su Ministro de la Defensa: General Fernando Ochoa Antich, presentó al superviviente o sobreviviente Chávez ante la población venezolana, en un medio de comunicación masivo y como si ello fuese insuficiente, constantemente repetían el video televisivo.<br /></div><div style="text-align: justify;">Para el superviviente, “vencer” y “sobrevivir”, son la misma cosa. El Superviviente se considera así mismo un hombre privilegiado, tiene la sensación de haber sido elegido entre muchos otros, cuyo destino era manifiestamente igual al suyo (la derrota o la muerte).<br /></div><div style="text-align: justify;">La supervivencia es la vía de los héroes, que persiguen la fama y la inmortalidad.<br />Del evento de supervivencia del 4 de febrero de 1992, obtuvo Chávez, un dividendo político que cobró en las elecciones de 1998.<br /></div><div style="text-align: justify;">A partir de entonces, Chávez ha utilizado la supervivencia como pasión política, todas las campañas electorales están signadas con el nombre de una batalla militar, la contienda electoral la ve como una guerra donde hay dos bandos: amigos y enemigos. Su voluntad, está dirigida a mantener esa condición de superviviente, con la cual nació políticamente. Para ello utiliza los recursos del Estado sin ningún escrúpulo, regala inmensas cantidades de dinero a sus presidentes “hermanos” y despilfarra internamente los recursos del pueblo en todos los medios propagandísticos, para ganar la batalla que le permitirá nuevamente sobrevivir. Muchos se preguntan porqué no hay castigo para los corruptos. La respuesta es muy simple, para Chávez, es más importante mantener la integridad de la masa política, que castigar a los delincuentes. Necesario es dar siempre señales de “vencedor”, y cuando se pierde, es vital torcer la voluntad popular, para demostrar en manos de quien se encuentra el Poder.<br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color:blue;"><br />Punto Nº 2.</span></b>- Utilizando una frase de la dedicatoria que hizo el moderador, paso a explicar otro de los conceptos básicos de mi obra:<br /><i style="color: blue;"> </i></div><div style="text-align: justify;"><i style="color: blue;">“mamá nos equivocamos”. “Nos equivocamos no, nos engañaron, nos ofrecieron democracia y mire lo que tenemos”</i><br /></div><div style="text-align: justify;">Efectivamente los slogans de campaña del candidato Chávez, fueron: “Con Chávez, hay mas democracia” “Con Chávez, manda el pueblo”.<br /></div><div style="text-align: justify;">En este caso, estamos en presencia de un personaje “Simulador”, idéntico al cuento hindú del “asno con piel de tigre”, donde el dueño del asno o el “burro” como le dicen por estos lares, cubría a su animal con una piel de tigre, para que pudiera disfrutar comiendo en los trigales ajenos, sin ser molestado.<br /></div><div style="text-align: justify;">La simulación es de muy vieja data y algunas veces es confundida con la metamorfosis, que explica quién se transforma en qué. Para esas elecciones que refirió la mamá del moderador, los votantes fueron sorprendidos en su buena fe, por un candidato que simulaba ser un demócrata, y en todas las entrevistas televisivas decía que en su gobierno se respetaría la propiedad privada, se respetarían las inversiones privadas, se respetarían los derechos humanos y que si lo hacia mal, él mismo renunciaba al gobierno y se iba a vivir en una sabana a las orillas del Arauca. Temporalmente se colocó una mascara, que tuvo que abandonar por la incomodidad y rigidez que significa una mascara, para un actor con esas características personales.<br /></div><div style="text-align: justify;">En las elecciones posteriores, cuando le convenía simulaba y en otras se colocaba provisionalmente una mascara; en ocasiones mascara sobre mascara, sobre todo ante la comunidad internacional. La simulación pudiera llegar al extremo de ubicarlo bajo una determinada ideología, para dar la sensación de un noble fin. Ello explica el porqué muchos intelectuales estudiosos de los principios socialistas modernos, no comulgan con los supuestos fundamentos ideológicos de Chávez, quien ha enmascarado los fracasados principios comunistas, bajo la denominación de “Socialismo del Siglo XXI”.<br /></div><div style="text-align: justify;">Chávez, como buen actor, para desempeñarse y convivir en su teatro político, acompañado de sus mas fieles servidores; para ocultar su pasión desmedida por el poder y la fijación psicológica de ejercerlo hasta la muerte; exhibe públicamente su bien elaborada creación: “La Nueva Geometría del Poder”, que constantemente enriquece con consignas de motores en marcha y otras ficciones, que disfrazar la verdadera situación social, económica y política del país.<br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color:blue;"><br />Punto Nº 3.</span></b>- Del profesor Freud, <span style="color:blue;">voy a tomar la apreciación, de que Chávez como jefe de la “Masa Política” durante sus cadenas de radio y televisión, imparte ÓRDENES a los integrantes de su masa política</span>.<br /></div><div style="text-align: justify;">El concepto de ORDEN y su vinculación con el poder, constituye otro de los capítulos de mi libro.<br />Ordenar es mandar que se haga una cosa. Una orden es una orden. Desde pequeños estamos acostumbrados a escuchar órdenes. El efecto más antiguo de la orden es la fuga, porque en el fondo la orden es una amenaza.<br /></div><div style="text-align: justify;">Toda orden tiene un impulso y provoca una acción. El impulso obliga al receptor a ejecutarla y el aguijón permanece incrustado en el que la ejecuta. El aguijón permanece almacenado para siempre en el ejecutor, como una herida psicológica. La verdad es que todos reaccionan en su fuero interno contra la orden, que les ha sido enviada desde afuera y que tienen que ejecutar. Todos se plantean el desacato y el derecho a rebelarse contra la orden. Un congestionamiento de aguijones en el cuerpo social, siempre trae consecuencias de estallido, de desacatos frente al emisor de órdenes. En las chiquiticas, se obedece porque no podríamos combatir contra la orden con perspectivas de éxito, menos aun cuando la persona que ordena es jefe de una masa política juramentada y sumisa, cuyos integrantes viven de lo que tiene a bien disponer “el poderoso”, a cuyo cargo esta exclusivamente reservada la facultad de dictar ordenes a la masa. La obediencia de la orden debe ser inmediata y sin dudas, porque el poderoso no perdona, ni acepta desacatos a sus órdenes.<br />El poderoso, crea la masa, y la mantiene viva, mediante órdenes; establece consignas que la masa tiene que acatar y repetir como loros; establece gestos que la masa imita como los monos.<br />Mientras el rico acumula montones de dinero y rebaños de ganado; el poderoso acumula seres humanos. Al poderoso no le interesan los montones de dinero, los rebaños, las fincas, los edificios, etc., a no ser que los necesite para adquirir hombres. Por eso mantengo que mientras mayor es el numero de personas que integran un pueblo, mas aumenta el deseo del gobernante por tener a los súbditos como esclavos o animales.<br /></div><div style="text-align: justify;">Chávez, actuando como director de la masa política, en pleno escenario, dicta ordenes que emergen como lluvias de flechas, en todas las direcciones, desde llevar al hospital a un enfermo; hasta meter preso a un empresario, a un político, a una juez, o a un militar disidente, para garantizar que “aquí se hace lo que yo digo”, “el que manda soy yo”. Chávez, en cadena de radio y televisión, ordena cambios, ascensos y descensos en los cargos públicos. Recientemente observamos cómo el Vicepresidente Elías Jaua, recibió sonreído la noticia que iba a ser rebajado de su alto cargo, a candidato a Gobernador de Miranda; otros militares han recibido con agrado su ascenso a Generales en Jefe; otros a proposición del director, son fuertemente aplaudidos. En general, la masa chavista como toda masa, tiene el atributo de la igualdad de sus miembros y superioridad absoluta del director, por ello sus miembros son tratados por su jefe como unos “soldados rasos”.<br /></div><div style="text-align: justify;">En el Ejercito los “soldados” actúan solamente bajo ordenes; han renunciado a cumplir espontáneamente con sus deseos, no son dueños de escoger el camino que deben seguir. Los soldados conservan para siempre en su interior los aguijones de las órdenes.<br />Los soldados, integrados a la masa política, son una especie de prisioneros que se adaptan a las paredes de su celda y se sienten contentos con ello. Chávez, se refiere a los integrantes de toda su masa, como “soldados de la revolución” y los mantiene unidos bajo muchas consignas: “Están conmigo o están con el diablo” “Conmigo están los que aman a la patria” “aquí están los verdaderos venezolanos” “El que no esté conmigo que se vaya”. La mayoría de los altos representantes de los poderes públicos tienen también la condición de soldados.<br /></div><div style="text-align: justify;">La fuente de las órdenes en Venezuela es Chávez, su poder es equivalente al de un Rey, sus ministros y demás funcionarios de los poderes públicos, están encargados de difundir y cumplir las órdenes del jefe. Chávez, en su carácter de “Comandante en Jefe de todos los soldados de su masa política”, siempre aparece, trajeado de militar (aun cuando los militares retirados como es su caso, no pueden usar permanentemente sus uniformes) o vestido con los colores de la bandera nacional. Esto lo resolvió Chávez mediante un Decreto Ley, ascendiéndose él mismo al Grado de Comandante en Jefe, que es el máximo grado militar en Venezuela, del cual es titular solamente el Presidente de la Republica.<br /></div><div style="text-align: justify;">En el interior de la masa que recibe ordenes, se observan varios fenómenos interesantes: muchos miembros de la masa quieren quitarse el aguijón; otros en cumplimiento de ordenes del Jefe, pueden cometer los actos mas atroces y luego quedan asombrados; otros actúan como “verdugos felices”, reciben una orden arbitraria y para liberarse de esa amenaza que pende sobre sus cabezas, la cumplen lesionando a personas, instituciones, organizaciones sociales o del sector productivo de la economía. El verdugo feliz, “mata” para evitar que lo “maten”; tiene garantizada la impunidad si ha cumplido cabalmente las órdenes arbitrarias que ha recibido. Ya tienen ustedes en Venezuela, muchos casos de “verdugos felices”, quienes luego de cumplir la orden, se amparan bajo el manto de la chaqueta militar, siendo premiados con altos cargos públicos.<br /></div><div style="text-align: justify;">Todos los integrantes de la masa política, siempre están a la espera de ordenes, pronuncian consignas de total sumisión: <span style="font-weight: bold;">“Mande mi comandante”, “ordene mi comandante”, “Palante mi comandante” “usted manda y nosotros obedecemos”, “usted es el único que manda”, “todos estamos con usted”</span>. En los altos y medianos funcionarios, las consignas de dependencia son más moderadas y sofisticadas: “Estamos con los lineamientos de la revolución”, “vivimos una etapa de cambios”, “estamos con el proceso”, “usted es el máximo líder del proceso”, “La experiencia más maravillosa es recibir órdenes del Presidente Chávez”.<br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color:blue;"><br />Punto Nº 4.</span></b>- Cuando desde esta peña de Tucutucu, vi anoche el relámpago del Catatumbo, recuerdo los “símbolos de masa”, que son unidades colectivas de la naturaleza, que el hombre percibe como masas. Ellos son el trigo, el bosque, la lluvia, el rio, el viento, la arena, el mar, el fuego, los montones de piedras, los tesoros. No corresponde desviar nuestra atención hacia la explicación de esos símbolos, pero si es pertinente hacer referencia a ellos, porque con frecuencia algunos forman parte del discurso dirigido por el Jefe a la masa chavista, para obtener los resultados de cohesión, multiplicación y exaltación de la masa. En este sentido podemos observar que Chávez, para referirse al acto electoral, dice que <i>"habrá un Huracán de votos que aplastará a los escuálidos" “una lluvia de votos chavistas cubrirá el territorio nacional”, “los ríos están llenos de agua” “el apure esta full de agua”, “candelita que se prenda, candelita que se apaga”</i>. </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Chávez, valiéndose de la gran riqueza petrolera venezolana, la considera como su tesoro personal y ese tesoro debe ser utilizado para alimentar a su masa política, quitándole los recursos a las gobernaciones y alcaldías bajo la gerencia de la oposición. De la misma manera que habla de millones de bolívares, habla de millones de dólares que recibirán “las misiones”, los ministerios, los países amigos, etc., etc. Las reservas de oro de Venezuela, son un tesoro que debe ser protegido, pues estaba en manos poco confiables, serán trasladadas a Rusia y a China. “Las reservas petroleras venezolanas son las mas grandes del mundo” “ahora es cuando estamos cobrando el petróleo a su precio justo” “mientras los Estados Unidos y Europa están disminuyendo los gastos sociales, nosotros lo estamos aumentando”.<br /></div><div style="text-align: justify;">No quiero dejar pasar por alto otro detalle de mis investigaciones, que se pone de manifiesto en Venezuela, el cual trato en mi libro en el capitulo referente a “Las Entrañas del Poder”. Ese concepto lo llamo: “Agarrar e incorporar”. Dos acciones que estudié desde el punto de vista animal y desde el punto de vista humano; en ambos casos, tienen una connotación demostrativa de poder. En los animales el más poderoso acecha al más débil, lo atrapa, lo aplasta y se lo come. Los seres humanos acechan a sus victimas, la persiguen, arrestan o secuestran y si tienen la potestad, encarcelan a su presa, para demostrar poder al interior de su masa y mantener el temor en las masas disidentes.<br /></div><div style="text-align: justify;">En Venezuela durante el gobierno de Chávez, se distingue la modalidad de “agarrar e incorporar”, no solamente a las personas disidentes, sino también a los bienes que son propiedad privada de los inversionistas del campo o de la industria. Dichas acciones se ponen en práctica con las denominadas “Expropiaciones”, con el argumento de cumplir objetivos que generalmente resultan infructuosos, es el caso por ejemplo de la expropiación de fincas, centros comerciales, etc. No importa los resultados positivos, sino la demostración de poder y control. “Águila no caza moscas”.<br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color:blue;"><br />Punto Nº 5.-</span></b> Finalmente, voy a presentar una apreciación personal, pero igualmente fundada en mis investigaciones, sobre la organización interna de la masa política chavista. Al respecto considero que Chávez cuando asumió el poder, percibió la necesidad de organizar su masa política a semejanza de las células o como yo los denomino, los “cristales de masa”, que utilizó para organizar dentro del Ejército su movimiento militar conspirativo. Fue así como llamó a constituir en cada calle, en cada esquina, en cada aldea, un “Circulo Bolivariano”, que prontamente comenzaron a tener efectos negativos, para la sociedad y para el crecimiento de la masa política, por la manifiesta agresividad de sus miembros, razón por la cual fueron desactivados. Llegaron en un tiempo a convertirse en una especie de “Mutas de acecho”, las cuales tuvieron su origen en las primitivas “mutas de Caza” o grupos de cazadores.<br /></div><div style="text-align: justify;">Mas adelante el jefe de la “masa política”, comenzó a organizar las denominadas “MISIONES”, como un mecanismo de promoción y crecimiento de dicha masa. Para ello ha creado una organización paralela a la organización ministerial, dotada de inmensos recursos para atender las necesidades de funcionamiento y crecimiento de su masa. Chávez es el gran jefe de la masa política y de las misiones que la integran.<br /></div><div style="text-align: justify;">Dentro de esa novedosa organización de la masa política, se encuentran las siguientes misiones: La Gran Misión Agro Venezuela, La Gran Misión Vivienda Venezuela, Barrio Adentro, Guaicaipuro, Hábitat, Identidad, Mercal, Miranda, Piar, Robinson, Ribas, Sucre, Vuelta al Campo, Vuelvan Caras, Milagro, Sonrisa, Ciencia, Negra Hipólita, Caricuao, etc. Para el jefe de la masa poco importa la efectividad de las misiones, sino su efecto multiplicador.<br /></div><div style="text-align: justify;">Son parte integrante de la masa política chavista, un grupo de personas que señalo en mi obra como: LOS CORTESANOS. En el caso venezolano, están representados por los miembros del gabinete ejecutivo y los máximos representantes del Poder Publico, entiéndase: Tribunal Supremo de Justicia, Fiscalía General de la República, Defensoría del Pueblo, Contraloría General de la Republica, Procurador General de la Republica, Asamblea Nacional, Consejo Nacional Electoral y un grupito de invitados especiales que se alternan dependiendo del tema tratado durante las arengas del jefe a la masa política. Los Cortesanos con asistencia obligatoria, son los ministros del despacho ejecutivo, denominados ahora ministros del “Poder Popular”, para involucrar sus funciones, en el fortalecimiento de la masa política.<br /></div><div style="text-align: justify;">La masa política, realiza sesiones periódicas con bastante frecuencia; en cadena de Radio y Televisión, bajo la dirección de su Jefe, con asistencia de Los Cortesanos y miembros de las misiones o sectores afines con el tema a tratar.<br />La Corte, se desplaza a cualquier lugar del país. Se les permite hacer tal o cual cosa, pero nada más. Siempre rinden honores al Soberano. Lucen deslumbrados, temerosos y esperanzados. Los Cortesanos tienen una actitud permanente de satisfacción, es lo único que les es común a todos. Irradian una común disposición anímica: la alabanza al jefe de la masa.<br />Los Cortesanos, son vistos por el Jefe de la masa, como integrantes de poca relevancia y consideración. Chávez, refirió recientemente, que en una oportunidad en Cuba: “Fidel me dijo, dame acá tus ministros y se los llevó”.<br />La actitud de los Cortesanos, deberá contagiarse a todos los demás súbditos. Una de sus funciones principales es servir de modelos para lograr la imitación de su conducta en los demás miembros de la masa. Nótese que ahora en el Palacio de Miraflores, se ha creado una especie de teatro al aire libre, donde sesiona el jefe de la masa, con sus cortesanos y un orquestado coro de la masa política, que grita consignas para contagiar y lograr el crecimiento de la masa: “ S.U. Sube PSU, Sube PSUV ” “palante Comandante” “Chávez no se va” etc.<br /></div><div style="text-align: justify;">Con los conceptos de mi obra, aquí expuestos de manera resumida y puntual, espero haber contribuido, a una mejor comprensión de la Psicología del Poder en Venezuela.<br /></div><div style="text-align: justify;">Muchas gracias, hasta pronto.<br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:large;"><b><span style="color:#b45f06;"><br />MODERADOR:</span></b></span><br />Vamos a utilizar los siguientes veinte minutos para que nuestros participantes puedan dirigir sus PREGUNTAS a los Panelistas. Agradezco redactarlas por escrito, montarse en aquella piedra blanca y leerlas en voz alta e inteligible. Por favor, digan sus nombres antes de formular la pregunta.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />Ya tenemos una primera pregunta.<br /></div><div style="text-align: justify;">Soy <b><span style="color:magenta;">Atilio Araujo</span></b>, ex Gobernador del Estado Trujillo. La pregunta es para mi General Pérez Jiménez.<br /></div><div style="text-align: justify;">¿Quien fue el médico venezolano que sirvió de intermediario para la entrevista de Chávez con usted en Madrid?<br /></div><div style="text-align: justify;">R: “El eminente medico trujillano Joaquín Mármol Luzardo”.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />Tenemos otra pregunta!<br /></div><div style="text-align: justify;">Soy <b><span style="color:magenta;">Antonio Briceño Linares</span></b>, ex Ministro de la Defensa. Le pregunto al Dr. Caldera.<br /></div><div style="text-align: justify;">¿Fue usted objeto alguna vez de una intentona golpista?<br /></div><div style="text-align: justify;">R: Si, pero de manera muy incipiente, no se llegó a materializar ninguna acción armada. De ese acontecimiento puede dar fe el moderador de este foro, oficial de guardia de la Residencia Presidencial La Casona en aquella época (año 1970). Los presuntos alzados estaban ubicados en el oriente del país, específicamente en Maturín, estaba comprometido el Comandante de la Brigada. La situación no llegó a mayores y el evento pasó desapercibido para la opinión pública. Fue del conocimiento de los miembros del Alto Gobierno y del Alto Mando Militar.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />Otra pregunta!<br /></div><div style="text-align: justify;"> Soy <b><span style="color:magenta;">Rosalio Castillo Lara</span></b>, Cardenal de la Iglesia Católica. Para el Dr. Rafael Caldera.<br /></div><div style="text-align: justify;"> ¿El ordenamiento Jurídico Nacional e Internacional, permite la constante amenaza y trato despectivo por parte de un Presidente de la Republica y jefe de la masa político partidista, a los ciudadanos de la oposición?<br /></div><div style="text-align: justify;">R: El acoso permanente, hacia la masa opositora, constituye una violación a los derechos humanos de los ciudadanos, pues desde la máxima magistratura del estado, hoy convertida en una jefatura de una masa política en pugna, se comete un claro y arbitrario atentado contra la celebración de unas elecciones libres y justas, tal como lo prevé la Carta Democrática Interamericana; se persigue a los candidatos de la masa opositora, se inhabilitan de la participación política los lideres de la oposición y se desprecia a sus seguidores, acuñándoles calificativos lesivos a su integridad psíquica: “pitiyanquis”, “escuálidos”, “apátridas”, “traidores”, “oligarcas”; mas recientemente “peleles” y "majunches".<br /></div><div style="text-align: justify;">Utilizando los instrumentos Internacionales de Protección de los Derechos Humanos, es necesario acudir a las instancias internacionales a pedir que se tomen las medidas correspondientes a los fines de evitar las violaciones al derecho interno y a los Tratados Internacionales. Es obligante, denunciar la violación de la Carta Democrática Interamericana.<br />Asimismo recomiendo acudir a la Organización de Naciones Unidas (ONU), especialmente al “Grupo de la Democracia” y al “Consejo de los Derechos Humanos”<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />Otra pregunta!<br /></div><div style="text-align: justify;">Soy <b><span style="color:magenta;">Luis Beltrán Prieto Figueroa</span></b>, educador y ex Presidente del Congreso Nacional. Para Elías CANETTI.<br /></div><div style="text-align: justify;"> ¿Por qué cree usted, que un gobernante hijo de la democracia, que ha sido formado, educado y se ha superado dentro de las instituciones democráticas, un día llega al poder y destruye las instituciones que lo amamantaron y lo criaron?<br /></div><div style="text-align: justify;">R: Quizás el profesor Freud, pudiera dar una respuesta bien interesante desde el punto de vista Psicoanalítico.<br />Como la pregunta está dirigida a mi persona, voy a remitirme a una recomendación para gobernar las ciudades, que daba en sus tiempos el florentino Nicolás Maquiavelo (1469-1527):<br /></div><div style="text-align: justify;"><i>“Quien se adueña de una ciudad acostumbrada a vivir libre y no la deshace, debe esperar ser deshecho por ella, porque siempre la tal ciudad tendrá por amparo en sus rebeldías la palabra de libertad y sus antiguas instituciones, las cuales nunca se olvidan, ni por el mucho tiempo transcurrido ni por los beneficios que se reciben”</i> [El Príncipe. Escritos Políticos]<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />Tenemos otra pregunta:<br /></div><div style="text-align: justify;">Soy <b><span style="color:magenta;">Luis Herrera Campins.</span></b> Para Elías CANETTI.<br /></div><div style="text-align: justify;">Yo soy un luchador social, que también llegó a la Presidencia de la Republica por elecciones libres.<br /></div><div style="text-align: justify;"> ¿Qué mecanismo se puede utilizar, para neutralizar las acciones de un jefe único y poderoso de una masa política, que pretende gobernar de manera indefinida un país?<br /></div><div style="text-align: justify;">R: Los mecanismos más efectivos, se encuentran dentro de la propia masa política que dirige. El concepto de “orden”, como ya les expliqué, produce aguijones, de los cuales los cortesanos y los integrantes de la masa, trataran de liberarse en un momento de crisis o de estallido de la masa o al recibir un estimulo de igual magnitud al recibido anteriormente. La amenaza mas peligrosa proviene de su propia gente, aquellos a quienes siempre da órdenes, que mas cerca están de él y lo conocen bien.<br /></div><div style="text-align: justify;">Tengan presente, que los supervivientes, a menudo que aumentan su poder, sienten mayor miedo, siempre lo han tenido; perciben amenazas donde no existen. Para ejercer algún control sobre el superviviente, hay que descubrir sus “artimañas”, allí donde parecen mas naturales.<br /></div><div style="text-align: justify;">Muy importante es rescatar la conciencia individual de los integrantes de la masa, sometidos al dominio absoluto de su hipnotizador, para utilizar un término del profesor Freud. Como todos los fenómenos sociales, llegará en su momento, el agotamiento del modelo opresor; el cual será rechazado por el inconsciente colectivo de la población, como un mecanismo de defensa para lograr la subsistencia, la libertad y la felicidad.<br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:large;"><b><span style="color:#b45f06;"><br />MODERADOR:</span></b></span> Anuncio que solamente tenemos tiempo para realizar una ultima pregunta a nuestros panelistas.<br /></div><div style="text-align: justify;">Soy <b><span style="color:magenta;">Mario Briceño Iragorri</span></b>, escritor e historiador. Quiero hacerle al profesor Sigmund Freud, la misma pregunta que anteriormente le ha realizado el Dr. Luis Herrera al investigador Elías Canetti.<br /></div><div style="text-align: justify;">R: La “masa política”, actualmente se encuentra muy vulnerable, porque no han sido satisfechas las grandes necesidades sociales del pueblo y por las profundas tensiones generadas en su seno, por el estado de salud del Presidente, jefe, caudillo e hipnotizador. No olviden que el Poder en Venezuela, lo está ejerciendo directamente el jefe de la “Masa Política”. Quien sea, que quiera disminuir el Poder de Chávez, debe trabajar en las interioridades de su masa política, de manera similar que el otrora candidato Chávez, trabajó electoralmente sobre las masas adecas y copeyanas que Rafael y Rómulo dicen haber aglutinado para sus correspondientes partidos políticos. Fortaleciendo paralelamente la unidad y crecimiento de la masa de oposición y trabajando para poner en movimiento y capitalizar la masa que Elías Canetti ha denominado “NINI”.<br /></div><div style="text-align: justify;">Por otra parte, los venezolanos, deben reflexionar profundamente, para actuar en el rescate de la independencia de sus conciencias. Los lideres políticos, deben plantear metas diversas, que permitan orientar a las masas populares hacia el desarrollo del país, y no hacia el fortalecimiento y centralización de un poder personalísimo, de un poder primitivo, como única opción para el funcionamiento de la sociedad.<br /></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:large;"><b><span style="color:#b45f06;"><br />MODERADOR:</span></b></span> Ha terminado el presente foro, gracias por su asistencia y participación. El Foro de Tucutucu, muy pronto realizará otras actividades.<br /></div><div style="text-align: justify;">Hasta siempre!!!<br /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="color:blue;"><br />Cordialmente, Rafael Ángel Terán Barroeta, Cronista de Tucutucu</span></b>.</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7114849366316601103.post-67917078292229783272010-12-12T03:37:00.000-08:002010-12-12T04:24:34.181-08:00LA SEÑAL DE UN ENTIERRO.<div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSjYHHf-KHsVBgyAFk4gjd5VZSS2rpKgJGenuCDL93T-reqP4RtQU46mHh4kiKSNvvZ7QoDGZTv71lgXdNS0Vah77v-eD23C083GA4RTtlaGRUuqMsrPEq01mxCq_rZD5OmHR1N8qd9uk/s1600/La+se%25C3%25B1al+de+un+entierro.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSjYHHf-KHsVBgyAFk4gjd5VZSS2rpKgJGenuCDL93T-reqP4RtQU46mHh4kiKSNvvZ7QoDGZTv71lgXdNS0Vah77v-eD23C083GA4RTtlaGRUuqMsrPEq01mxCq_rZD5OmHR1N8qd9uk/s400/La+se%25C3%25B1al+de+un+entierro.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5549759228933060114" border="0" /></a><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;font-size:130%;" >Un relato costumbrista.</span><br /></div><div style="text-align: justify;"><br />En Trujillo, durante mis tiempos de infancia, era muy frecuente escuchar los cuentos populares sobre “Entierros”, no de cadáveres; sino de cantidades de dinero, en monedas de plata o de oro.<br /><br />Recuerdo que los más viejos, echaban los cuentos más interesantes, generalmente a primeras horas de la noche, en reuniones de grupos de amigos o familiares.<br /><br />Muchas veces, historias que se trasmitían de generación en generación, producto de las fantasías pueblerinas; otras veces, coincidían con hechos reales. Siempre eran cuentos de suspenso, con personajes del mas allá y del mas acá.<br /><br />Ante la falta de instituciones bancarias y constantes guerras internas, libradas para la obtención del poder político; las personas acostumbraban esconder su dinero metálico, en cajones de madera o vasijas de barro cocido. Ese dinero era enterrado en los solares, en los pisos de las casas, en las paredes, etc. Popularmente los tesoros escondidos, recibían el nombre de “Botijas”, “Entierros”, “Chirguas”, “Cajones”, “Pimpinas”, “Plata Enterrada”.<br /><br />Se decía, que en ocasiones, el dueño de la “Botija”, fallecía sin revelar el sitio, donde tenía escondido su dinero; por lo tanto el espíritu del muerto quedaba en “pena”, no podía ir al eterno descanso, hasta tanto alguien sacara el “entierro”.<br /><br />El muerto, comenzaba a enviar señales luminosas por la noche, algunos veían luces, que avanzaban en la oscuridad y se metían en un sitio misterioso. En otras oportunidades, veían la figura del muerto, generalmente vestido de blanco, que desaparecía. Muchos dan cuenta, que el muerto, les hacía llamadas con las manos y les mostraba el sitio exacto donde tenía el entierro.<br /><br />Decían los viejos, que cuando una persona muy ambiciosa, estaba buscando una botija, el muerto convertía su dinero en piedras y con extraños ruidos, lo alejaba del sitio. Cuando un muerto quería darle su plata a alguien, en la tierra comenzaban a salir carbones y eso era señal segura, que estaba muy cerca el tesoro. En la excavación, pudiera aparecer algún esqueleto humano, de una persona, que fue utilizada por el dueño, para cavar el hueco de su botija y como pago recibió la muerte, a los fines de garantizar el secreto del lugar del entierro.<br /><br />En el caso que aquí refiero, un trujillano de nombre JUAN ROSARIO, que en paz descanse, dejó un manuscrito sobre papel artesanal, firmado con su nombre, fechado en el año 1882, doblado y colocado en un pequeño cilindro de madera, que en su tapa tiene grabado también el año 1882, con la misma letra del manuscrito, el cual dice: <span style="font-style: italic; color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">“El que me encontrare en este punto encontrará una suerte de 2000 pesos debajo de esta cepa exactamente abajo”</span>.<br /><br />[“Cepa”, le decían antiguamente a las paredes de tierra. Si para esa fecha este paisano era un anciano, seguramente vivió durante la guerra de la Independencia.]<br /><br />El manuscrito, fue encontrado por mi gran amigo Lorenzo Ávila, en las ruinas de una casa que compró, ubicada frente a la placita el Carmen de la Callearriba, donde hace muchos años vivían las niñas Fonseca. Lorenzo, no me dijo si encontró la botija, pero como gesto de afecto, me regaló la señal del entierro.<br /><br /><br />Cordialmente, Cronista de Tucutucu.<br />9 de Diciembre de 2010.<br /></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7114849366316601103.post-56533163438384701332010-11-25T12:41:00.000-08:002011-01-29T07:11:37.222-08:00El Hada de la Callearriba.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7xxdRWMUMDGhmDbGUW5xU0D98DtUUfg4HEgvMVBLZYNlWw-9Tf5_qhLVmo-Sr1UxaNv-FcOCGy0ybGjqgQ7vwccm7hmghwjWaa4OEzmB6kHenQ5Q1ykMYt67MuiH_1PXrN444loyztpE/s1600/HADA.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 280px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7xxdRWMUMDGhmDbGUW5xU0D98DtUUfg4HEgvMVBLZYNlWw-9Tf5_qhLVmo-Sr1UxaNv-FcOCGy0ybGjqgQ7vwccm7hmghwjWaa4OEzmB6kHenQ5Q1ykMYt67MuiH_1PXrN444loyztpE/s400/HADA.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5543591934288428418" border="0" /></a><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">Un cuento trujillano...</span></span><br /></div><br /><br /><div style="text-align: justify;">Ezequiel, era un muchacho de 10 años, Rafe, tenía 9, ambos de la Callearriba, en la cabecera del Valle de los Mucas, a mediados de los años 1950.<br /><br />Un día, al final de la mañana, llegó Ezequiel, a la casa de Rafe.<br /><br />¡Rafe, vamos a llevarle las velas a mi tío Pedro, para su altar!<br /><br />Está bien, Ezequiel ¡vamos!<br /><br />Salimos por el callejón de mi casa, vía el Alto de la Chapa, buscando el Camino Real; cruzamos la “Quebrada de los Cedros”, íbamos cada uno con una “cauchera” en la mano, recogiendo del camino las piedritas más redonditas para usarlas como municiones.<br /><br />Pasamos una casita de palma, donde hacía muchos años, vivía cuando niño Segundo Joaquín Delgado, en compañía de su mamá. Luego por “La Quinta”, otrora casa de campo del General Cruz Carrillo y posteriormente residencia del sabio Rafael María Urrecheaga. Comenzamos a subir la cuesta mas empinada, hasta llegar a una entrada, a la izquierda del camino; por allí bajamos hasta la casa del tío Pedro, lo encontramos picando pasto para su burro, le entregamos las velas y seguimos corriendo para el “Cambuyón”; sitio boscoso, donde caía el agua de un manantial, que era el naciente de la Quebrada llamada de los “Cedros”, porque en sus márgenes, los Mucas sembraban un cedro, cada vez que nacía un niño.<br /><br />Cuando llegamos a la orilla del pozo, una espesa nube, nos cubrió completamente. En su interior había alguien, que nos dijo: ¡Soy el Encanto del Cambuyón! ¡Los invito a navegar por la quebrada hasta el rio Castán, en compañía de un Hada!; de inmediato quedamos reducidos a un tamaño mínimo; un caracol que estaba a nuestro lado, nos parecía un gigante.<br /><br />Pueden abordar el barquito de papel, dijo el Encanto. El hada, voló desde una hoja hasta el barquito. Se encargaría de conducir la nave aguas abajo y de explicarnos los detalles del viaje.<br /><br />¡Yo los acompañaré!, dijo el hada. El viaje dura 2 días y dos noches, iré narrando brevemente; pueden intervenir cada vez que lo deseen. Haremos varias paradas. Vamos a salir del pozo, para iniciar el recorrido.<br /><br />Estamos entrando al “Vallecito del Eco”, es nuestra primera parada, anunció el hada. Aquí viven muchos pájaros, mariposas, grillos y ranitas. Las lampreas que habitan este sector de la quebrada, son de color marrón clarito; en el resto de la quebrada son más oscuras. Observen la frondosidad de los arboles y el colorido de las flores silvestres. En aquella colina, tiene su casita el señor Carmona, lo acompaña un niño que produce involuntariamente fenómenos paranormales. Cuando una persona se acerca al fogón, recibe en su cara, un puñado de ceniza; en los aposentos flotan las almohadas en el aire. En este vallecito, también vive el “espíritu del eco”, quien produce la sensación de un rezo de animas, cuando alguien realiza un acto, que altera la paz del bosque y sus animales.<br /><br />Al salir de éste bosque húmedo, entraremos en una zona de turbulencia acuática, es la travesía de “la pata del cerro”. Por aquí abundan los lagartijos rayados y los lagartos grandes. Enfrente están construyendo un hotel, con el nombre de “Trujillo” y un colegio para niñas, con el nombre de “Santa Ana”. ¡Pero ese es nuestro campo de beisbol!, replicó Ezequiel. Así es y así será, contestó el hada.<br /><br />Agárrense, dijo el hada, porque vamos a llegar cerca del “Borbollón”, será nuestra próxima parada para pasar la noche. ¿La noche en la quebrada? , preguntó Rafe. No, respondió el hada. La pasaremos en la “cueva de la culebra de agua”. Es nuestra única opción, para lograr pasar sin peligro. La culebra es nuestra amiga, pasando a través de su cueva, podemos evitar el salto de agua, el choque con las piedras y el borbollón. Ella ha construido un pasadizo acuático, que comunica la parte alta del salto, con el pozo donde se bañan los niños de la Callearriba. ¡Nos encontraremos con nuestros compañeros! , dijo Ezequiel. No es posible, respondió el hada; pues saldremos al amanecer y los niños llegan después del mediodía. Iremos tomando la orilla izquierda de la corriente, para buscar la entrada.<br /><br />Lentamente, entramos y nos acercamos a una raíz, que sirve de puerto. Una culebra azul de escamas plateadas, muy cariñosa, saludó al hada, ¡Estos niños me parecen conocidos!, dijo la culebra. Es posible, porque ellos viven en esta zona, respondió el hada.<br /><br />Pasamos a la cueva donde dormiríamos, las camas eran de bejuco, las cobijas eran hojas. La culebra comenzó a traer en su cola, semillas secas de hierbas, para nuestra cena y nos dijo que colocaría muchas en nuestro barquito de papel, para comer durante todo el viaje. El hada cargaba de avío, una flor amarilla, que al chuparla segregaba un néctar de color rosado, también la probamos. Cuando los primeros rayos del sol, comenzaron a iluminar la cueva, el hada revoloteó sobre nuestras camas y nos dijo: ¡Es hora de continuar el viaje!<br /><br />Abordamos el barquito, y seguimos navegando a través de un túnel en forma de “C”, parecido a un tobogán de agua. Al final del túnel, estaba un pozo muy grande, muchas raíces y huecos en su orilla, por donde se asomaban cangrejos de color marrón, con ojos negros. El agua estaba represada por piedras y pedazos de troncos de arboles. ¡Vienen los caballitos del diablo! , gritó Ezequiel. No teman, son nuestros amigos, respondió el hada. No hacen ningún daño, ellos pasan parte de su vida, en forma de ninfas acuáticas, son las libélulas, a ellas las confunden mucho con nosotras.<br /><br />Salimos del pozo por una orilla, para seguir el cauce de la quebrada. Vamos a detenernos aquí por un momento, dijo el hada. Observen aquellas arenas blancas, fueron arrastradas por las aguas desde lo alto de la montaña, donde yacen los restos de los antiguos mares. Los pajaritos marrones que se posan sobre la arena, son familiares de las golondrinas, pescan animalitos y renacuajos en los pequeños pocitos, que se forman en lodo, acumulado en la arena; viven en agujeros de las montañas de piedra. Ezequiel dijo: nosotros, los llamamos “paticos de agua” y también en esta zona, hemos conseguido muchos chorroscos de color negro, pegados por debajo de las piedras.<br /><br />Continuemos el viaje, porque allá vienen, dos culebras mapanares, que también abundan en este sitio, dijo el hada. Ahora estamos entrando al valle de los “Bucares”. En sus troncos, abundan las comadrejas y los rabipelados; en sus ramas posan y cantan gran cantidad de pájaros: azulejos, reinitas, colibríes, gonzalitos, arrendajos, cardenales; la tierra se encuentra cubierta por las flores de los bucares, color rojo con forma de “gallitos”. Nosotros jugamos con ellos, aclaró Ezequiel, colocamos en sus picos espinas de un cactus, que se llama “Curazao” y echamos las peleas de gallos. Estos arboles, sirven de sombra al café, agregó Rafe; de sus espinas leñosas nosotros elaboramos, con una hojilla, pequeños sellos, de letras y números, hasta obtener todos los tipos, de una imprenta artesanal.<br /><br />Estamos entrando a una zona, donde comienza la concentración de la población, en la orilla de la quebrada. Aquí vamos a detenernos nuevamente dijo el hada. Es el área, donde están ubicados los lavaderos públicos y la caja de agua, que abastece a la Calle Abajo. El agua es traída desde la montaña colindante. Es un sector que usan las parejas para pasar un rato agradable bajo las sombras de los higuerones y las matas de cacao. Por esas escaleras vive el músico Bericoque y se sale a la esquina de Quintín. Aquel, es el primer puente sobre la quebrada, a su lado vive Heraclio Torres, músico, él es amigo de nuestras compañeras las “musas”, quienes lo ayudan a componer sus poemas y canciones. Por ese puente y aquellas escaleras se llega al bar “Buenos Aires”, a la Radio Trujillo y al Club Cruz Carrillo.<br /><br />Continuamos bajando a bordo de nuestro barquito, observando las casas, al lado de la quebrada; hasta llegar a otro puentecito, que une al sector, donde José Linares tiene su venta de licores, con la esquina de los Coronados. El recorrido fue continuo, hasta llegar al puentecito donde está el callejón y pulpería de don Luis Briceño, que conduce a la Plaza Sucre, al Grupo Escolar Estado Carabobo, al Asilo Reverend, a la Iglesia de Chiquinquirá y a la pulpería de Elías Terán, el papá de Rafe. Aquí desembarcamos dijo el hada, quiero mostrarles la famosa “Piedra de la Llorona”. En ésta piedra, están grabadas las huellas de un pie de mujer y el pie de un niño. Por temporadas, durante las noches, los vecinos oyen los atormentados llantos de una mujer, que se confunden con los aullidos de los perros, que anuncian el desplazamiento del misterioso personaje. Tengo miedo, le dijo Rafe al hada, ¿podemos irnos para la pulpería de mi papá? No, respondió el hada, recuerden que ustedes están “encantados” y todavía no hemos terminado el viaje.<br /><br />Emprendimos de nuevo el viaje, a bordo de nuestro barquito. Se observaban los niños jugando trompos, frente a sus casas. Pasamos por el lado de un camino muy pendiente que iba a salir al callejón del Sastre Vale. Llegamos al “Puente Machado”. Este es un sitio muy importante, dijo el hada. Debajo de este puente pasaremos la noche; aquí estaba un viejo puente destartalado, con techo de zinc y piso de tablas; fue sustituido por otro más moderno. Al lado del puente estaba la casa y pulpería de Laudelino Mejías; hoy vive allí, el señor Rivero. Debajo de aquella casa, está una piedra inmensa, con una huella grabada, que la gente decía, era del “Toro de la otra Vida”, pero en realidad era la huella petrificada de un dinosaurio, que vivía por estos lares, hace millones de años. Por esa calle, se sale a la esquina, que hace muchos años, se llamaba la “Esquina de la Rochela”, ahora está la “Casa del Pueblo”. Seguramente no vamos a dormir muy bien, porque en esta calle, hay muchos músicos y posadas. Vive un señor que se llama Egisto Delgado, que compuso la letra del vals Conticinio, de Laudelino Mejías. Vive la partera Isabel León. En sentido contrario, al cruzar el puente, está la conocida “Carreterita”, un sitio para el amor libre; tiene su salida hacia Santa Rosa.<br /><br />Al amanecer, continuamos el recorrido quebrada abajo, que iba ganando profundidad con respecto al valle de la ciudad. Por ese callejón, dijo el hada, se sale a la Esquina de don Félix Peña. Tengamos mucho cuidado, entramos a una zona peligrosa, muchos animales domésticos, deambulan por la quebrada. Pasaremos por el lado de una subida, que sale a la Plaza Bolívar y Catedral de Trujillo; continuaremos en descenso por detrás del Palacio de Gobierno, para caer al puente “Cruz Carrillo”, que sirvió para unir la ciudad de Trujillo, al denominado sector de “La Otra Banda”, hoy “Santa Rosa”; en época de la colonia, llamada el “Barrio de los Catalanes”.<br /><br />Cuando construyeron este puente, la calle que sube hasta el cementerio, la pusieron la “Calle de la Igualdad”, pues por allí conducían a los ricos y pobres hasta el camposanto. De este puente subiendo en sentido contrario, también llegamos a la Plaza Bolívar, a la Cruz Verde, a la calle Comercio; a la Barbería Lara, de Ezequiel Torres, papá de Ezequiel.<br /><br />Estamos entrando, en la etapa final del viaje, llegaremos hasta el “Rio Castán”, dijo el hada. Como por arte de magia se desapareció el barquito de papel, recobramos nuestro tamaño original y el Hada se despidió diciendo: “hasta aquí los acompaño, el encanto vive en la quebrada, no puede entrar al rio; me voy para Tucutucu, a visitar a mi novio el duende, que vive en esa peña”.<br /><br />Ezequiel y Rafe, quedaron asombrados, habían sido desencantados con la sola presencia del rio. De ese extraordinario viaje por la quebrada los Cedros, en compañía del “Hada de la Callearriba”, le nació a Ezequiel su vocación para ingresar a la Marina de Guerra, mientras que Rafe prefirió ingresar al Ejército.<br /></div><br /><br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXeN8UmOAyQB-hhU53LcEj5H4aaHjR7vRpPqo-TJVNnXHXdIkd1HsPGFBBfwLq6Ofj1yA1Jc9XXMxGuSICKLFflN9E6LvDGUQeaH9Kf4S3jlltx4BSMDTXraTgGD0NYIuZI8JreSDLADI/s1600/Barquito+de+papel.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXeN8UmOAyQB-hhU53LcEj5H4aaHjR7vRpPqo-TJVNnXHXdIkd1HsPGFBBfwLq6Ofj1yA1Jc9XXMxGuSICKLFflN9E6LvDGUQeaH9Kf4S3jlltx4BSMDTXraTgGD0NYIuZI8JreSDLADI/s400/Barquito+de+papel.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5543591704020883586" border="0" /></a><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">Recuerdos de la Infancia. RATB. 20 de noviembre de 2010.</span><br /></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7114849366316601103.post-90500044867696133102010-11-21T09:12:00.000-08:002010-12-29T07:54:48.953-08:00TRUJILLO Y SUS LIBROS.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDrBkQRS9RFUtitqymSvSgK_zjjAiN4rWK_lO79GVeMwgGAQEsD5XuOn6Rm4uihTQYdeBVW9VmXYRsuIAT7i-PQJxdMyMuJhklrvv0Xrj1roBf8T-sw6cfakcPWVPwWrvQAfR2EQ4o1uQ/s1600/Trujillo+y+sus+libros.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDrBkQRS9RFUtitqymSvSgK_zjjAiN4rWK_lO79GVeMwgGAQEsD5XuOn6Rm4uihTQYdeBVW9VmXYRsuIAT7i-PQJxdMyMuJhklrvv0Xrj1roBf8T-sw6cfakcPWVPwWrvQAfR2EQ4o1uQ/s400/Trujillo+y+sus+libros.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5556128907838548898" border="0" /></a><br /><!--[if gte mso 9]><xml> 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Un par de joyas de la memoria histórica del terruño. Son una cátedra popular de la Cultura Trujillana. </span><br /><br /><span style="color: rgb(204, 0, 0); font-weight: bold;"><span style="color: rgb(51, 51, 255);">Obras del escritor e insigne trujillano Dr. Segundo Barroeta.</span><br /></span><span style="font-weight: bold;"><br /><br /></span><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">"Dos libros constructores de sentidos. Con identidad y pertenencia trujillana".</span><span style="font-weight: bold;"><br /><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0);">El Consejo de Ancianos de Tucutucu, declaró formalmente inaugurada en la Peña, la Biblioteca DR SEGUNDO BARROETA, en honor al autor de estas obras, quien es reconocido médico, profesor universitario, luchador social por las causas nobles, hombre de sólidos principios morales, irreprochable ciudadano y apasionado amante de Trujillo.<br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Cronicas de Tucutucu.<br />24 de diciembre de 2010.<br /></span></span></span></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7114849366316601103.post-55579692792634128852010-11-17T06:13:00.000-08:002017-12-28T07:44:32.859-08:00LOS VIEJITOS DE TUCUTUCU.<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCd8BKZg91A2zuDeVZW5e2B2YZHtUU_C87i-D0-xRP3LzXwSAgbURDH2F1dHRxCEH7qUWSXTdVa4LHEURZQJWbQkGz0PtG2Yw1XiUXwdQ5Y4aW8al7ufg0EigcQhy0_k5E8eDU8w8oJKU/s1600/Coraz%25C3%25B3n+y+Flores.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5540521782259342882" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCd8BKZg91A2zuDeVZW5e2B2YZHtUU_C87i-D0-xRP3LzXwSAgbURDH2F1dHRxCEH7qUWSXTdVa4LHEURZQJWbQkGz0PtG2Yw1XiUXwdQ5Y4aW8al7ufg0EigcQhy0_k5E8eDU8w8oJKU/s400/Coraz%25C3%25B3n+y+Flores.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 300px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a> <span style="font-size: 130%;"><span style="color: rgb(51 , 51 , 255);">Correo para Tucutucu.</span></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
A Tucutucu, aun no ha llegado la moderna tecnología comunicacional, continuamos utilizando los medios antiguos.<br />
<br />
Los cachos, el tambor, la telepatía y las palomas mensajeras; cuando deseamos comunicarnos con los vivos.<br />
<br />
La oración, la contemplación, la meditación, la fe; cuando deseamos comunicarnos con Dios, con los Santos, con los espíritus iluminados, con los familiares y amigos que han desencarnado.<br />
<br />
Estos medios tienen muchas ventajas, algunos de costo insignificante, otros gratuitos, no requieren pagos de mensualidades. Si falla la energía eléctrica, todos continúan funcionando, como funciona nuestro cerebro, nuestro corazón, nuestros pulmones, nuestro hígado, nuestros riñones.<br />
<br />
Pues hace un ratico, tocaron la puerta de Tucutucu. El momoy portero, abrió el postigo. Traigo un correo electrónico, dijo el mensajero. Siempre que no me de un corrientazo, se lo recibo, respondió el momoy. Era un papelito muy bonito; fue inmediatamente recibido y amarrado a la patica izquierda de una paloma blanca, que lo llevó hasta el Consejo de Ancianos.<br />
<br />
El papelito tenía grabadas dos florecitas y un corazón. También tenía un texto muy corto: “<span style="color: rgb(204 , 51 , 204); font-style: italic; font-weight: bold;">¡creo que la angustia con la que amanezco cada día es mi falta de fe!, me cuesta mucho sentir la paz y la libertad que da la verdadera fe”</span>. El ancianito que lo recibió en sus manos, no tuvo valor para leerlo en voz alta, dos lágrimas largas y cristalinas corrieron por su rostro. Se fueron pasando el papelito de mano en mano.<br />
<br />
El anciano interprete de los textos sagrados, expresó: <span style="color: rgb(204 , 102 , 0); font-style: italic; font-weight: bold;">“hay un ente sin armonía, que produce angustia, debilita la fe, acorrala la paz, consume energía, produce desgaste”</span>. El interpretador de símbolos, agregó: <span style="color: rgb(0 , 153 , 0); font-style: italic; font-weight: bold;">“ese corazón y esas dos flores, tienen un significado muy especial. Las flores, son dos hijos, que Dios ha colocado en el camino de su vida; son dos ángeles, que alegran su corazón amoroso, noble y generoso”</span>.<br />
<br />
Los ancianos, decidieron partir el papelito en dos pedacitos, en uno, quedó el texto y en el otro, el corazón con las dos flores. El pedacito del texto, fue envuelto minuciosamente en una hoja de onoto, lo metieron en el capullito de un gusano de seda, se lo colocaron en la patica derecha a la misma paloma blanca, que lo había traído y le ordenaron: “<span style="color: rgb(51 , 51 , 255); font-style: italic; font-weight: bold;">lleva este mensaje a Dios; él se encargará de proporcionar la armonía, de traer la tranquilidad al espíritu y la sanación al alma”</span>. El pedacito del corazón con las dos flores, lo mandaron a grabar en una piedra muy grande, y lo metieron en uno de sus agujeritos. Rezaron, cantaron y brindaron con el agua de la lluvia.<br />
<br />
Desde ese día, las hadas y duendes de Tucutucu, se acercan siempre a la piedra, para sentir la música del corazón y la fragancia de las flores. <br />
<br />
Tucutucu, 8 de noviembre de 2010.<br />
<br />
RATB. Cronista de Tucutucu.</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7114849366316601103.post-39547447855238017212010-11-12T12:48:00.000-08:002010-11-12T14:23:40.651-08:00LA FE. EL MAYOR MILAGRO DE JOSE GREGORIO HERNANDEZ<div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoIFH8vEimmE_eNjeJXm6oHJBHyEmuB49TVtYP5P-Qy976ZnwOchAUAAZNSpy0wok_m5aTnxXTy7ggRRJZg8_I3DkRRYiMUmKSOthHn9iZgb_z5u_lIXE7DrwEN0NksGcYmi56JABBdx0/s1600/Jos%25C3%25A9+Gregorio+Hernandez.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoIFH8vEimmE_eNjeJXm6oHJBHyEmuB49TVtYP5P-Qy976ZnwOchAUAAZNSpy0wok_m5aTnxXTy7ggRRJZg8_I3DkRRYiMUmKSOthHn9iZgb_z5u_lIXE7DrwEN0NksGcYmi56JABBdx0/s400/Jos%25C3%25A9+Gregorio+Hernandez.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5538770534890017234" border="0" /></a><span style="font-weight: bold; color: rgb(51, 51, 255);">Dr. José Gregorio Hernandez (1864-1919). Fotografía tomada por RATB de la original que se exhibe en la Academia Nacional de Medicina, donde el Dr. Hernandez ocupó el Sillon Nº XXVIII. Palacio de las Academias. Caracas. Venezuela.</span><br /></div><br /><div style="text-align: justify;">El 1º de noviembre de 2010, día de todos los Santos, se llevó a cabo en Tucutucu, una reunión de carácter místico. Al amanecer, el Consejo de Ancianos, bajo la dirección de <span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;">Jonás</span>, comenzó a congregarse al pie de un frondoso árbol. El enano mensajero, tocó el caracol gigante… todos guardaron silencio. El anciano de la barba más larga, anunció el motivo de la convocatoria: <span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;">JOSE GREGORIO HERNANDEZ, aun no ha sido declarado SANTO, por el sucesor de San Pedro en Roma. </span><br /><br />Cada anciano, iba exponiendo sus apreciaciones. Todos coincidieron, en que se trataba, de una causa atribuida a los linderos entre la Religión y la Ciencia, entre la espiritualidad y el rigor del conocimiento científico. En este caso en particular, los creadores y administradores de las normas religiosas, actuando al margen del “Dogma de la Fe”, están tratando de confirmar una revelación divina, con el auxilio de los conocimientos científicos.<br /><br />El anciano <span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;">Rafael,</span> explicó que para ser SANTO, se exige el cumplimiento de las normas canónicas. Los milagros deben ser comprobables científicamente. Esto es, la persona beneficiada por un milagro, debe presentar todos los exámenes médicos, para demostrar que se trataba de una enfermedad incurable, y afirmar que mediante la intervención espiritual de un ser humano ya fallecido, esa persona obtuvo la sanación. Para la verificación del milagro, se constituye una especie de Junta Médica, que se integra terrenalmente con la inclusión de un personaje denominado “El Abogado del Diablo”, que es el encargado de atacar la pretensión de Santidad. En esas circunstancias, se juzga sobre los meritos del espíritu propuesto, como candidato a Santo. El anciano expositor, visiblemente contrariado, no logró convencerse de la utilización de la palabra “diablo”, para identificar a uno de los miembros, en un proceso de Santidad.<br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;">Jonás,</span> intervino para decir: <span style="font-style: italic;">“ese procedimiento debe ser revisado. Yo personalmente, fui tragado por una ballena, estuve tres días y tres noches en su vientre; y desde el fondo del mar, pedí a Dios con mucha Fe por la vida, mi súplica fue escuchada”</span> (Jonás 2: 1 al 3). Afirmó que recientemente, sucedió algo parecido a treinta y tres mineros chilenos, enterrados vivos en la profundidad de una montaña; ellos elevaron sus oraciones al señor, Dios también los escuchó.<br /><br />Los milagros son eventos extraordinarios, maravillosos, realizados por Dios, con la mediación de seres angelicales, de espíritus iluminados, que estando encarnados, mantienen una conducta de santidad, en su vida espiritual, profesional, comunitaria o familiar; y estando desencarnados, son los mediadores espirituales ante nuestro Señor Jesucristo, para obtener las sanaciones y mantener los dogmas de Fe, de nuestra Santa Madre Iglesia. La Fe, es el ingrediente principal de la Santidad.<br /><br />En el grupo de ancianos, se encontraba un monseñor jubilado, de nombre <span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;">Estanislao</span>, quien afirmó: “<span style="font-style: italic;">En nuestra religión Católica, Apostólica y Romana, podemos definir como “Dogma de Fe”, a una proposición, una doctrina, un fundamento, una creencia, sobre cuya verdad, no se admiten dudas”</span>.<br /><br />“<span style="font-style: italic;">La Fe, es el pilar fundamental de todas las religiones, especialmente de nuestra religión. Las características de un acto de Fe, son: 1.-La Sobrenaturalidad, una luz interna, que por gracia sobrenatural o divina nos conecta conscientemente con Dios; una revelación divina; 2.- La Racionalidad, el hombre compromete racionalmente su espíritu en alcanzar una satisfacción mística; 3.- La Libertad, que siente el hombre para realizar ese acto de Fe”.</span><br /><br />“<span style="font-style: italic;">La Fe, La Esperanza y la Caridad, las tres virtudes teologales, reconocidas por nuestra Iglesia, son los hábitos y disposición del alma, para realizar las acciones conforme a la ley moral y espiritual</span>”.<br /><br />Agregó monseñor <span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;">Estanislao</span>: “<span style="font-style: italic;">Mi paisano <span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;">José Gregorio Hernández</span>, se distinguió terrenalmente por sus virtudes cristianas, por el amor a sus semejantes, por su solidaridad humana, por el generoso y piadoso ejercicio de su profesión de médico, con atención preferencial a los mas humildes. Cumplió con las virtudes teologales de Fe, Esperanza y Caridad y con las virtudes morales de Prudencia, Justicia, Fortaleza y Templanza. Puso a Dios en su vida. Demostró ante sus semejantes, que su espíritu se encontraba en estado de Santidad”. “Con esa conducta santa, mantuvo y mantiene la Fe y la Esperanza, en los corazones de los afligidos” “Dios alimenta la Fe de su rebaño” </span><br /><br />“<span style="font-style: italic;">Mi Colega Karol Wojtyla, quien ejerció el Papado Romano, como <span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;">Juan Pablo II</span>, desde 1978 hasta 2005, en periodo de mucha celeridad en la beatificación y santificación, elevó a los altares a 1.338 Beatos y a 482 Santos, incluyendo varios niños”.</span><br /><br />“Constantemente mi colega <span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;">Juan Pablo II</span>, en su labor evangelizadora, afirmaba: <span style="font-style: italic;">“Jesús quiere despertar en los hombres la Fe, desea que respondan a la palabra del Padre”; “Cristo, ciertamente desea la Fe. La desea del hombre y la desea para el hombre. A las personas que le pedían un milagro solía responderles: <span style="font-weight: bold;">¡tu fe te ha salvado! </span>(Marcos 10-52), <span style="font-weight: bold;">¡Grande es tu fe, hágase como deseas!</span> (Mateo 15-28).</span><br /><br />“<span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;">Juan Pablo II</span>, el 15-10-1998, mediante su decimotercera encíclica, expresó:<br /><br /><span style="font-style: italic;">“La Fe y la Razón (Fides et Ratio), son como las dos alas con las cuales el espíritu humano se eleva hacia la contemplación de la verdad. Dios ha puesto en el corazón del hombre el deseo de conocer la verdad y, en definitiva, de conocerle a ÉL para que, conociéndolo y amándolo, pueda alcanzar también la plena verdad sobre si mismo”. </span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">Finalmente, el Consejo de Ancianos, aprobó dirigir por conducto del Nuncio Apostólico en Venezuela, una breve carta al Papa Benedicto XVI:</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0); font-weight: bold;">"Excelentísimo Padre, desde el Estado Trujillo, tierra de María Santísima, le pedimos que nuestro venerable paisano <span style="color: rgb(51, 51, 255);">José Gregorio Hernández</span>, sea oficialmente declarado SANTO, por sus virtudes cristianas, por los innumerables milagros que Dios, nuestro Señor Jesucristo, ha realizado a sus fieles, utilizando su mediación. </span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0); font-weight: bold;">Dios todopoderoso, sembró para siempre la Fe, en los corazones de sus creyentes. Hoy en día, millones de personas en Venezuela y otros países de Latinoamérica, invocan libremente el nombre de <span style="color: rgb(51, 51, 255);">JOSÉ GREGORIO HERNÁNDEZ</span>, para comunicarse a través de su Alma Santa, con Nuestro Señor. Su Milagro más importante, su mayor milagro, es haber sido elegido por Dios, para cultivar la Fe y mantener vivo el amor eterno, hacia el creador del Universo”. </span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);">Tucutucu, 1º de noviembre de 2010.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;"><br />Cordialmente, Cronista de Tucutucu</span>.<br /></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7114849366316601103.post-61737594242632156942010-06-18T10:44:00.000-07:002010-06-18T12:55:38.142-07:00LA MESA TRUJILLANA.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ5YWl4LEYPcLYiRgzXHNbkJuxQZ-QeJeBSfu_FH9pXmlAZwZuoTjQeBlx1I9fxF61KQFXqQaC2-Lv-Ym-k9ct6a-SpQQVjytsmotfbZ1yV3KsJ281FW4NzOqoRbZq3cGQ84y07z9ys5o/s1600/Copia+de+albumes+origen+de+trujillo+002.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 386px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ5YWl4LEYPcLYiRgzXHNbkJuxQZ-QeJeBSfu_FH9pXmlAZwZuoTjQeBlx1I9fxF61KQFXqQaC2-Lv-Ym-k9ct6a-SpQQVjytsmotfbZ1yV3KsJ281FW4NzOqoRbZq3cGQ84y07z9ys5o/s400/Copia+de+albumes+origen+de+trujillo+002.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5484181476990565842" border="0" /><span><span></span></span><span><span></span></span></a><br /><br /><div style="text-align: center;"> <span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;font-size:180%;" >LA MESA TRUJILLANA.</span><br /></div><br /><span style="font-size: 13.5pt; line-height: 115%; color: rgb(51, 51, 255);"></span><span style="font-size:130%;"><br /></span><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:130%;">Mesa de madera, de moderada altura, con patas en forma de “S”, que según los expertos reciben el nombre de patas “cabrioladas”, características de todo el siglo XVIII; estilo que nació en Oriente y de allí pasó a los países bajos e Inglaterra. </span><br /><span style="font-size:130%;"><br />Esta fotografía, aparece publicada en la página Nº 324 del libro: Guía General de Venezuela, Primer Tomo, escrito por F. Benet, Director y Editor Propietario. Caracas Apartado 507, 1929.</span><br /><span style="font-size:130%;"><br />La única mención relacionada con la fotografía de la “mesa trujillana”, es la que aparece al pie de la misma como ilustración; y dice: <span style="font-style: italic; color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">“Mesa donde se firmó el célebre decreto de “GUERRA A MUERTE”, adquirida por el Dr. Mario Briceño Iragorri para el Benemérito General Don Juan Vicente Gómez”.</span> </span><br /><br /><span style="font-size:130%;">No existe en el texto del libro, otro comentario relacionado con la fotografía de la mesa, publicada en la página 234. <span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">El recopilador no realizó afirmaciones ofensivas o despectivas, en contra del Secretario General de Gobierno Dr. Mario Briceño Iragorri.</span></span><br /><span style="font-size:130%;"><br />El libro de Benet, fue editado en la imprenta de Oscar Brandstetter, ubicada en un gran edificio, de la ciudad de Leipzig en Alemania.</span><br /><span style="font-size:130%;"><br />Ya en el año 1165 esa localidad, recibió el derecho de ciudad y de mercado. Desde entonces, Leipzig se convirtió en uno de los centros de comercio más importantes de Europa Central. La ciudad tiene una larga tradición de recinto ferial y una de las ferias más antiguas de Europa data de 1190. Junto con Fráncfort del Meno, Leipzig es el centro histórico de la imprenta y el comercio.</span><br /><span style="font-size:130%;"><br /> El libro de F. Benet, se comenzó a imprimir el 10 de enero de 1929, y se terminó el 9 de febrero del mismo año. La edición fue de 5.000 ejemplares, que se hicieron por cuenta y orden de su director y propietario F. Benet, quien actuó como corrector de pruebas e inmediato inspector de todos los trabajos.</span><br /><span style="font-size:130%;"><br />La obra en edición de lujo y papel especial, consta de 832 páginas, 658 fotograbados, 7 croquis de carreteras, 6 dibujos a pluma, dos fotografías iluminadas y una página en colores. Contiene algunos avisos publicitarios de los establecimientos comerciales más importantes de la época.</span><br /><span style="font-size:130%;"><br />La imprenta, informa que según convenio con la casa Brandstetter, debe remitirse a Venezuela la edición completa del libro, en dos embarques, el primer embarque el día 2 de marzo de 1929; y el segundo, el día 16 de marzo de 1929.</span><br /><span style="font-size:130%;"><br />Este primer tomo de la obra de F. Benet, contiene su trabajo de recopilación informativa, sobre los estados: Táchira, Mérida, Trujillo, Lara, Falcón y Zulia. El Capitulo del Estado Trujillo se encuentra desde la página 257 a la 376; contiene las generalidades del Estado y la descripción de Distritos y Municipios.</span><br /><span style="font-size:130%;"><br />Está ilustrado con la fotografía a cuerpo entero del General Emilio Rivas, Presidente del Estado Trujillo, Escudo, y otras, sobre vistas de las ciudades más importantes, puentes, carreteras, plazas, hospitales, casas de gobierno, templos, ferrocarril de la Ceiba, monumentos históricos, etc.</span><br /><span style="font-size:130%;"><br />El libro está dedicado así:</span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">“Al General Don Juan Vicente Gómez, Presidente Constitucional de los Estados Unidos de Venezuela, dedica ésta obra el autor”</span></span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><br />La primera fotografía del libro, a página completa, corresponde a nuestro Libertador Simón Bolívar.</span><br /><span style="font-size:130%;"><br />La segunda fotografía del libro, a página completa, corresponde al Presidente de la Republica General Juan Vicente Gómez; y está ilustrada así:</span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">“Benemérito General Juan Vicente Gómez, Presidente Constitucional de los Estados Unidos de Venezuela; fundador de la Paz; ganadero entusiasta, agricultor experimentado y propulsor de las industrias venezolanas. A su iniciativa constancia y honradez, se debe la soberbia red de carreteras de Venezuela, entre las que se destaca la Gran Carretera de Los Andes”</span></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">…………….</span><br /><span style="font-size:130%;"><br />De la información, contenida en el texto de la obra, se deduce, que fue un trabajo ordenado por el propio General Juan Vicente Gómez, con fines de promoción personal y política; para además figurar en un libro, al lado del Libertador Simón Bolívar, exhibiendo las obras más importantes de su gobierno, en una excelente recopilación editada, en uno de los más adelantados centros de imprenta de la época. </span><br /><span style="font-size:130%;">………………….</span><br /><span style="font-size:130%;"><br />En la página Nº 270 del trabajo, aparece publicada una nómina de médicos, dentistas, farmacéuticos, farmacias y expendios de medicinas; ubicados en los diferentes distritos de Trujillo. Dicha lista está suscrita por el Director de Estadística del Estado: Samuel Barreto Peña, y por el <span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">Secretario General del Estado: MARIO BRICEÑO IRAGORRI</span>; lo cual prueba que el mismo, para la fecha de la recopilación desempeñaba ese cargo.</span><br /><span style="font-size:130%;"><br />En las páginas 261, 262, y 263; aparecen publicadas las fotografías de cerámica precolombina, perteneciente a la colección del <span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">Dr. Mario Briceño Iragorri;</span> quien seguramente las facilitó al recopilador.</span><br /><span style="font-size:130%;"><br />Las anteriores informaciones, y otros abundantes detalles, forman parte del texto del libro, que aquí referimos, y son una prueba de que las mismas, fueron entregadas al recopilador, por el ilustre trujillano <span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">Don Mario Briceño Iragorri,</span> cuando ocupaba el cargo de Secretario General de Gobierno del Estado Trujillo.</span><br /><span style="font-size:130%;"><br />Ante hechos evidentes y probados documentalmente, podemos asumir, que la fotografía de la “Mesa Trujillana”, publicada en la página 324, fue proporcionada por el propio <span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">Dr. Mario Briceño Iragorri</span>, para hacer constar que durante sus funciones, adquirió de terceras personas, por órdenes del Presidente de la Republica, ese bien mueble, con destino a la Primera autoridad de los Estados Unidos de Venezuela, el General Juan Vicente Gómez.</span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">La mesa, de carácter histórico, seguramente se encontraba en manos privadas, pues de haber pertenecido al Estado, obviamente no era necesario adquirirla, tal como especifica la leyenda de la fotografía.</span></span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><br />En el año 1929, no existía en Trujillo alguna institución pública, cuya función fuese el resguardo del Patrimonio Histórico del Estado. </span><br /><span style="font-size:130%;"><br />No existía el Ateneo de Trujillo, que fue inaugurado el 13 de noviembre de 1942, con asistencia del Presidente de la Republica General Isaías Medina Angarita, durante el desempeño del Dr. Numa Quevedo, como Presidente del Estado Trujillo.</span><br /><span style="font-size:130%;"><br />Tampoco existía el Centro de Historia del Estado Trujillo, que fue creado por Decreto del 24 de julio de 1958, durante el desempeño del ilustre trujillano, Dr. Mario Briceño Perozo, como Gobernador del Estado Trujillo.</span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">Resulta absurdo, ilegal e inconstitucional, considerar como irregular la adquisición de un bien mueble, realizada por un funcionario público, que actuó no como persona natural, sino en su carácter de Secretario General de Gobierno; realizando una gestión oficial con la seguridad de ingresar dicho bien, al Patrimonio Histórico del país; y entregarlo en las manos del propio Presidente de la Republica; que ejercía el poder de una manera omnipotente, bajo el titulo de Benemérito, durante un largo periodo caracterizado por la concentración de todos los poderes en su persona.</span></span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;"><br />La mesa, fue adquirida de buena fe, por el <span style="color: rgb(51, 51, 255);">Dr. Mario Briceño Iragorri</span>; quien tomó la previsión de aclarar la identificación de la misma; proporcionando además la fotografía, señalando la naturaleza del acto: “adquisición”, y su correspondiente destino.</span></span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><br />La información sobre la mesa, es entregada al editor por el Secretario General de Gobierno, para que forme parte de un texto oficial, ordenado por el gobierno nacional; no de una investigación histórica individual e independiente.</span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><br />El autor de la recopilación oficial, es un editor extranjero, contratado por el Gobierno del General Juan Vicente Gómez; que se dedicó a recorrer los estados: Táchira, Mérida, Trujillo, Lara, Falcón y Zulia; con su equipo de trabajo, para obtener de los funcionarios públicos, toda la información concerniente a la organización político territorial, las obras del gobierno, los nombres de los funcionarios públicos en ejercicio, comerciantes, profesionales, etc.</span><br /><span style="font-size:130%;"><br />Así fue elaborado el texto del libro, el cual es llevado por el comerciante editor, a una prestigiosa imprenta alemana, en cuyos talleres fueron editados 5000 ejemplares, y todos ellos ingresaron al territorio nacional, para dar cumplimiento a un contrato; obteniendo para sí la correspondiente ganancia por el trabajo realizado. </span><br /><span style="font-size:130%;"><br />Es de hacer notar, que el recopilador, obtuvo la información geográfica de la obra del Br. y Agrimensor Américo Briceño Valero, quien realizó un mapa especialmente para la Guía de Venezuela; del mismo autor obtuvo el texto de la Conquista, Población y Colonización de la antigua Provincia de Trujillo; la Dirección de Estadística proporcionó los datos de los censos de 1891 y 1926; del libro “Estado Trujillo” de Víctor V. Maldonado fueron tomados los datos sobre la producción agrícola; el Inspector Técnico E. Álvarez de Lugo, proporcionó los datos sobre la Instrucción Pública; de la “Memoria y Cuenta” del <span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">Dr. Mario Briceño Iragorri,</span> Secretario General de Gobierno, tomó la lista de las personas que han ejercido la primera magistratura de Trujillo desde su fundación hasta la fecha; del informe rendido por el ex presidente del Estado Trujillo, General Amador Uzcategui, tomó el listado completo de las obras realizadas en Trujillo por el General Juan Vicente Gómez.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 153, 153); font-weight: bold;font-size:130%;" >Como conclusión de todo lo anteriormente dicho, podemos afirmar, sin ninguna duda, que el <span style="color: rgb(51, 51, 255);">Dr. Mario Briceño Iragorri</span>, cuando celebró el contrato de adquisición del bien mueble, con destino a la Presidencia de la Republica; dentro del marco de sus atribuciones como Secretario General de Gobierno del Estado Trujillo, no incurrió en la comisión de ningún ilícito administrativo, ni penal; por el contrario actuó ajustado al cumplimiento de un deber, en el ejercicio de su autoridad y cargo. </span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><br />Fundamento mi conclusión en lo siguiente:</span><br /><span style="font-size:130%;"><br />1.-En el Código Penal, vigente para el año 1929, fue aprobado el 6 de julio de 1926, contemplaba : <span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">que no es punible, el que obra en cumplimiento de un deber o en el ejercicio legitimo de su autoridad, oficio o cargo, tampoco es punible, quien obra en virtud de la obediencia legitima y debida.</span></span><br /><br /><span style="font-size:130%;">2.-En el decreto de fecha 15 de enero de 1902, dictado por el Doctor Leopoldo Baptista, Presidente del Estado Trujillo, publicado en la Gaceta Oficial del Estado en fecha 18 de enero de 1902, donde se establecieron las atribuciones de la Secretaría General de Gobierno, que fue evolucionando en el tiempo, hasta el reglamento dictado en 1927.</span><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">La Secretaría General de Gobierno, era el órgano encargado de realizar todo género de contratos,</span> con las más amplias facultades en las materias de la función pública que allí se especifican, gestión que cumplía a través de dos secciones: la sección de Política y Justicia y la Sección de Hacienda y Fomento. </span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;font-size:130%;" >3.- Y por sobre todas las cosas, en la HONORABILIDAD, del ilustre trujillano Dr. Don Mario Briceño Iragorri.</span><br /><br /><span style="font-size:130%;">………………</span><br /><span style="font-size:130%;"><br />Cuando el <span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">Dr. Mario Briceño Iragorri,</span> llega a desempeñarse como Secretario General de Gobierno del Estado Trujillo, ya había pasado por varios cargos de inferior categoría, era un empleado al servicio del Estado, de los que modernamente, la doctrina y la ley reconocen como Funcionarios de Carrera. Es el caso que Don Mario, en una oportunidad desempeñaba el cargo de Archivero del Estado Trujillo (Ver en el álbum de fotografías: una relación de leyes del Estado, con su firma, y cargo de archivero, en manuscrito de su puño y letra).</span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">El <span style="color: rgb(51, 51, 255);">Dr. Mario Briceño Iragorri</span>, nunca llegó a ocupar cargos en los puestos ejecutivos de la policía, ni en ningún cuerpo armado al servicio del Estado; no participó en ningún acto de represión, ni en ningún conflicto bélico; en consecuencia no se le puede atribuir ningún hecho punible, relacionado con la integridad de las personas, ni hechos contra los derechos humanos. </span></span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><br />La responsabilidad penal, desde los tiempos más remotos es “personalísima”, esto quiere decir, que por la comisión de actos que constituyen delito, solo pueden ser sancionados las personas que materializan los hechos considerados como punibles. </span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">Mario Briceño Iragorri</span>, en el año de 1913, ingresó como cadete a la Academia Militar de Venezuela y abandonó los estudios, para dedicarse a su formación intelectual y carrera humanística. </span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;"><br />Actualmente, lo que más interesa a todos los trujillanos, es realizar la búsqueda de la histórica mesa, utilizando todos los mecanismos y recursos que tiene el Estado Venezolano, para rescatarla y colocarla en el sitio que le corresponde: el Centro de Historia del Estado Trujillo. </span></span><br /><span style="font-size:130%;">……………………</span><br /><span style="font-size:130%;"><br />El artículo 60 de la Constitución de la Republica Bolivariana de Venezuela, establece:</span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold; font-style: italic;">“Toda persona tiene derecho a la protección de su honor, vida privada, intimidad, propia imagen, confidencialidad y reputación”.</span></span><br /><span style="font-size:130%;">……………………..</span><br /><span style="font-size:130%;"><br />El artículo 25 de nuestra Carta Magna, establece:</span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">“Todo acto dictado en el ejercicio del Poder Público que viole o menoscabe los derechos garantizados por esta Constitución y la ley es NULO; y los funcionarios públicos y funcionarias publicas que lo ordenen o ejecuten incurren en responsabilidad penal, civil y administrativa, según los casos, sin que les sirvan de excusa órdenes superiores”</span></span><br /><span style="font-size:130%;">……………</span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold; font-style: italic;">“…el que manda debe oír aunque sean las más duras verdades y, después de oídas, debe aprovecharse de ellas para corregir los males que producen los errores” </span></span><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold; font-style: italic;font-size:130%;" ><br />SIMÓN BOLIVAR [19-4-1820]</span><br /><span style="font-size:130%;"><br />…………………</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" >Cordialmente, Abogado Rafael Ángel Terán Barroeta, Cronista de Tucutucu. 16 de junio de 2010.</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><br />………………..</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><br />ALBUM DE FOTOGRAFIAS: </span><br /></div><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><br /></span><br /><div style="text-align: justify; color: rgb(51, 51, 255);"><span style="font-size:130%;">Para ver las fotografías pinche aquí:<br /><br /></span></div><br /><a href="http://picasaweb.google.com/cronistadetucutucu/LaMesaTrujillana?feat=directlink">http://picasaweb.google.com/cronistadetucutucu/LaMesaTrujillana?feat=directlink</a>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7114849366316601103.post-86905530352128570032010-04-19T15:54:00.000-07:002010-04-22T06:47:15.091-07:00El Pintor del Tocuyo en Trujillo.<div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2NSDFiIi0JN-NJ87HMG5JI9x_6ZPQfLUS8qEhKiQ8ZHHmxcNRlyGkng9OrP0oeNk5_sjlexodOV5frjB3r64IKq66SvuPG__-VTd4xlefWhaPByzYJ2n5Tgt_Vh5E3DKH0liqorz3NGA/s1600/Inmaculada+Concepci%C3%B3n+de+Iglesia+San+Jacinto.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2NSDFiIi0JN-NJ87HMG5JI9x_6ZPQfLUS8qEhKiQ8ZHHmxcNRlyGkng9OrP0oeNk5_sjlexodOV5frjB3r64IKq66SvuPG__-VTd4xlefWhaPByzYJ2n5Tgt_Vh5E3DKH0liqorz3NGA/s400/Inmaculada+Concepci%C3%B3n+de+Iglesia+San+Jacinto.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5462292420647567746" border="0" /></a><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">Inmaculada Concepción. Iglesia de San Jacinto. Trujillo. Estado Trujillo.</span><br /></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">Actualmente se desconoce su paradero.</span><br /></div><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">EL PINTOR DEL TOCUYO EN TRUJILLO:</span><br /><br />Refiere el escritor trujillano Américo Briceño Valero, que una comunidad Indígena, dio origen al pueblo de San Miguel de Boconó, en el Estado Trujillo, a cuyo valle llegaron las primeras encomiendas, siendo los primeros adelantados los Capitanes Baltazar Soler y Juan Pacheco Maldonado. Se erigió en Parroquia Eclesiástica en el año 1630. Los primeros curas de la Orden Franciscana acogieron la construcción del Templo, bajo la advocación de San Miguel Arcángel.<br /><br />Pues a ese templo colonial, llegó el Obispo Mariano Martí, en su visita Pastoral, el día 10 de marzo de 1777. El Obispo refiere que en la iglesia, se encontraba el Altar de Nuestra Señora de la Concepción.<br /><br />En ese Altar de Nuestra Señora de la Concepción, en la Iglesia San Miguel, Boconó, Estado Trujillo, se encuentra un óleo sobre lienzo de 150 cms x 109 cms, que representa a la Inmaculada Concepción y que es atribuido por los críticos de arte al llamado “Pintor del Tocuyo”.<br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">¿Quién es el Pintor del Tocuyo?</span><br /><br />El historiador y experto en arte: Don Alfredo Boulton, en su obra Historia de la Pintura en Venezuela, Tomo I, Época Colonial, Segunda Edición, Ernesto Armitano Editor, Caracas 1975, paginas 88 a 94; analiza la obra del Pintor del Tocuyo, con fundamento en algunos cuadros que reposan en la Iglesia de la Concepción del Tocuyo y en el Museo de la misma ciudad.<br /><br />Boulton, dice en esa obra, que se desconoce la verdadera identidad del Pintor del Tocuyo y solo se sabe que estuvo activo en 1702.<br /><br />Alfredo Boulton, continuo su investigación sobre el Pintor del Tocuyo, y en el año de 1985, publica el libro: “El Pintor del Tocuyo”, Ediciones Macanao. Caracas; en el cual señala que el historiador y también critico de arte Carlos Duarte, compró en el Comercio local en Caracas, un cuadro que era de un Monasterio de Caracas y que había sido traído en 1922 desde el Tocuyo; dicho cuadro fue restaurado por Duarte y es un óleo y tempera sobre lienzo, que representa a San Miguel Arcángel, San Francisco de Asís y San Francisco Javier.<br /><br />En dicho cuadro se observaron dos detalles importantes: la fecha de 1682 en su parte frontal, y al dorso un monograma y el nombre de <span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">FRANCISCO DE LA CRUZ</span>, por lo cual Boulton, asumió que ese era el nombre del Pintor del Tocuyo, <span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">y que tal fecha comprobaba la actividad del pintor en el Tocuyo, por el lapso de veinte años (1682 a 1702).</span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">Boulton, en la misma obra, al comentar el importante cuadro del Pintor del Tocuyo que se encuentra en el Altar de la Iglesia de San Miguel de Trujillo, dice:</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">“En un pequeñito pueblo de la Serranía del Estado Trujillo, en San Miguel, hay una iglesita. En una de sus capillas laterales, del lado del Evangelio, nuestro gran estudioso de arte, Graciano Gasparini, encontró en 1955 una pintura de la Inmaculada Concepción, cuando por primera vez visitó aquel lugar. A su lado se hallaba un bello marco de cedro tallado, cubierto de hojilla de oro, con motivos de vid y palomas, Recuerda bien Gasparini que para llegar entonces al pueblo era necesario descender por una abrupta pica fangosa, muy pendiente y estrecha. En aquella pintura el tema concepcionista estaba tratado en forma un tanto especial, pues en la parte superior figuraban el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Al centro, la Virgen vestía saya blanca adornada de pequeñas flores de ocho pétalos, rojos y azul oscuro, típicas del Pintor del Tocuyo. Este detalle es muy importante mencionarlo pues con adornos exactamente iguales –lo recuerdan bien doña Mercedes Hurtado de Ghinaglia y Carlos Duarte- lucía la saya original de la escultura de la Inmaculada Concepción que el rey Felipe II (1527-1598) obsequió a El Tocuyo, cuando fue limpiada y restaurada por Manuel Díaz, hace algo más de diez años.</span><br /><span style="font-style: italic;">Esta similitud permitiría pensar que nuestro pintor tomaría a esa talla de modelo para hacer sus imágenes.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">La Inmaculada viste un amplio manto azul, muy movido por agudos ángulos y su forro interior es rojo. Toda la figura está creada con una gran fuerza escultórica que se repite en el tratamiento del rostro, de grandes ojos, de cuencas profundas, de párpados gruesos, de nariz fina y recta, de boca pequeña y carnosa, de mentón redondo y carrillos lozanos y tersos. La frente es despejada y sobre ella lleva una corona de otro enjoyada y adornada con motivos de flores de lis. La cabellera flota suavemente en guedejas y cae sobre los hombros. El rostro recuerda vivamente el de ciertas Madonas flamencas. La luz dada al ambiente es sorda y carente de sombras. La aureola es azul, adornada de las clásicas doce estrellas de ocho rayos. Los destellos fulgurantes del rompimiento de gloria estallan y forman como un gran conjunto pirotécnico al juntarse con los de las Tres Divinas Personas. La Virgen luce apacible y serena, rodeada de una mandarla de serafines de rostros severos y adustos, que parecen, la mayoría, de gente adulta. No son los putti risueños, bulliciosos y juguetones de Pereda, Murillo, Roelas, Zurbarán o Antolinez. Los del Pintor del Tocuyo son graves y apesadumbrados y se quedan silenciosos mirando de frente, con ojos fríos. Sin embargo, tienen un encanto muy especial de aislamiento y de indiferencia.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">Alrededor de la mandorla, aparecen algunos símbolos de las letanías concepcionistas que como se sabe tuvieron origen, en su gran mayoría, en EL CANTAR DE LOS CANTARES que es un conjunto de versos eróticos, de encendido amor entre el rey Salomón y la Sulamita, y uno de los más grandes poemas de la literatura universal. Poema carnal que en el transcurso de los siglos fue transformándose, modificándose, hasta llegar algunas de sus metáforas a consustanciarse con los símbolos y letanías de la Inmaculada Concepción, perdiendo en ese proceso de metamorfosis todo sentido escabroso:</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">“ Eres toda hermosa, amiga mía, y no hay en defecto alguno”, Tota pulchra es, amica, mea, et macula non est in te; “Eres como el lirio entre las espinas”, Sicut lilium inter spinas; “Tu cuello es cual torre de David”, Sicut turris David collum tuum; “Huerto cerrado”, Hortus conclusus; “Fuente de huertos”, Fons hortorum; “Pozo de agua vivas”, Puteus aquarum viventium; “Torre de marfil”, Turris eburnea; “Esclarecida como el sol”, Electa ut sol; “Hermosa como la luna”. Pulchra ut luna; “Puerta del cielo”, Porta coeli; “Lecho de rosas”, Plantario rosae; “Alta como el cedro”, Cedros exaltata; “Estrella del mar”, Stella maris; “Espejo sin mancha”, Speculum sine macula; “Ciudad de Dios”, Civitas Dei; “Escala de Jacob”, Scala Iacob; “Flor del Campo”, Flos campi; “nardo oloroso”, Nardos odoris; “Estrella no errante”, Stella non erratica. Metáforas vueltas símbolos que los artistas, a partir del Medioevo, utilizaron para representar los emblemas de la Inmaculada Concepción.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">En el Apocalipsis de San Juan, quien “estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo”, se hace referencia a la “Estrella de la mañana”, Stella matutina, y en una imagen alegórica de belleza apocalíptica se señala: “Apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas”. Esta figura literaria fue la que sirvió para identificar y simbolizar a la Inmaculada Concepción. Del trueno del Apocalipsis, del desgarramiento de los cielos, fue de donde surgió en la iconografía de la Virgen el escenario de nubes y de rayos donde los imagineros y pintores la situaron descendiendo a la tierra, envuelta en muestres nubarrones de tempestad, como nuestro Pintor del Tocuyo repetiría con frecuencia en sus cielos anubarrados y barrocos.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">La nota cromática de este bello lienzo merece una especial atención porque, generalmente, el tema concepcionista fue tratado, en España especialmente, dentro de valoraciones cromáticas de gran luminosidad. Tanto la escuela sevillana del siglo XVII, con Murillo a la cabeza, como la madrileña presentaron el tema como un acontecimiento de gran alegría. Los angelitos eran personificados como los clásicos puttini italianos o como querubines y serafines que volaban alegremente alrededor de la Virgen sosteniendo en sus manos varios de los atributos de las letanías concepcionistas: el espejo, los nardos, los lirios y las rosas. Esa especial interpretación del tema tuvo origen durante el Renacimiento, porque en siglos anteriores había existido un mayor recato en la interpretación de la imagen de la Madre de Dios. Recuérdese que fue a partir de 1644 cuando se instituyó en España la fiesta de la Inmaculada como de obligación y de precepto.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">Ahora bien, la imagen del Pintor del Tocuyo no guarda relación estilística alguna con el desbordante orden barroco que por entonces imperaba en España. El suyo estaba calcado dentro del concepto de otro clima y dentro de una atmósfera arcaizante, mucho más cerca de las viejas estampas que de las del prototipo de Antonio de Pereda o del propio Murillo, quien falleciera, dicho sea de paso, en 1682, cuando Francisco de la Cruz mandó hacer el San Miguel Arcángel de la colección de Carlos Duarte.</span><br /><br /><span style="font-style: italic;">Este aspecto de la diferencia iconográfica y cronológica de esta pintura es sumamente importante observarlo porque sirve para fijar una conciencia referencial muy peculiar en relación al género de pintura entonces presente en la Península y en Venezuela, pues la obra que nos ocupa tiene una marcada gama cromática de tonalidades más bien sombrías, pesimistas, envueltas en un grave espíritu de sobriedad mística y sometida a un concepto pictórico arcaizante que ya había sido superado mucho tiempo antes en España. Nuestro pintor reflejaba aún el espíritu de las estampas sagradas que adornaban los viejos misales de grabados góticos. En este lienzo, los serafines forman una mandarla barroca, dentro de espesas nubes grises, que va ampliándose hacia los extremos donde aparecen los símbolos de las letanías. En la parte inferior, la media luna está representada con sus cuernos hacia abajo y, en su centro, tres cabecitas pintadas sobre otras colocadas anteriormente un tanto más abajo, rectificación hecha por el propio artista. Sus rostros, como en todos los casos anteriores, son distantes e indiferentes, sin expresar emoción alguna. Esta obra, como todas las del pintor, está hecha con los pigmentos de la tierra de los alrededores, que todavía lucen por aquellos contornos: sepias, ocres y amarillos que servían para colorear las glorias que el artista inventaba para iluminar de fe la dureza de aquellos bravos pobladores”.</span><br /><br /><br />……………………..<br /><br />En noviembre de ese mismo año de 1985, <span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">el Museo de Arte Contemporáneo de Caracas, Sala Múltiple, realizó una interesante exposición, sobre parte de la obra conocida del Pintor del Tocuyo</span>, donde fueron expuestas 9 obras, siendo catalogadas todas ellas, con la redacción de Alfredo Boulton, fotografías de Peter Maxim y Diseño Grafico de Víctor Lucena. No fue expuesta la obra: La Inmaculada Concepción, perteneciente a la Iglesia de San Miguel de Trujillo.<br /><br />Esa exposición pública, y su difusión en los medios de comunicación, trajo como consecuencia que aparecieron dos obras del Pintor del Tocuyo: Una de ellas: un óleo 109 x 85 cms, que representa “El Regreso de Egipto”, en el seno de una familia trujillana (hoy es propiedad de la Galería de Arte Nacional), y la otra: una pequeña tabla que representa La Asunción, en manos de un coleccionista caraqueño que refiere haberla adquirido en un Mercadito de la tienda Sears. Ambos hallazgos fueron reseñados en la Edición Nº 27.481 del Diario el Universal (4º Cuerpo), de fecha 21 de diciembre de 1985.<br /><br />El destino evidente de las obras del Pintor del Tocuyo, era las instituciones religiosas. De las nueve (9) obras expuestas en el Museo de Arte Contemporáneo de Caracas, cuatro de ellas pertenecen al Museo y a la Iglesia del Tocuyo; otra de ellas : San Miguel Arcángel, San Francisco de Asís y San Francisco Javier, perteneciente actualmente al Sr Carlos Duarte, es señalada por Boulton en su obra como procedente de un Monasterio de Caracas, que lo había traído en 1922 desde el Tocuyo; sobre otra, titulada en catalogo: “Las Benditas Animas del Purgatorio”, propiedad de la señora María Eugenia Zamorani de Curiel, refiere Boulton que su dueña “la compró hace mas de 20 años, en la pequeña Iglesia de Pueblo Llano, entre Barinas y Santo Domingo, por cuanto la halló tirada por el suelo junto a viejos trastos llenos de polvo”.<br /><br />En conclusión, en la exposición de 1985, fueron presentadas 6 obras, que con certeza, pertenecían a las iglesias.<br />Las otras tres (3) obras reseñadas en el catalogo, son igualmente procedentes del Tocuyo, sin proveniencia cierta, y se encuentran en manos de particulares.<br /><br />………………<br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">El diario el Nacional, Caracas, en su edición del 23-05-1994, titula: “ESCLARECIDO EL MISTERIO DEL PINTOR TOCUYANO DEL SIGLO XVIII”</span>. La noticia, procedente de Barquisimeto, señala que así lo anunció el Presidente del Centro de Historia Larense: Francisco Cañizalez Verde, quien explicó a los medios de comunicación, que se esclareció el nombre de pila del afamado Pintor Tocuyano, en un documento descubierto por el historiador y académico trujillano: <span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">Joaquín Gabaldón Marquez</span>, en la Sección “Civiles” del Registro Principal de Caracas, fechado en 1806 que puntualiza que : <span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">“se trata de un pardo de oficio pintor, aunque después se ha dedicado a la navegación, cuyo nombre es el de JOSE FRANCISCO RODRIGUEZ”. </span><br /><br />El hallazgo del paisano Joaquín Gabaldón Marquez, es muy importante. Tanto Boulton como Gabaldón, han fallecido. Hubiese sido muy interesante la discusión entre ambos historiadores, sobre el tema de la identidad del famoso “Pintor del Tocuyo”.<br /><br />El nombre de <span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">FRANCISCO</span>, que aparece en el cuadro de San Miguel Arcángel, fechado en 1682, reseñado por Boulton, vuelve a aparecer en el hallazgo de Joaquín Gabaldón Marquez, en el documento ubicado en el Registro Principal de Caracas.<br /><br />Frente a dos nombres que evidentemente están relacionados. Mi hipótesis es que el nombre civil del Pintor del Tocuyo, es: <span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">JOSE FRANCISCO RODRIGUEZ,</span> contenido en un documento público; y el nombre de <span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">FRANCISCO DE LA CRUZ</span> (la “Cruz” , en dibujo, como un símbolo religioso al lado de un nombre), que aparece al dorso del cuadro de 1682, debe considerarse como un nombre religioso adoptado por José Francisco Rodríguez, con el cual se consagró al ejercicio de la fe católica, con seguridad como un religioso de la Orden de San Francisco, que ya existía en el Tocuyo. Esa identidad, es una tradicional práctica en las congregaciones religiosas, que se mantiene desde hace varios siglos hasta nuestros días. Tal es el caso del carmelita descalzo: Juan de Yépez Álvarez (1542-1591), hijo de Gonzalo de Yépez y de Catalina Álvarez, que adoptó el nombre religioso de JUAN DE LA CRUZ. En el caso del denominado “Pintor del Tocuyo”: José Francisco Rodríguez; suponemos que conservó el nombre de FRANCISCO, que le habían dado sus padres, y decidió mantenerlo dentro de la orden Franciscana, añadiendo el distintivo DE LA CRUZ.<br /><br />Mi hipótesis, de que el Pintor del Tocuyo fue un religioso Franciscano, establecido en el Tocuyo, cobra mucha fuerza, por el hecho de que la Iglesia de San Miguel en Trujillo, fundada por Curas de la Orden Franciscana, tiene en su poder desde la época colonial, un cuadro de la Inmaculada Concepción atribuido con certeza al referido pintor, lo cual prueba la relación entre religiosos franciscanos del Tocuyo y Trujillo; y también por la localización en 1985, del cuadro “ El Regreso de Egipto”, en el seno de una familia trujillana, ciudad donde también funcionaba un Convento Franciscano en la época colonial.<br /><br />Refuerza mi hipotesis, el hecho de que en 1263, la fiesta de la Concepción de María, fue adoptada por todas las comunidades de Franciscanos, quienes se convirtieron en sus mas ardientes defensores. En 1476, el Papa SIXTO IV, que era un Franciscano, y gobernó nuestra iglesia desde el 9 de agosto de 1471, hasta el 13 de agosto de 1484; impuso la fiesta en la Diocesis de Roma; la fiesta se llamaba entonces: de la "Concepción de la Inmaculada".<br /><br />Es posible que el cuadro localizado en Trujillo en 1985; al igual que la talla San Francisco de Asís (Reseñada por Carlos Duarte y Graciano Gasparini, en la obra “Arte Colonial en Venezuela”, pagina 129, como realizada en la segunda mitad del siglo XVII), y denominada por Don Mario Briceño Iragorri como “EL SERAFIN DE ASIS”, hayan pertenecido al Convento Franciscano de Trujillo, pues ninguna de las dos aparece inventariada por el Obispo Mariano Martí, en su visita a los establecimientos religiosos de la ciudad en 1777 (Sabemos que en su Obra el Obispo Martí, refiere la visita al Convento Franciscano de Trujillo, pero no aparece publicado el inventario).<br /><br />Tampoco resulta descartable, la posibilidad que la escultura del Serafín de Asís, que hoy permanece en la Catedral de Trujillo, haya sido realizada por el denominado “Pintor del Tocuyo”, a quien Boulton, considera fue mucho más que un artesano, y le atribuye a su pintura: “gran fuerza escultórica” (página 35, El Pintor del Tocuyo, Ediciones Macanao 1985); “<span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">la recia forma escultórica de su figura es de una gran expresión plástica y resalta por sus severos volúmenes”</span> (página 22 de la misma obra). Otro elemento para reforzar la hipótesis, es que Boulton, cuando analiza el marco tallado en madera, de la obra del pintor, que se encuentra en la Iglesia de San Miguel, señala que <span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">el rostro del Querubín tallado en el ángulo del marco, es muy semejante a los que pintaba el Pintor del Tocuyo. Por ello se presume su condición de tallista, además de pintor.</span><br /><br />Mucho más cierta, es la posibilidad, que la escultura de la Virgen de la Inmaculada Concepción, tallada en madera que pertenece a la Iglesia de San Jacinto, en la ciudad de Trujillo, haya sido realizada por el denominado “Pintor del Tocuyo”. Dicha talla, aparece reseñada por el Obispo Mariano Martí (1721-1792), en su obra “Documentos relativos a su visita pastoral de la Diócesis de Caracas (1771-1784), Tomo IV (Inventarios), Fuentes para la Historia Colonial Venezolana, Caracas 1998, Página 247: <span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold; font-style: italic;">“al lado del altar mayor, a la parte del evangelio hay un petril grande de piedra y barro que forma como un altar y sobre él un tabernáculo grande de madera pintado con sus puertas y éstas están con cerradura y llave a los lados unas tablas como gradillas colocada en él Nuestra Señora de la Concepción de madera, obra de talla de una vara de alto y pintada”</span> .<br /><br />………………………………….<br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">La Virgen de la Inmaculada Concepción de San Jacinto, ciudad de Trujillo, también reseñada por el escritor trujillano Adriano González León, en su artículo: Visión Geográfica y Espiritual de Trujillo, publicado en la Revista Shell Nº 25, Diciembre de 1957, Ediciones de la Compañía Shell de Venezuela, pagina Nº 44, aparece una fotografía a página completa de la Virgen y en la página 49, en una panorámica del altar de la Iglesia de San Jacinto, se puede observar la misma imagen colocada en un nicho.</span><br /><br />Mis apreciaciones sobre la obra antes citada, que me hacen presumir firmemente, que la Virgen de la Inmaculada Concepción, de la Iglesia de San Jacinto, en Trujillo, es una obra del “Pintor del Tocuyo”, son las siguientes:<br /><br />1.- Tal como quedó dicho anteriormente, se presume la condición de tallista del “Pintor del Tocuyo”.<br /><br />2.- El rostro tallado del querubín, sobre el cual descansa la imagen tallada de la Virgen Inmaculada Concepción de la Iglesia de San Jacinto, es similar a los rostros de los querubines que aparecen en el oleo sobre lienzo, que representa la Inmaculada Concepción, perteneciente a la Iglesia de San Miguel, Estado Trujillo, que es obra del “Pintor del Tocuyo”, la cual está publicada en el Libro de Alfredo Boulton: “El Pintor del Tocuyo”, ediciones Macanao 1985, página 36. También es semejante al rostro tallado del querubín que aparece en ángulo superior izquierdo del marco de madera de la misma obra.<br /><br />El Rostro del querubín de la talla de la Virgen de la Iglesia de San Jacinto, es un modelo típico de los querubines del “Pintor del Tocuyo”, que están presentes en otras obras del artista, tales como: en La Virgen del Rosario (tempera sobre lienzo), de la Iglesia Parroquial del Tocuyo, publicado en la página 30 de la obra citada; y en la Asunción de la Virgen ( oleo sobre madera), publicado en la página 44 de la misma obra.<br /><br />3.-Los pliegues circulares en los brazos de la talla de la Virgen de la Iglesia de San Jacinto, son muy similares a los pliegues también circulares logrados por el “Pintor del Tocuyo” en las obras antes identificadas: Inmaculada Concepción (de la Iglesia de San Miguel) , Virgen del Rosario (Iglesia Parroquial del Tocuyo) y Asunción de la Virgen (Colección particular).<br /><br />4.- Son característicos del “Pintor del Tocuyo, los ángulos agudos en los mantos de la vírgenes, y ese detalle lo presenta la talla de la Virgen de la Inmaculada Concepción de la Iglesia de San Jacinto.<br /><br />5.- La corona de la Virgen de la Iglesia de San Jacinto, es de forma muy similar a las coronas de las Vírgenes: de la Inmaculada Concepción de la Iglesia de San Miguel de Trujillo y de la Virgen del Rosario de la Iglesia Parroquial del Tocuyo, Estado Lara. En las tres imágenes (una talla y dos pinturas), las coronas lucen con varias incrustaciones de piedras, que es otra característica típica en la obra del “Pintor del Tocuyo”.<br /><br />6.- Alfredo Boulton, dice sobre el “Pintor del Tocuyo”, que: “su escuela pictórica, la podemos reconocer en el estereotipo de los rostros de sus Inmaculadas, que respondían a un severo esquema estilístico; los óvalos son suavemente circulares; las cuencas de los ojos son profundas y de parpados pesados; se valía de un solo modelo para pintar las túnicas y la postura de las manos seguía la tradicional simbología concepcionista y debajo de la saya no aparecían los pies”.<br /><br />La talla de la Inmaculada Concepción de la Iglesia de San Jacinto, coincide con los rasgos típicos de las Inmaculadas del “Pintor del Tocuyo”.<br /><br />……………………..<br /><br />Las circunstancias históricas, nos hacen pensar que el religioso Francisco de la Cruz o José Francisco Rodríguez, durante su actividad como artista, permaneció algún tiempo en Trujillo, alojado en el Convento de los Franciscanos, en la “Callearriba”, ejecutando sus obras con destino al culto trujillano. Resulta ilógico, que el propio autor, sometiera a los riesgos del traslado e inclemencias del tiempo, a sus obras realizadas con materiales tan delicados.<br /><br />………………….<br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">Cordialmente, Rafael Ángel Terán Barroeta, Cronista de Tucutucu.</span><br /><br /><a href="cronistadetucutucu@gmail.com">cronistadetucutucu@gmail.com</a><br />……………………<br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">En los links de las fotografías se encuentran todas las obras que se refieren en el texto, con todos sus detalles.</span><br /><br />........................<br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;"><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0);">VER FOTOS AQUÍ:</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;"><br />LA INMACULADA CONCEPCIÓN EN LA IGLESIA DE SAN MIGUEL:</span><br /><br /><br /><a href="http://picasaweb.google.com/cronistadetucutucu/ElPintorDelTocuyoEnTrujillo?authkey=Gv1sRgCITf8dauy9-PAw&feat=directlink">http://picasaweb.google.com/cronistadetucutucu/ElPintorDelTocuyoEnTrujillo?authkey=Gv1sRgCITf8dauy9-PAw&feat=directlink</a><br /><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;"><br />LA EXPOSICIÓN DEL PINTOR DEL TOCUYO EN EL MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE CARACAS. NOVIEMBRE DE 1985:</span><br /><br /><br /><a href="http://picasaweb.google.com/cronistadetucutucu/ExposicionPintorDelTocuyo1985?authkey=Gv1sRgCL6brKGtw8K_2wE&feat=directlink">http://picasaweb.google.com/cronistadetucutucu/ExposicionPintorDelTocuyo1985?authkey=Gv1sRgCL6brKGtw8K_2wE&feat=directlink</a><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">LA INMACULADA CONCEPCION EN LA IGLESIA DE SAN JACINTO DE TRUJILLO:</span><br /><br /><a href="http://picasaweb.google.com/cronistadetucutucu/INMACULADAIGLESIASANJACINTO?feat=directlink">http://picasaweb.google.com/cronistadetucutucu/INMACULADAIGLESIASANJACINTO?feat=directlink</a><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">SAN FRANCISCO DE ASIS EN LA CATEDRAL DE TRUJILLO:</span><br /><br /><a href="http://picasaweb.google.com/cronistadetucutucu/SerafinDeAsis?authkey=Gv1sRgCOq4rKrox-ne9wE&feat=directlink">http://picasaweb.google.com/cronistadetucutucu/SerafinDeAsis?authkey=Gv1sRgCOq4rKrox-ne9wE&feat=directlink</a><br />……………………….<br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">ANEXOS A ESTA RESEÑA:</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">NOTA DEL CRONISTA DE TUCUTUCU:</span><br /><br /><br />Circunstancias providenciales, han determinado que una paisana y amiga, me pidiera la búsqueda y copia del articulo del también paisano y amigo Adriano González León, publicado en la Revista Shell en diciembre de 1957. Mi paisana, es una feligresa muy activa de la Iglesia de San Jacinto en la ciudad de Trujillo, me ha informado que la talla de la Virgen de la Inmaculada Concepción, que antes se encontraba en el Altar Mayor de la iglesia y luego en un sitio visible en la Casa Cural de la parroquia, aparentemente ya no está, que no la ve desde hace algunos años.<br />Sería muy interesante conocer cuál es actualmente la ubicación de ésta imagen colonial, para que la feligresía de San Jacinto, pueda venerarla como siempre lo ha hecho.<br /><br />Desde Tucutucu, solicito respetuosamente al Excelentísimo Señor Obispo de Trujillo, que informe a los feligreses y a la colectividad trujillana, el sitio exacto donde se encuentra la invalorable reliquia colonial, a los fines de su admiración y veneración, pues pudiera ser una escultura inédita del famoso Pintor del Tocuyo.<br /><br />Tucutucu, 19 de abril de 2010.<br /><br />……………………………………….<br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">CARTA DE RAFAEL ANGEL TERAN BARROETA AL OBISPO DE TRUJILLO:</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Excelentísimo Monseñor Vicente Hernández Peña</span><br /><span style="font-weight: bold;">OBISPO DE TRUJILLO.</span><br /><span style="font-weight: bold;">Palacio Episcopal. Av. García de Paredes Nº 10-52. Trujillo. Estado Trujillo.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Su Despacho.</span><br /><br /><br /><br />Tengo el honor de dirigirme a usted, en la oportunidad de solicitarle muy respetuosamente, que informe a la feligresía y a la colectividad trujillana, donde se encuentra actualmente la santísima imagen de la Virgen de la Inmaculada Concepción, que se encontraba en la Iglesia Parroquial de San Jacinto, en la ciudad de Trujillo, dentro de la Diócesis a su digno cargo.<br /><br />Dicha imagen está constituida por una talla en madera policromada, realizada en la época colonial, con destino al culto en nuestra iglesia de San Jacinto. El 23 de abril de 1777, el obispo Mariano Martí, la incluye en el Inventario de la iglesia; en su obra Documentos relativos a su Visita Pastoral de la Diócesis de Caracas, Tomo IV. Fuentes para la Historia Colonial de Venezuela. Biblioteca de la Academia Nacional de la Historia. Caracas. 1998.<br /><br />El periodista Trujillano Adriano González León, en su artículo Visión Geográfica y Espiritual de Trujillo, publicado en la Revista Shell, diciembre de 1957, muestra dos fotografías de la Virgen cuyo paradero ahora desconocemos; una de ellas de manera individual a página completa y la otra dentro de la panorámica del Altar Mayor de la Iglesia de San Jacinto, cuyas fotografías anexo.<br /><br />La imagen de la Virgen de la inmaculada Concepción, que pertenece a la Iglesia de San Jacinto, es según mis apreciaciones una obra del famoso “Pintor del Tocuyo”, un religioso franciscano, perteneciente al Convento Franciscano del Tocuyo, Estado Lara; que presuntamente pasó algún tiempo en el Convento de los Franciscanos de Trujillo, ejecutando su conocida obra con destino al culto trujillano, tal como se evidencia en un ensayo de mi autoría cuya copia también le anexo, y que para mayores detalles puede leer en mi blog: http://elcronistadetucutucu.blogspot.com/<br /><br />De acuerdo a informaciones que algunos feligreses han proporcionado, la ausencia de la virgen del templo, data de años recientes.<br /><br />Estamos seguros de sus buenos oficios, a los fines de que la querida, admirada y venerada Virgen de la Inmaculada, regrese al templo de San Jacinto en la ciudad de Trujillo.<br /><br />De usted atentamente,<br /><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">Mayor Rafael Ángel Terán Barroeta</span><br /><span style="font-weight: bold;">C.I. 3.214.423</span><br /><span style="font-weight: bold;">Cronista de Tucutucu.</span><br /><span style="font-weight: bold;">Fecha: 19 de abril de 2010.</span><br /></div><br />………………………………………………..<br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">CARTA DE RAFAEL ANGEL TERAN BARROETA A LA PRESIDENTA DEL CENTRO DE HISTORIA DE TRUJILLO:</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Dra. Diana Rengifo</span><br /><span style="font-weight: bold;">Presidenta; y demás miembros del Centro de Historia del Estado Trujillo.</span><br /><span style="font-weight: bold;">Avenida Independencia.</span><br /><span style="font-weight: bold;">Trujillo Estado Trujillo.</span><br /><br /><br /><br />Tengo el honor de dirigirme a usted, en la oportunidad de remitirle anexo a la presente, copia de los siguientes documentos:<br /><br />1.- Copia del artículo de Adriano González León, publicado en la Revista Shell en el mes de diciembre de 1957.<br /><br />2.- Copia de una reseña sobre el “PINTOR DEL TOCUYO EN TRUJILLO”, que tengo publicada en mi blog: http://elcronistadetucutucu.blogspot.com/<br /><br />Remisión que hago a usted, por considerar que la temática tratada en ambos casos, debe ser del conocimiento de esa honorable institución.<br /><br />Respetuosamente solicito vuestros oficios, con la finalidad de dar con el paradero de la Inmaculada Concepción de la Iglesia de San Jacinto, cuyas características y otras circunstancias se mencionan en los documentos adjuntos.<br /><br />De usted atentamente:<br /><br /><br /><div style="text-align: center; font-weight: bold;">Mayor Rafael Ángel Terán Barroeta<br />C.I. 3.214.423<br />Cronista de Tucutucu.<br />Fecha: 19 de abril de 2010.<br /></div><br />………………….<br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">CARTA DE RAFAEL ANGEL TERAN BARROETA AL DR. ELIAS PINO ITURRETA, PRESIDENTE DE LA ACADEMIA NACIONAL DE LA HISTORIA.</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Dr. Elías Pino Iturreta.</span><br /><span style="font-weight: bold;">Individuo de Numero de la Academia Nacional de la Historia.</span><br /><span style="font-weight: bold;">Grupo Editorial MACPECRI. Multicentro Empresarial del Este. Torre Miranda. Núcleo B, Piso 15, Oficina Nº 154. Chacao.</span><br /><span style="font-weight: bold;">Caracas.</span><br /><br /><br /><br />Estimado y respetado paisano:<br /><br />En nuestra ciudad de Trujillo, varios feligreses de la Iglesia Parroquial de San Jacinto, han notado con extrañeza la ausencia de la imagen de la Inmaculada Concepción, que desde la época de la colonia, hasta años recientes permanecía en el Altar Mayor de la Iglesia y que posteriormente fue trasladada a la Casa Cural de la citada iglesia.<br /><br />Acudo ante usted, en su carácter de trujillano y persona preocupada y estudiosa del acontecer histórico nacional, a fin de solicitar su valiosa colaboración en el sentido de realizar las actuaciones que usted considere pertinentes, para la localización de esa talla colonial, que yo le atribuyo con fundadas razones al “Pintor del Tocuyo”.<br /><br />Le adjunto una reseña de mi autoría, con mis archivos fotográficos en Google, y copia del artículo de Adriano González León; para respaldar lo anteriormente dicho.<br /><br />De usted atentamente, <br /><br /><div style="text-align: center; font-weight: bold;">Rafael Ángel Terán Barroeta.<br />Cronista de Tucutucu.<br />19 de abril de 2010.<br /></div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7114849366316601103.post-6981895552305216302010-01-03T12:26:00.000-08:002010-02-09T12:05:16.204-08:00Pan de Jamón de Rafael Angel Terán Barroeta<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghrvv7edx3obfvzd2uktTjAAvsH1HbGJqjUS5mSNnkdBjmCq8apd53oKixF_XSC3JvDNJU1KHKH6PNohK5aJ5hDwtCmeNS2t6R7kLwpC0qWFafRrt1kNPSNI1Oyusg0c3mUrYx57Y6PFA/s1600-h/pan+22.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghrvv7edx3obfvzd2uktTjAAvsH1HbGJqjUS5mSNnkdBjmCq8apd53oKixF_XSC3JvDNJU1KHKH6PNohK5aJ5hDwtCmeNS2t6R7kLwpC0qWFafRrt1kNPSNI1Oyusg0c3mUrYx57Y6PFA/s400/pan+22.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422613521922618994" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;font-size:100%;" >PAN DE JAMON. RECETA DE RAFAEL ANGEL TERAN BARROETA.</span> <span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">Dedicado a mi querido hermano Jorge Terán Barroeta, fiel devoto de mi pan.</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;font-size:130%;" >Ingredientes para la masa (cuatro panes medianos):</span><br /><br />Un (1) Kilogramo de harina de trigo (todo uso).<br />Cuatro (4) huevos de gallina.<br />Una latica de mantequilla de 165 gramos.<br />Una cucharadita de sal.<br />Una (1) pizca de comino.<br />Una (1) pizca de pimienta .<br />Tres (3) pizcas de cúrcuma.<br />Una pizca de cardamomo en polvo.<br />Una (1) pizca de siete especias.<br />Un (1) vaso de agua.<br />Una (1) cucharada de azúcar.<br />Dos (2) cucharadas de levadura granulada.<br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;">Procedimiento para preparar la masa:</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">1.- </span>Colocar la harina en el centro de una bandeja, y con una cuchara abrir un espacio en el centro, para colocar otros ingredientes.<br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">2.-</span> Agregar al espacio la mantequilla.<br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">3.-</span>Agregar los huevos, teniendo cuidado de abrirlos y vaciarlos antes individualmente en un recipiente, para asegurarse que están buenos, luego de esa comprobación ir agregando al espacio.<br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">4.-</span> Agregar una cucharadita de sal por la parte externa del espacio de la harina, para evitar neutralizar los efectos de la levadura.<br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">5.- </span>Por la misma parte donde se colocó la sal, agregar: comino, pimienta, cúrcuma, cardamomo, siete especias, en las cantidades indicadas (una pizca, es lo que se toma entre las puntas del dedo índice y del dedo pulgar, tal como si fuese un pellizco).<br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">6.- </span>La levadura para fermentar necesita un ambiente dulce y semicalido. En un vaso, echar agua moderadamente tibia (en el microondas treinta segundos), casi llenarlo, dejando espacio para mezclar el azúcar y la levadura. Al agua tibia agregar una cucharada de azúcar y dos cucharadas de levadura granulada, mezclar bien y esperar hasta que ocurra la fermentación (aproximadamente 6 minutos).<br /></div><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi24Pd7gMO629hTwoZLWDc_rGG8o9Sb25zHYaFrJIbeyB7EkAqIRAwPPAsIEwpqU9e6OTzPdlWrC1E8ZYDGF1Pl5pzgSDUYC2Bn9NDx-LQtOt4pFeEhtK4j29EBuZsWXZHetOkoyXEtlKE/s1600-h/pan+1.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi24Pd7gMO629hTwoZLWDc_rGG8o9Sb25zHYaFrJIbeyB7EkAqIRAwPPAsIEwpqU9e6OTzPdlWrC1E8ZYDGF1Pl5pzgSDUYC2Bn9NDx-LQtOt4pFeEhtK4j29EBuZsWXZHetOkoyXEtlKE/s400/pan+1.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422615921450194050" border="0" /></a> <span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">Foto Nº 1: Harina con ingredientes. Vaso de levadura sin fermentar.</span><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-POSOJfB5yjDHaT1cTXjCUDAsSpw-CLnSsrMj2hKGNm3V4QFF4ZtgvWhJLuKKjyK5F2hfosg9x1iyGkka6pxTVJ65gbH8g41N2RLyqNHO_nx5O5x8SpDUO6X3IWEJQVOAUp-8XJyQWjE/s1600-h/pan+2.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-POSOJfB5yjDHaT1cTXjCUDAsSpw-CLnSsrMj2hKGNm3V4QFF4ZtgvWhJLuKKjyK5F2hfosg9x1iyGkka6pxTVJ65gbH8g41N2RLyqNHO_nx5O5x8SpDUO6X3IWEJQVOAUp-8XJyQWjE/s400/pan+2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422616793159180226" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">Foto Nº 2: Harina con ingredientes. Levadura fermentada.</span><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;"><br /><br />7.-</span> Vaciar el líquido con la levadura en el centro de la harina. Con una cuchara comenzar a mezclar los ingredientes, desde el centro hasta el borde exterior. Cuando ya no exista posibilidad de derrame de líquido en la preparación, mezcle con ambas manos hasta obtener una masa suave. Déjela reposar en sitio fresco por cuarenta (40) minutos. Aplique otra amasada y corte la masa en 4 pedazos iguales (un pedazo para cada pan).<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx3XdWO7b7iykSdhTPU8eKTjsoLZWwMLQt-bnzXh6Xg1VCnSnF7EvIsrZGfzRSj57YjXnH2gqQ7d3J8TtY-lD6ZLzXxN-W3QOuaFlFUMdu-q9vEz5rIErQjiuLQnlFS3BiJ70LyVTuT9Q/s1600-h/pan+3.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx3XdWO7b7iykSdhTPU8eKTjsoLZWwMLQt-bnzXh6Xg1VCnSnF7EvIsrZGfzRSj57YjXnH2gqQ7d3J8TtY-lD6ZLzXxN-W3QOuaFlFUMdu-q9vEz5rIErQjiuLQnlFS3BiJ70LyVTuT9Q/s400/pan+3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422638505213013954" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">Foto Nº 3: Vaciado de la levadura.</span><br /><br /><br /><br /><span style="text-decoration: underline;"><br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVZaWPittnhsUtMAJ9J6Hjxkd9oTF-ew3P06vPFqHWe_xRzd9Lhwwv8HOZx4r5BQ2Fb5KfTc9NGhS_Gv9EAYcU0Hse0O81M-LgWIkbWoYXWz7c08vXQP9bkoyEw1e-1ApB8MLNZZh0H7E/s1600-h/pan+4.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVZaWPittnhsUtMAJ9J6Hjxkd9oTF-ew3P06vPFqHWe_xRzd9Lhwwv8HOZx4r5BQ2Fb5KfTc9NGhS_Gv9EAYcU0Hse0O81M-LgWIkbWoYXWz7c08vXQP9bkoyEw1e-1ApB8MLNZZh0H7E/s400/pan+4.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422618664936058466" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">Foto Nº 4: Inicio de la mezcla de ingredientes de la masa.</span><br /><br /><span style="text-decoration: underline;"><br /></span><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-iA29dij_tsB33wg_xw79p-ezomyfQ6n6kCagHqml5WpTClGiHVp4DFZineE97fMglOOYM4Soy7iSzq73s38FW99C9Kx6AQvSMSLWwLRGbgHu0Mnn8d7p1vjN8ljBPnppxOhyk2a6PE0/s1600-h/pan+5.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-iA29dij_tsB33wg_xw79p-ezomyfQ6n6kCagHqml5WpTClGiHVp4DFZineE97fMglOOYM4Soy7iSzq73s38FW99C9Kx6AQvSMSLWwLRGbgHu0Mnn8d7p1vjN8ljBPnppxOhyk2a6PE0/s400/pan+5.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422619318925285970" border="0" /></a><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">Foto Nº 5: Masa sin reposar.</span><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhByqH33eqB0txyRJruhPaNYxQkSXxYIo2HVDecm2_n6ealZsBSjc297_GgJmpQ8x7lV68ITH4kduI0XB7gDlmIdCTN5mX7YiUZdbB0SCbD-IHObnzOsmLynO32RAR2736xfPsEwjTV_CE/s1600-h/pan+6.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhByqH33eqB0txyRJruhPaNYxQkSXxYIo2HVDecm2_n6ealZsBSjc297_GgJmpQ8x7lV68ITH4kduI0XB7gDlmIdCTN5mX7YiUZdbB0SCbD-IHObnzOsmLynO32RAR2736xfPsEwjTV_CE/s400/pan+6.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422619421128362914" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">Foto Nº 6: Masa reposada durante 40 minutos (adquiere consistencia suave)</span><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTyyTq5FQNmjeNPVteM5DfjBvy_UPRiAYGT5eX8rtP6z2EkUQSG6AwM0agV-bRdC5P0FJ5hcpLlB8lvlX9XhDsvgi_Uu-ZDxUCQhx1Dn8ikfEgQ12styttw1JStWMvPHMUV6VRVVpzp78/s1600-h/pan+7.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTyyTq5FQNmjeNPVteM5DfjBvy_UPRiAYGT5eX8rtP6z2EkUQSG6AwM0agV-bRdC5P0FJ5hcpLlB8lvlX9XhDsvgi_Uu-ZDxUCQhx1Dn8ikfEgQ12styttw1JStWMvPHMUV6VRVVpzp78/s400/pan+7.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422619536036606914" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">Foto Nº 7: Masa picada con un cuchillo, en cuatro pedazos, uno para cada pan.</span><br /><br /><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;font-size:130%;" >Ingredientes para el relleno y adorno del pan:</span><br /><br />500 gramos de jamón ahumado, picado en cuadritos.<br />500 gramos de queso amarillo, picado en cuadritos.<br />400 gramos de pasitas.<br />56 aceitunas sin hueso.<br />Un (1) huevo<br />Dos (2) cucharadas de queso parmesano rallado.<br />Almendras en rodajas.<br />Semillas de ajenuz.<br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;font-size:130%;" >Procedimiento para el relleno y montaje del pan.</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">1.-</span> Separe en cuatro partes el relleno para cada pan: 125 grs de jamón, 125 grs de queso amarillo, 100 grs de pasitas y 14 aceitunas.<br /></div><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifGnA9bfbvsUI5EqZYf3k7MZru5_LHoBqSv1ydHMcKkkfY9557Mlhj0YW1BBZ_421QFnP88wIUTICmUoxwLeQuak7DEnlmxlKqaGYphjtJxZnhFU8iofWJiatlLfnRFUqYG7giT8-3NIY/s1600-h/pan+8.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifGnA9bfbvsUI5EqZYf3k7MZru5_LHoBqSv1ydHMcKkkfY9557Mlhj0YW1BBZ_421QFnP88wIUTICmUoxwLeQuak7DEnlmxlKqaGYphjtJxZnhFU8iofWJiatlLfnRFUqYG7giT8-3NIY/s400/pan+8.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422624834943107202" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">Foto Nº 8: Separacion de los ingredientes para los cuatro panes .</span><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLHpLkwWEdArMiKUiwizVqTMrcSzSQY0TaaZZjgE7BXUntCOL9kDuldeuXdD9px1TbgrLdxGy3dRcMdc_82XUjcyaJsTuO7XtrXrhrYP3CCd4hRoZGzewWBGooLhfmh3rsRjUMQpvq4Kg/s1600-h/pan+9.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLHpLkwWEdArMiKUiwizVqTMrcSzSQY0TaaZZjgE7BXUntCOL9kDuldeuXdD9px1TbgrLdxGy3dRcMdc_82XUjcyaJsTuO7XtrXrhrYP3CCd4hRoZGzewWBGooLhfmh3rsRjUMQpvq4Kg/s400/pan+9.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422625004436441458" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">Foto Nº 9: Relleno para un (1) pan.</span><br /><br /><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">2.-</span> Prepare dos bandejas metálicas para tender los panes (dos panes en cada bandeja), con tamaño de acuerdo al tamaño del horno domestico. Untar la superficie con margarina o aceite y luego rociar harina (enharinar cada bandeja).<br /></div><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6YMmMM2tNpTDle6xwXN7cFJuy0YUDi02018z6SjpypkTbzs0RBr8Ng8JMOgZyappQM-ZUxXC3yns7zckpgbXeyCAfBlpnc1y4CGwqxYDxH7AjtE4fHqhRmTBvSsjTghvMEe_lxUPJuRg/s1600-h/pan+14.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6YMmMM2tNpTDle6xwXN7cFJuy0YUDi02018z6SjpypkTbzs0RBr8Ng8JMOgZyappQM-ZUxXC3yns7zckpgbXeyCAfBlpnc1y4CGwqxYDxH7AjtE4fHqhRmTBvSsjTghvMEe_lxUPJuRg/s400/pan+14.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422625845173196866" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">Foto Nº 10: Bandeja enharinada.</span><br /><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;"><br />3.-</span> Con un rodillo, extender una porción de masa, hasta formar un rectángulo de aproximadamente 35cms x 25 cms.<br /></div><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbThPYeFu7Ib8IuXvgSysbvQwsjnQW4KB01hyNb65TYVIxuH71RiwCas_U4dT0xG32RKJ-Ko7mI69oBOAND4s_DQY5MtojrDdMRGLyRlxZdXTCHb8T74iK1W5RJa3mxIrSFH3x9u2W9RI/s1600-h/pan+10.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbThPYeFu7Ib8IuXvgSysbvQwsjnQW4KB01hyNb65TYVIxuH71RiwCas_U4dT0xG32RKJ-Ko7mI69oBOAND4s_DQY5MtojrDdMRGLyRlxZdXTCHb8T74iK1W5RJa3mxIrSFH3x9u2W9RI/s400/pan+10.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422627171890340514" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">Foto Nº 11: Masa extendida para un pan.</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">4.-</span> Sobre ese rectángulo de masa, distribuir equitativamente los ingredientes del relleno.<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-h9S4Yz6Fxo7fj5rgDNMYC6DVyNmzRn0jU3ghqPsmrDS-iyNifoJ8QXxM3qn4BtKog62Vku7odbxdW5lHHsuilcLSVB30giKiiZ96A6GzXWNdZhgVan3Njgjclhb6sYxsoOSGQCPTWGk/s1600-h/pan+11.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-h9S4Yz6Fxo7fj5rgDNMYC6DVyNmzRn0jU3ghqPsmrDS-iyNifoJ8QXxM3qn4BtKog62Vku7odbxdW5lHHsuilcLSVB30giKiiZ96A6GzXWNdZhgVan3Njgjclhb6sYxsoOSGQCPTWGk/s400/pan+11.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422627960371775410" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">Foto Nº 12: Distribución de los ingredientes sobre la masa.</span><br /><br /><div style="text-align: justify;"><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">5.-</span> Enrollar la masa, rematando siempre en los extremos. En la parte final o borde de la masa, rematar, usando los dedos para lograr una buena unión. Colocar esa unión en la parte inferior (que hace contacto con la bandeja).<br /></div><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxz5rZD_ZHq_B5dURlte1y-ymy2OWaQkX6nWv9UQmWh8FZ72LPq4401OQwmKMgF_EmRMx8jZBCI91G3B0lqGAskYp5Ilu-OSfKMFowUDEc7AuVV3U2Rm5TMxkjIEr8EEMJhC2w-uPatDA/s1600-h/pan+12.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxz5rZD_ZHq_B5dURlte1y-ymy2OWaQkX6nWv9UQmWh8FZ72LPq4401OQwmKMgF_EmRMx8jZBCI91G3B0lqGAskYp5Ilu-OSfKMFowUDEc7AuVV3U2Rm5TMxkjIEr8EEMJhC2w-uPatDA/s400/pan+12.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422628565668420818" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">Foto 13: Enrollado del pan.</span><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdaFSK2vlZ7VbVsfqVXdjkDNQIqYbB_2eBD5bnzmCrfzV7dIF6vXq-OmbZnJWDXjgh-yLscKqMo3QtvvGzN5PXm4XEVMjWXtW9rnQ4QBp7xHsMHkBj7YLz8OZwDxW9D4hVe8j73t9fGMA/s1600-h/pan+13.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdaFSK2vlZ7VbVsfqVXdjkDNQIqYbB_2eBD5bnzmCrfzV7dIF6vXq-OmbZnJWDXjgh-yLscKqMo3QtvvGzN5PXm4XEVMjWXtW9rnQ4QBp7xHsMHkBj7YLz8OZwDxW9D4hVe8j73t9fGMA/s400/pan+13.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422629174637600402" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">Foto Nº 14: Pan enrollado con la costura hacia abajo.</span><br /><br /><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">6.-</span> Ir colocando los panes, en las bandejas enharinadas y con un tenedor pinchar varias veces a lo largo de cada pan para evitar que al crecer se rompan.<br /></div><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY2jBoCEKcBUDcOxQ6IhtvaVOeZAKAwrDuz0wMn0Gdx6DmqDNgP430JyGhPqjaJ02EQobd-53GWdaL41ODN0dGtyJ5PGAmmd3DVJTQZ4fs92GcXWVSVuI9ObJgonPi-s8isqI1yoB-rGI/s1600-h/pan+15.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY2jBoCEKcBUDcOxQ6IhtvaVOeZAKAwrDuz0wMn0Gdx6DmqDNgP430JyGhPqjaJ02EQobd-53GWdaL41ODN0dGtyJ5PGAmmd3DVJTQZ4fs92GcXWVSVuI9ObJgonPi-s8isqI1yoB-rGI/s400/pan+15.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422630090486059778" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">Foto Nº 15: Panes pinchados con tenedor, sobre bandejas enharinadas.</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">7.-</span> En un envase, batir un huevo completo y agregar 2 cucharadas de queso parmesano rallado.<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeP_qhTtYAFBOHn6TCw36NLeHLmkn5Qeuy-ZkSs-ABHzSKYS-k5fj-jqH0CRsygjgcc61_numcDPmAQNKPMWbVl7bJv7RIJHr2c4UHRfw02LyZqiTn8vK_0gqUZy6nY4_ZogsFUJsjLZ0/s1600-h/pan+16.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeP_qhTtYAFBOHn6TCw36NLeHLmkn5Qeuy-ZkSs-ABHzSKYS-k5fj-jqH0CRsygjgcc61_numcDPmAQNKPMWbVl7bJv7RIJHr2c4UHRfw02LyZqiTn8vK_0gqUZy6nY4_ZogsFUJsjLZ0/s400/pan+16.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422630838543879186" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">Foto Nº 16: Huevo batido, con queso parmesano.</span><br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">8.-</span> Con una brochita, untar ese preparado a los panes.<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiB-tpS2l4AEOpUgt9Qt4KsvGE4ad2CgCPSt2QLGfPpJW7iYdnrFby1IRLfLwL9hNADl__vFCRxjsWewTt9oMclctOfAPFZ8IdM3IgB62g5GBfo_r6cv2r50iQfL7xnIpGMpaiCS3A1hw/s1600-h/pan+18.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiB-tpS2l4AEOpUgt9Qt4KsvGE4ad2CgCPSt2QLGfPpJW7iYdnrFby1IRLfLwL9hNADl__vFCRxjsWewTt9oMclctOfAPFZ8IdM3IgB62g5GBfo_r6cv2r50iQfL7xnIpGMpaiCS3A1hw/s400/pan+18.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422631410448162434" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">Foto Nº 17: Panes untados con el huevo y queso parmesano.</span><br /><br /><div style="text-align: justify;"><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">9.-</span> Distribuya encima del pan, como adorno, almendras en rodajas y ajenuz (especie de ajonjolí negro). Esto es opcional.<br /></div><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgReImXhF9dskP_KXCLqNMuQ3fzR_KMGS2bOc9PYFnnS7WIbXZqLyxPt8aOsuXwKarICGf2A-U3iqGtm4pxgLjYH2Q3Ks-Bec0ptiXCRUxhZbIxNXfWBNuJIFBdNouE1RIKiTZd3zZyVPU/s1600-h/pan+19.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgReImXhF9dskP_KXCLqNMuQ3fzR_KMGS2bOc9PYFnnS7WIbXZqLyxPt8aOsuXwKarICGf2A-U3iqGtm4pxgLjYH2Q3Ks-Bec0ptiXCRUxhZbIxNXfWBNuJIFBdNouE1RIKiTZd3zZyVPU/s400/pan+19.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422632003998192642" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">Foto Nº 18: Panes adornados.</span><br /><br /><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">10.-</span> Llevar los panes al horno, precalentado a temperatura de 250 º C. El tiempo de cocción es aproximadamente 45 minutos. Sin embargo a simple vista es conveniente constatar, cuando la concha del pan se comienza a dorar. Sacar del horno y dejar enfriar. En este caso la vista es mas efectiva que el tiempo, pues la temperatura puede variar en los diferentes hornos.<br /></div><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUvMxCJ52FBo5aeN0ZGn3EukSmgzIy0cviah1vLxfuIkriSWjA1ioDhvw2uyXdKlI3FkHLo5PDH1603VJgqpnQNaUVQxGAVOD7GwjSnkZ8hnf2Ekgdf-3hnPtTfB282Ky4xx78kavvihA/s1600-h/pan+20.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUvMxCJ52FBo5aeN0ZGn3EukSmgzIy0cviah1vLxfuIkriSWjA1ioDhvw2uyXdKlI3FkHLo5PDH1603VJgqpnQNaUVQxGAVOD7GwjSnkZ8hnf2Ekgdf-3hnPtTfB282Ky4xx78kavvihA/s400/pan+20.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422632833944889314" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">Foto Nº 19: Panes horneados.</span><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz440VPiIHlJLDhSsFw5vnY88eMm2bwSNm6VJzwNBxbsqp4NhzIVSuaGU71-JPZrbXGbxAHMzjT_mWmXMtrW5s6LWOyaVh5LhYHpG0TeSBbyOYM7lmU8C0DQvDqJ4YcBxUT30g8HPhw-Q/s1600-h/pan+21.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz440VPiIHlJLDhSsFw5vnY88eMm2bwSNm6VJzwNBxbsqp4NhzIVSuaGU71-JPZrbXGbxAHMzjT_mWmXMtrW5s6LWOyaVh5LhYHpG0TeSBbyOYM7lmU8C0DQvDqJ4YcBxUT30g8HPhw-Q/s400/pan+21.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422632950696714082" border="0" /></a><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">Foto Nº 20: Panes horneados.<br /><br /><br /></span><br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" ><span style="color: rgb(51, 51, 255);">Y... BUEN PROVECHO.</span></span><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjksyY9fBjng9Of2hq4-C30wiqxeST2o2BHtJhaSyW4Sa0sFIBTCl17gJXLme2Wzmx2PJph8YRH5i7XFxd9tcj4VzRsGdaDK5nLWoBhyd_CCHIlafTQacS5TK1ijtrKOwsR0_2I9ZCHCkk/s1600-h/1+de+enero+2010+003.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjksyY9fBjng9Of2hq4-C30wiqxeST2o2BHtJhaSyW4Sa0sFIBTCl17gJXLme2Wzmx2PJph8YRH5i7XFxd9tcj4VzRsGdaDK5nLWoBhyd_CCHIlafTQacS5TK1ijtrKOwsR0_2I9ZCHCkk/s400/1+de+enero+2010+003.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422633656484716498" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT5SW1Vfxes5hWZXo_s8IvvtBz4qISzP8yBSZWUpJ0MLdhO1yg06ieAy3dw_e4VNQgl5uqUZlVEIRF-aMngcKXG6ctUJwMjtiQBg9Yg9BdWOb4GO4l9nH5WwfFYTbMO50sZf133TZAYUk/s1600-h/1+de+enero+2010+011.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT5SW1Vfxes5hWZXo_s8IvvtBz4qISzP8yBSZWUpJ0MLdhO1yg06ieAy3dw_e4VNQgl5uqUZlVEIRF-aMngcKXG6ctUJwMjtiQBg9Yg9BdWOb4GO4l9nH5WwfFYTbMO50sZf133TZAYUk/s400/1+de+enero+2010+011.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5422991796086244882" border="0" /></a>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7114849366316601103.post-17913031884015997962009-11-08T10:23:00.000-08:002014-05-20T17:41:43.762-07:00AERODROMO DE VALERA.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdIJQ1_KmvmGeFnr4UFqbGwclFaJjrJ45MR5A8xw3Iu_OF3EYyvSm1M_Foy0RZ-z8Z1fUC83y7XSX4v-cJHizQuBh4HQDsDTntcDhxhrVriSX3h2koXQ8f9aYhdksxqXUstME8eZpIZJI/s1600-h/N%C2%BA+10.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdIJQ1_KmvmGeFnr4UFqbGwclFaJjrJ45MR5A8xw3Iu_OF3EYyvSm1M_Foy0RZ-z8Z1fUC83y7XSX4v-cJHizQuBh4HQDsDTntcDhxhrVriSX3h2koXQ8f9aYhdksxqXUstME8eZpIZJI/s400/N%C2%BA+10.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5401800584558478802" style="cursor: pointer; display: block; height: 312px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 400px;" /></a><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #3333ff; font-weight: bold;">EL AERODROMO DE VALERA:</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-weight: bold;">Antecedentes:</span><br />
<br />
En 1912, se constituyó en Caracas una empresa llamada “Comité de Aviación”, que contrató a Frank Boland y Charles Hoeflitch, quienes con un hidroplano y dos biplanos surcaron por primera vez el cielo caraqueño.<br />
<br />
A principios de 1920, llegan a Venezuela los primeros aeroplanos, procedentes de Francia, que son armados en el país por sus fabricantes: Caudrón.<br />
<br />
El 21 de junio de 1920, fue promulgada la Ley de Aviación Civil.<br />
<br />
El 19 de diciembre de 1920, fue inaugurada la Escuela de Aviación Militar.<br />
<br />
Un importante acontecimiento de la Aviación, lo constituyó la visita de Charles Lindbergh, aviador norteamericano (1902-1974), primer piloto en cruzar el Océano Atlántico (20 de mayo de 1927), en solitario, en vuelo sin escalas. El Coronel Lindbergh, el 29 de enero de 1928, aterrizó a las 6:10 pm, en la Base Aérea de Maracay, siendo recibido por el General Juan Vicente Gómez y un grupo aproximado de 4000 personas, esa noche en Maracay fue agasajado por Gómez, quien lo condecoró con la orden del Libertador. Al día siguiente, por la mañana salió con rumbo a Caracas, fue agasajado en el Country Club, por la tarde realizó una ofrenda al Libertador en el Panteón Nacional, en la noche fue agasajado por el Ministro de Guerra y Marina, en el Club Paraíso de Caracas, con la asistencia de las representaciones diplomáticas. Al día siguiente a las 6:00 a.m., salió desde Maracay, con rumbo a Saint Thomas.<br />
<br />
En 1929, el gobierno compra 6 aviones de guerra Breguet y un hidroavión alemán, que es bautizado con el nombre de “Bolívar”.<br />
<br />
A partir de 1930, comienza el desarrollo de la aviación militar en Venezuela, se otorgan becas de estudio en el exterior, se compran equipos, se construyen Aeródromos en las ciudades más importantes del país.<br />
<br />
La aviación comercial venezolana, data de 1934, cuando el gobierno nacional compra las pertenencias y derechos de la “Compagnie Génerále Aéropostale Francaise”, que realizaba vuelos nacionales e internacionales; y crea una empresa denominada “Línea Aeropostal Venezolana”, con los mismos fines.<br />
<br />
En 1937, fue fundada en Maracay, la Escuela de Aviación Civil Miguel Rodríguez, que años mas tarde en 1963, fue mudada a la Carlota en Caracas.<br />
<br />
En 1943, el empresario venezolano Henry Lord Boulton, funda la línea aérea “Avensa”.<br />
<br />
En 1961, es fundada la línea: Venezolana Internacional de Aviación (VIASA)<br />
<br />
……………………………<br />
<br />
<span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">INFORMACION SOBRE LA CONSTRUCCIÓN DEL AERODROMO DE VALERA:</span><br />
<br />
Es posible que no busqué en el sitio preciso, pero estuve revisando algunos libros trujillanos, para obtener información sobre la construcción del Aeropuerto de Carvajal en el Estado Trujillo, especialmente en la obra del escritor Alberto La Riva Vale: Los Anales de Valera; no obtuve ninguna información. Entonces decidí consultar en la Biblioteca Nacional, las Memorias del Ministerio de Obras Publicas y los Mensajes Anuales de los Presidentes de la Republica de Venezuela.<br />
<br />
La información obtenida es la siguiente:<br />
<br />
1.- La palabra utilizada para identificar el sitio donde llegan y salen naves aéreas, era AERÓDROMO. [Recuerdo que antes, en el terruño utilizábamos la palabra “Campo de Aviación”: “…vamos para el campo de aviación, a recibir a fulano…”. Ahora se le llama: AEROPUERTO].<br />
<br />
2.-Que la pista y la carretera del Aeropuerto de Valera, fueron construidos en 1942, durante el Gobierno del General <span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">ISAIAS MEDINA ANGARITA</span> (1897-1953). Era Presidente del Estado Trujillo, el Dr. Numa Quevedo (1908-1981).<br />
<br />
3.- Que durante el año 1943, fue construido el estacionamiento y el edificio de la Estación de Pasajeros.<br />
<br />
4.- Que la inauguración de la totalidad de la obra, fue realizada por el Presidente de la Republica el 14 de noviembre de 1942.<br />
<br />
5.- Que el edificio de la Estación de Pasajeros , fue diseñado por el famoso arquitecto <span style="color: #ff6600; font-weight: bold;">Carlos Raúl Villanueva</span> (1900-1975), quien en esos años 1941, 1942, 1943, 1944, 1945; se desempeñaba como Arquitecto del Ministerio de Obras Publicas (MOP), y Director de Edificios del MOP. El arquitecto Villanueva, en 1943, también diseñó y construyó los edificios de apartamentos y locales comerciales de la Urbanización el Silencio en Caracas (1000 apartamentos y 410 locales). En el año 1944, Villanueva, comienza con el proyecto de la Ciudad Universitaria de Caracas, que a partir del conjunto del hospital, se desarrolló en los 16 años siguientes.<br />
<br />
6.-Que la Línea Aeropostal Venezolana, comenzó a realizar vuelos desde Maiquetía hasta Valera, con escala en Barquisimeto. Eran los Agentes de LAV en Valera: Juan Abreu & Cia; y en Trujillo, se desempeñaban como Sub- Agentes: Ennodio Frías & Hno.<br />
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Los periodistas de Trujillo, le decían a los aviones de la Línea Aeropostal Venezolana:<span style="color: #cc0000;"> “Los Pájaros Metálicos”.</span><br />
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Muchos visitantes importantes, llegaron a Trujillo en los Pájaros Metálicos; uno que se recuerda durante el primer año de funcionamiento del Aeródromo, es al insigne poeta:<span style="color: #ff6600;"> Andrés Eloy Blanco</span> (1896-1955), cuya visita fue anunciada por un periódico valerano el 30 de septiembre de 1944, y fue reseñada el 7 de octubre del mismo año.<br />
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En el álbum de fotografías, colocamos fotos del edificio de la Estación de Pasajeros, publicadas en la Memoria del MOP, del año 1943. También los planos de la pista y otras que sirven para ilustrar el presente post.<br />
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Cordialmente, Rafael Ángel Terán Barroeta.</div>
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VER FOTOS AQUÍ:<br />
<a href="http://picasaweb.google.com/kiubotrujillo/AeropuertoDeCarvajal?authkey=Gv1sRgCKrU_83u7f2dDw&feat=directlink"><br />http://picasaweb.google.com/kiubotrujillo/AeropuertoDeCarvajal?authkey=Gv1sRgCKrU_83u7f2dDw&feat=directlink</a>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7114849366316601103.post-47234975989188398932009-10-18T16:29:00.000-07:002009-10-18T18:12:52.031-07:00HALLACAS NAVIDEÑAS.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ-4cGpLrtOKuQsju-LL7TCDBqpd5bV24AHP3LRbTqhfa7Jb5BKaoJvbe2n_Rk2c-2vsm-zQHZ7o1SJyo97xwSrWaPGu4PHprhUQTAD2qA5f5kPT-SqwVlFQ9dwnZddK8nVbkHk_BO3AA/s1600-h/IMG_0697_edited.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ-4cGpLrtOKuQsju-LL7TCDBqpd5bV24AHP3LRbTqhfa7Jb5BKaoJvbe2n_Rk2c-2vsm-zQHZ7o1SJyo97xwSrWaPGu4PHprhUQTAD2qA5f5kPT-SqwVlFQ9dwnZddK8nVbkHk_BO3AA/s400/IMG_0697_edited.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5394112533440909922" border="0" /></a><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;"><br /><br /><br />Una receta personal para la elaboración de las tradicionales hallacas navideñas.</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">Ver la siguiente presentación. Recomendable pinchar la opción pantalla completa:</span><br /><br /><br /><a href="http://www.authorstream.com/Presentation/15855-107813-hallacas-del-cocinero-rafael-angel-teran-las-de-barroeta-ver-08-others-misc-ppt-powerpoint/">http://www.authorstream.com/Presentation/15855-107813-hallacas-del-cocinero-rafael-angel-teran-las-de-barroeta-ver-08-others-misc-ppt-powerpoint/</a>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7114849366316601103.post-85976374643250480822009-10-18T15:52:00.000-07:002009-10-24T17:07:16.324-07:00Horóscopo Trujillano.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJuzf6pJGBYyRk-zMv7P5SJ0fxlozNg0S133P_6N1HzbnjeVdkXS9Mh2xI7IeWWNyve2mMjzxtomIS8HlHxGbBdc3hdX0CmPMNwgkYCj0qf107qUfd0wZCxCU84EjYZW_7O7cppSs60D0/s1600-h/El+Alumbrao+de+la+Callearriba.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 326px; height: 326px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJuzf6pJGBYyRk-zMv7P5SJ0fxlozNg0S133P_6N1HzbnjeVdkXS9Mh2xI7IeWWNyve2mMjzxtomIS8HlHxGbBdc3hdX0CmPMNwgkYCj0qf107qUfd0wZCxCU84EjYZW_7O7cppSs60D0/s400/El+Alumbrao+de+la+Callearriba.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5394077322731453890" border="0" /></a><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(51, 51, 255); font-weight: bold;">Los trujillanos, tenemos un horóscopo especial: Trece Signos con nuestra LUNA AZUL...</span></span><br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">Los invito a consultar nuestro horóscopo en la siguiente dirección (recomendable pinchar la opción de pantalla completa):</span><br /><br /><br /><a href="http://www.authorstream.com/Presentation/aSGuest2945-105731-horoscopo-kiubo-trujillanos-others-entertainment-ppt-powerpoint/">http://www.authorstream.com/Presentation/aSGuest2945-105731-horoscopo-kiubo-trujillanos-others-entertainment-ppt-powerpoint/</a>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7114849366316601103.post-33938629632688777392009-09-07T13:21:00.001-07:002009-10-24T17:24:18.531-07:00Dr. JOSE VICENTE NUÑEZ CARRILLO.<div align="justify"><strong><span style="color: rgb(255, 102, 0);"></span></strong><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8vnfDz-nGhBC7NN7COtI_nGweuOj4ccApPREoGRXkxpDW4KoTcGq_qpqYR75_O-Ks5_CVgFwu-0qFvxZwDx1jrqyIvtU50dGceogzE0KQy5S0GjzRPvKtEoLP3y0PP-Todb_bMd4HYN0/s1600-h/Copia+de+jvnc%5B1%5D.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5378823571464836866" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 285px; height: 400px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8vnfDz-nGhBC7NN7COtI_nGweuOj4ccApPREoGRXkxpDW4KoTcGq_qpqYR75_O-Ks5_CVgFwu-0qFvxZwDx1jrqyIvtU50dGceogzE0KQy5S0GjzRPvKtEoLP3y0PP-Todb_bMd4HYN0/s400/Copia+de+jvnc%5B1%5D.JPG" border="0" /></a><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>DR: JOSE VICENTE NUÑEZ CARRILLO (1890-1957)</strong></span><br /><br /></div><div align="justify">[dedicado a todos los familiares y amigos del Dr. J.V. Nuñez Carrillo]</div><div align="justify"></div><div align="justify">En memoria de un gran hombre trujillano.</div><div align="justify"></div><div align="justify">.....................................<br /><br /><br /></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">Los personajes valiosos, deben ser recordados en el tiempo, deben ser reseñados en la historia de los pueblos. No debemos recordar únicamente aquellos personajes que se dedicaron a la guerra.<br /><br />En Venezuela, a partir del descubrimiento, tenemos más de quinientos años de historia, y muchos, pretenden continuar escribiendo y hablando siempre sobre los acontecimientos de la Guerra de la Independencia, que duró aproximadamente 15 años.<br /><br />En nuestro grupo, además de enaltecer la memoria de los héroes trujillanos, también estamos exaltando <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>LAS PERSONALIDADES CIVILES TRUJILLANAS,</strong></span> para que su nombre, sus recuerdos, sus vivencias, queden inscritos en este voluminoso libro informático, que con la participación de todos, estamos escribiendo. De esta manera, nuestras personalidades trujillanas, vivirán siempre en el recuerdo de nuestro pueblo.<br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0);"><strong>…“por sus frutos los conoceréis”, dice un precepto bíblico.</strong></span><br /><br />En la persona del Doctor José Vicente Núñez Carrillo, se materializa cabalmente la afirmación del texto sagrado.<br /><br />El Dr. José Vicente Núñez Carrillo, nació en Trujillo, echo sus raíces en Trujillo, creció en Trujillo, se formó en Trujillo, floreció en Trujillo y dio sus frutos humanos, espirituales, morales y profesionales en Trujillo.<br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>Con gran orgullo y especial afecto trujillano, hoy colocamos al Dr. José Vicente Núñez Carrillo, en nuestra Galería de PERSONALIDADES TRUJILLANAS.<br /></strong></span><br />El Dr. Núñez Carrillo, ha dejado huellas imborrables en el seno de su familia y en el seno del pueblo trujillano.<br /><br />El nombre completo de nuestro personaje, es: <span style="color: rgb(51, 51, 255);">JOSÉ VICENTE LUIS DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD NÚÑEZ CARRILLO.</span><br /><br />Fueron sus padres: Don Porfirio Núñez y Doña Emilia Antonia Carrillo (hermana del ilustre trujillano Monseñor Doctor Estanislao Carrillo).<br /><br />Nació el día 15 de octubre de 1890, en la Quebrada de Ramos, Parroquia San Jacinto, hoy Parroquia Monseñor Doctor Estanislao Carrillo, de la ciudad de Trujillo.<br /><br />Tuvo varios hermanos: Rafaela Núñez Carrillo, madre de la poetisa Maria Marquez Núñez, Dolores Núñez Carrillo de Heredia, Porfirio Núñez Carrillo y el eminente médico Etanislao Núñez Carrillo, a quien próximamente colocaremos en nuestra Galería de Personalidades Trujillanas.<br /><br />Para el año del nacimiento del Dr. Núñez Carrillo, era Presidente de la Republica: el Dr. Juan Pablo Rojas Paúl; era Presidente del Gran Estado de los Andes: el General José Manuel Baptista y Gobernador de la Sección Trujillo: el General Ramón Rueda. Era Presidente de la Asamblea Legislativa: el Dr. Victorino Marquez Bustillos. Circulaban en Trujillo los periódicos: “El Trujillano”, “el Tábano” y “La Voz de Trujillo”.<br /><br />Si quisiéramos representar sus años de infancia, bastaría con leer la evocación de Trujillo, que hace el ilustre trujillano Don Mario Briceño Iragorri, en su obra “Mi Infancia y mi Pueblo”. Don Mario es coetáneo con el Dr. José Vicente Núñez Carrillo.<br /><br /><br />Los estudios de primaria, los inició bajo la dirección de Don Urbano Delgado y del Bachiller Martín Briceño. Posteriormente ingresó al Colegio Federal de Varones, bajo la dirección del insigne Educador Trujillano: Neptalí Valera Hurtado.<br /><br />En dicho Colegio, concluyó sus estudios de Bachillerato, pero no pudo continuar los estudios hasta obtener su grado universitario, pues en el año 1914, el Presidente de la Republica General Juan Vicente Gómez, cierra por varios años las universidades nacionales; y particularmente en Trujillo; tal como lo refiere el historiador trujillano <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>Arturo Cardozo </strong></span>en su obra: “Sobre el Cauce de un Pueblo” , llegan a sentar plaza, el Batallón Gómez y el cuerpo armado: “la Sagrada”. El Batallón Gómez es alojado en el edificio del Colegio Federal de Varones.<br /><br />Ante estos acontecimientos, el estudiante José Vicente Núñez Carrillo, se ve en la necesidad de interrumpir sus estudios, en espera de una futura oportunidad para poder continuarlos. Decide dedicarse a las actividades agrícolas, y posteriormente realiza estudios de Farmacia y llega a tener una botica en Trujillo. De esa actividad farmacéutica, guardó como recuerdo, uno de sus instrumentos de trabajo: un mortero, con el cual recuerdan sus hijos José Vicente y Yolanda, que en sus ratos libres, acompañado de su esposa, se dedicaba a la preparación de perfumes.<br /><br />La oportunidad esperada llegó. José Vicente Núñez Carrillo, fue uno de los alumnos fundadores de la Escuela de Ciencias Políticas de Trujillo. Refiere el insigne historiador trujillano <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>Dr. Mario Briceño Perozo,</strong></span> en su obra “Historia del Estado Trujillo” lo siguiente:<br /><br /><em>“El 6 de noviembre de 1923, se fundó la Escuela de Ciencias Políticas del Estado Trujillo, reminiscencia del Colegio de Primera Categoría o Universidad Trujillana del Siglo XIX. Esta Escuela fue en un comienzo particular, después en 1927 la absorbió el Ejecutivo Regional. Su primer equipo de dirección y de cátedra fue designado por los fundadores. Director, Dr. Manuel Toro Chimíes, Derecho Romano y su Historia; Monseñor Dr. Estanislao Carrillo, Derecho Canónico; Dr. Alfredo Carrillo, Historia y Filosofía del Derecho; Dr. Amenodoro Rangel Lamus, Principios Generales del Derecho; Dr. Pedro Martínez Salas, Derecho Español; y, Dr. Francisco J. Parra, Derecho Constitucional. Los alumnos: Dr. Estanislao Núñez, médico eminente, no continuará los estudios pero servirá al instituto, más tarde como profesor de Medicina Legal, y bachilleres F.A. González Maldonado, Antonio Sánchez Pacheco, Silvio Antonio Villegas, José Jacinto Faría D´Lima, Diego Godoy Troconis, Rómulo Araujo Carrillo, Adelardo Márquez Cañizalez, A. Carrillo Balestrini, José Domingo Urrecheaga, José Felipe Márquez Cañizalez, Juvenal Coronado, Jesús María Bencomo, Vicente Tálamo, Ramón Urdaneta Braschi, Héctor Luis Castillo R., <span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>José Vicente Núñez Carrillo</strong></span> y Manuel M. Márquez Carrasquero.<br /><br />En lo académico la Escuela estaba adscrita a la Universidad de Los Andes, de manera que los alumnos de Trujillo tenían que ir a Mérida a rendir exámenes; pero en otros aspectos el instituto era autónomo. Este es, sin duda, el primer ensayo de autonomía universitaria en nuestro medio. El Director y el Subdirector eran elegidos por los profesores conjuntamente con los alumnos. El director distribuía las cátedras entre las personas que las iban a desempeñar, es decir entre los profesores electos para el caso por mayoría de votos.<br /><br />La Escuela de Ciencias Políticas del Estado Trujillo duró hasta el 10 de septiembre de 1947. Quedó eliminada por ministerio del Estatuto Orgánico de las Universidades Nacionales, el 28 de septiembre de 1946. (Decreto Nº 408 de la Junta Revolucionaria del Gobierno de los Estados Unidos de Venezuela)”.<br /></em><br /><br />La Universidad de Los Andes, otorgó a José Vicente Núñez Carrillo, el Titulo de Doctor en Ciencias Políticas, en fecha 6 de octubre de 1936. Luego en fecha 11 de marzo de 1937, la Corte Suprema de Justicia del Estado Trujillo, de conformidad con la Ley de Abogados, lo declara Abogado de La Republica.<br /><br />El Dr. José Vicente Núñez Carrillo, comienza así, oficialmente el ejercicio de su profesión de abogado; decimos oficialmente, pues se recuerda, que desde sus tiempos de estudiante, ya actuaba en el foro penal, de manera voluntaria y solidaria, como defensor de los presos de escasos recursos.<br /><br />………………………………….<br /><br />Eran los tiempos, en los cuales estaba en vigencia la Constitución aprobada en Asamblea Constituyente del 16 de julio de 1936; promulgada el 20 de julio de 1936, por el General Eleazar López Contreras. Constitución que mantenía la Autonomía Jurisdiccional de los Estados desde la vigencia de la Constitución Federal de 1864. Esa Autonomía Jurisdiccional duró hasta el año 1947; con la promulgación de la Constitución del 5 de julio de 1947 por la Junta Revolucionaria de Gobierno presidida por Rómulo Betancourt, en donde quedó extinguida la Autonomía Jurisdiccional Federal, estableciéndose un Sistema Judicial Centralizado, que se regiría por una ley, bajo la dirección de un Consejo Supremo de la Magistratura; en cuyo mas alto nivel, estaba la Corte Suprema de Justicia.<br /><br />Desde 1864 hasta 1947, durante 83 años, el poder Judicial, en el estado Trujillo, como en todos los estados; tenía una administración autonómica de la Justicia, con la sola intervención de la Corte de Casación, instituida mediante Decreto de Plenipotenciarios de fecha 1º de mayo de 1879. Es así como nuestro Estado Trujillo, tenía una CORTE SUPREMA DE JUSTICIA, Juzgados Superiores, Tribunales de Primera Instancia y Juzgados de Distrito y Municipio.<br />………………………………………<br /><br />El Dr. José Vicente Núñez Carrillo, estaba casado en primeras nupcias, con Doña Maria del Carmen Troconis Bustillos.<br /><br />El escritor <span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>Pedro José Casas Briceño,</strong></span> en su obra: “LOS BRICEÑO, entronques familiares”, Italgrafica, Caracas 1998, refiere que el Dr. José Vicente Núñez Carrillo, procreo con Doña Maria Troconis Bustillos Briceño tres hijos: Antonio, Blanquita y Mary Núñez Troconis. En esa oportunidad el Dr. Núñez, tenía su residencia y oficina Nº 391, en una casa frente al antiguo Colegio Santa Ana, al final de la Calle Bolívar, La Candelaria, en la ciudad de Trujillo (En el sitio que antes llamaban la casa del Almendrón).<br /><br />El Dr. J.V. Núñez Carrillo, enviudó de su primera esposa y a los años casó en segundas nupcias, con <span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>Doña Yolanda Graciela Gabaldón Mazarri </strong></span>quien le sobrevive y actualmente tiene 93 años. Procrearon dos hijos: <span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>José Vicente Núñez Gabaldón y Yolanda Josefina Núñez Gabaldón</strong></span> (distinguidos miembros de nuestro grupo “Kiubo Trujillanos”). Con su familia, vivía en la ciudad de Trujillo, en la calle Independencia entre Miranda y Comercio, Nº 12. Sus vecinos inmediatos eran Don Joaquín Gabaldón y Doña Virginia de Gabaldón; Doña Josefina Mazarri de Gabaldón, que era su suegra. Otros vecinos eran Don Pedro Briceño y Doña Elodia de Briceño, el señor Eutimio Celis, Don Eladio Gonzalez, Doña Teresita Gonzalez, Doña Carmen de Carrillo Guerra, y el señor Rizzo. Cuando la compañía de teléfonos instaló la red telefónica en Trujillo, le fue asignado el Nº 1184. Muchísimos amigos, tenía el Dr. Núñez en Trujillo, y en el resto del país, entre los más recordados de Trujillo, estaban: Don Julio Carrillo Rojas, Don Gabriel Mazzey, Dr. Luis Mendoza Montani, Don Tomas Cols, y Joaquín Gabaldón.<br /><br />Caminando solo una cuadra, el Dr. Núñez Carrillo, podía llegar a sus dos sitios de trabajo: la sede de los Tribunales (Palacio de Gobierno) y las instalaciones de la Escuela de Ciencias Políticas de Trujillo (que estaba ubicada diagonal al actual Edificio de Comunicaciones, al lado del Convento Regina Angelorum).<br /><br />Un resumen curricular del Dr. José Vicente Núñez Carrillo, es el siguiente:<br /><br />Desde 1928 hasta el año 1936, Secretario del Tribunal de Primera Instancia en lo Civil y Mercantil.<br /><br />Desde 1940 hasta 1941, Defensor de Presos Pobres en lo Civil.<br /><br />Desde 1941 hasta 1943, Defensor Publico de Presos y Miembro de la Junta Codificadora de la Legislación del Estado Trujillo.<br /><br />Desde 1943 hasta 1944, Procurador General del Estado.<br /><br />Por su reconocida honradez e idoneidad, en 1944, fue nombrado: Presidente de la Junta Estatal Electoral.<br /><br />Desde 1944 hasta 1946, Juez Primero de Primera Instancia en lo Civil y Mercantil del Estado Trujillo.<br /><br />Desde 1946 hasta 1947, Presidente de la Corte Suprema del Estado Trujillo.<br /><br />En el Año 1947, Juez Superior Civil y Mercantil (al extinguirse la Corte Suprema de Trujillo).<br /><br />Desde 1947 hasta 1948, Diputado a la Asamblea Legislativa del Estado Trujillo (desempeñando en varias oportunidades funciones como Vocal del Concejo Municipal del Distrito Trujillo).<br /><br />Desde 1948 hasta 1950, Ejercicio Libre de la profesión de Abogado.<br /><br />Desde 1950 hasta 1953, Presidente del Juzgado Superior Primero en lo Civil, Mercantil y Penal del Estado Trujillo.<br /><br />Desde 1953 hasta 1956, Fiscal Segundo del Ministerio Publico.<br /><br />Desde 1937 hasta 1946, el Dr. J.V. Núñez Carrillo; fue Catedrático de la Escuela de Ciencias Políticas de Trujillo, donde enseñaba las asignaturas de: Derecho Romano, Derecho Civil, Procedimiento Civil, y Practica Forense.<br /><br />Fue Maestro de Escuela, Presidente de la Junta Comunal y Junta de Fomento del Municipio San Jacinto.<br /><br />Paralelamente a sus ejecutorias profesionales, también tuvo una importante participación política, pues después de la llamada Revolución de Octubre de 1945, fue miembro fundador en Trujillo, en el año 1946, del Comité de Organización Política Electoral Independiente (COPEI), organización fundada a nivel Nacional por el Dr. Rafael Caldera, quien participó por primera vez en las elecciones de diciembre de 1947, con el lema: “COPEI ES LA SOLUCIÓN. Caldera”. Algunos recuerdan cuando en esa campaña electoral, el entonces candidato Dr. Rafael Caldera, se alojó en la residencia del Dr. J.V. Núñez Carrillo; durante un proceso electoral, donde resultó electo Don Rómulo Gallegos, que luego fue derrocado por un golpe Militar.<br /><br />Además de la Diputación a la Asamblea Legislativa Regional; dentro de esa organización política, obtuvo el derecho de asistir al Congreso de la Republica como Senador Suplente por el Estado Trujillo. Eran los tiempos en que hacer política se consideraba un HONOR.<br /><br />El Cronista de Trujillo en 1952: <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>Dr. José Jesús Cooz,</strong></span> refiere en la prensa regional, entre líneas, como se escribía en épocas de dictadura, que el Dr. José Vicente Núñez Carrillo, fue el único Juez de Trujillo, que no firmó una carta publica de apoyo al General Marcos Pérez Jiménez, con motivo de su “triunfo” el día 2 de diciembre de 1952.<br /><br />………………………<br /><br />Otras de las actividades, que en nuestro terruño desempeñaba, eran las labores sociales de apoyo a la comunidad, de participación en las tareas más importantes del pueblo.<br /><br />El Dr. Núñez, escribía opiniones públicas, bajo el titulo de “Epígrafes”, sobre las temáticas vinculadas a las obras y buena marcha de la comunidad, sobre la protección de las reliquias históricas, sobre homenajes a personajes trujillanos. Asistía a programas de radio para hablar sobre temas de interés colectivo.<br /><br />Tenía un gran amor por su terruño y lo demostraba con sus actuaciones personales y profesionales.<br /><br />Sabía separar la Amistad de la Justicia, sin lesionar los principios fundamentales de la ley y de la convivencia humana. Siendo Juez de Primera Instancia en lo Civil, en el año 1944, le tocó decidir un caso Mercantil, donde fue cuestionado el nombramiento de un ciudadano en la Junta Directiva de la Luz Eléctrica de Trujillo. Ese ciudadano cuyo nombramiento se cuestionaba, era su amigo; en esa oportunidad la balanza de la Justicia, objetivamente, bajo la dirección del Dr. Núñez Carrillo, se inclinó hacia el cumplimiento de la Ley Mercantil . Esa sentencia la conseguí en la Hemeroteca de la Biblioteca Nacional, y la coloco en las fotos que ilustran este post, para que todos tengamos a la mano, un recuerdo jurídico de la Decisión de un Juez probo, idóneo y apegado a la ley.<br /><br />Toda la actuación profesional del Dr. José Vicente Núñez Carrillo, se llevó a cabo dentro del marco de la ley, con manifestaciones evidentes de honradez, idoneidad, probidad, transparencia, justicia, respeto, decoro, dignidad, eficiencia, puestas al servicio de su tierra natal.<br /><br /><br />…………………………..<br /><br />Si le preguntamos sobre el Dr. José Vicente Núñez Carrillo, a cualquier persona, que lo haya conocido; la respuesta sin ninguna reserva, es que era un hombre trujillano muy honorable, de grandes virtudes ciudadanas.<br /><br />Mi amiga Gladys Baptista, me informó que una de sus secretarias, la señora <span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>Amparo Chirinos,</strong></span> vivía aun en Trujillo, le pedí el teléfono, conversé con ella y les confieso que esa señora, casi no me podía hablar de la emoción; recordó que en 1950, comenzó a trabajar con el Juez Superior Núñez Carrillo, que su cariño hacia él es muy grande, que lo consideró como su padre, que era un hombre muy atento, muy respetado, muy inteligente, que a todo el mundo trataba con cariño, que todo el pueblo de Trujillo lo quería, que era un hombre al extremo trabajador, pues iba a trabajar hasta los sábados.<br /><br />Don <span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>Ortelio Urrecheaga</strong></span> (nieto del Sabio Rafael María Urrecheaga), funcionario judicial para la época, tuvo palabras muy elogiosas sobre el Dr. Núñez Carrillo, lo recuerda como un gran jurisconsulto, respetado por los miembros del Poder Judicial y por los abogados en Ejercicio.<br /><br />Mi pariente y amigo <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>Dr. Segundo Barroeta,</strong></span> insigne médico trujillano, que conoció y trató al Dr. José Vicente Núñez Carrillo, enfáticamente opinó:<br /><br /><em>“Por conocimiento familiar, recuerdo que vivía en la calle Independencia, entre Comercio y Miranda, frente a la antigua Unidad Sanitaria, y durante muchos años supe que en el pueblo se le conocía como "Don Vicente", y que la gente le buscaba por sus conocimientos de Derecho, el cual ejerció aun antes de graduarse; sobre todo la gente pobre, le buscaba para la defensa de sus familiares presos, por sus grandes condiciones de eficacia y reconocido humanitarismo ( a veces no cobraba o cobraba muy poco; a veces sus "honorarios" eran solamente una o dos gallinas...)”<br /><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0);"><strong>“Callado, atento, servidor desinteresado y la humildad hecha caballero, serían buenos calificativos para definirlo”.<br /></strong></span></em><br /><br />………………………<br /><br />En una oportunidad, otro ilustre trujillano: Don <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>Mario Briceño Perozo,</strong></span> escribió que Trujillano es quien nace en la tierra de aquel estado, mientras que “Trujillanista”, es quien además de eso, o sin eso, quiere y labora por el terruño, lo siente en carne propia y con él va a todas partes como quien lleva una medalla colgando del corazón.<br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>El Dr. José Vicente Núñez Carrillo, falleció en la ciudad de Trujillo, el día 12 de diciembre de 1957, a la edad de 67 años, con la medalla de “trujillanista” colgada del corazón.<br /></strong></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0);"><strong>¡Por sus frutos los conoceréis !</strong></span><br /><br /><br />…………………………<br /><br />Cordialmente, Rafael Ángel Terán Barroeta.<br />El Cronista de Tucutucu.<br />…………………………<br /><br />Nota:<br />Para ilustrar el texto, solicité algunas fotos a sus familiares, quienes gentilmente me las suministraron. Otras fotografías las he obtenido personalmente. También he consultado bibliografía y periódicos de la época. He conversado con importantes trujillanos que tuvieron el privilegio de conocer personalmente a nuestro personaje. Para todos ellos nuestra palabra de gratitud.<br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>VER FOTOS AQUI:</strong></span><br /><strong><span style="color: rgb(255, 102, 0);"></span></strong><br /><a href="http://picasaweb.google.com/cronistadetucutucu/DrJoseVicenteNunezCarrillo?authkey=Gv1sRgCL7U65nus5vXnAE&feat=directlink">http://picasaweb.google.com/cronistadetucutucu/DrJoseVicenteNunezCarrillo?authkey=Gv1sRgCL7U65nus5vXnAE&feat=directlink</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7114849366316601103.post-62774545065746531282009-08-21T04:38:00.000-07:002009-10-24T19:35:22.878-07:00Los Trujillanos en el Panteon Nacional.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpFAFEkg8uK4tR-fd4QjNoIxZzbi3RNEYUys6ezZlGUzgkWCs43n33Dq5HpwD9y5llGmFnQwdOFNkBBkUTzB3CPbxTgiYaMn_jWEGF41k5cu_kLIIrFUpgijdPRyFk7WCFrOrlWDG1j-k/s1600-h/IMG_9759_edited.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5372381259169432306" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 400px; height: 300px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpFAFEkg8uK4tR-fd4QjNoIxZzbi3RNEYUys6ezZlGUzgkWCs43n33Dq5HpwD9y5llGmFnQwdOFNkBBkUTzB3CPbxTgiYaMn_jWEGF41k5cu_kLIIrFUpgijdPRyFk7WCFrOrlWDG1j-k/s400/IMG_9759_edited.jpg" border="0" /></a><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>LOS TRUJILLANOS EN EL PANTEON NACIONAL.</strong></span><br /><br /><br /><div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(204, 51, 204); font-weight: bold;">El Maestro Mayor de Albañilería: Juan Domingo del Sacramento Infante (Caracas, 1700 - Caracas, 1780), fue quien construyó a mediados del siglo XVIII, el Templo de la Santísima Trinidad, en Caracas, el cual fue convertido por el Presidente Antonio Guzmán Blanco en Panteón Nacional, según decreto del 27 de marzo de 1874.</span><br /><br />Juan Domingo, con el producto de su trabajo, la recolección de limosnas y el apoyo económico del Marqués del Toro, de Juan Vicente Bolívar Ponte y del Municipio que le donó tierras; evolucionó en la construcción de su proyecto, que antes de su muerte donó por testamento al Obispo. Cuando Juan Domingo muere, es enterrado al pie del altar mayor del templo por él construido.<br /><br />El templo de la Santísima Trinidad, fue consagrado solemnemente el 15 de julio de 1783 y nueve días más tarde nació en Caracas: Simón José Antonio de la Santísima Trinidad Bolívar y Ponte Palacios y Blanco.<br /><br />El terremoto de 1812, destruyó casi totalmente el templo. Lentamente fue reconstruido, y finalmente convertido en Panteón Nacional.<br /><br /><br />El 28 de octubre de 1876, fueron trasladados los restos del Libertador Simón Bolívar, desde la Catedral de Caracas, hasta el Panteón Nacional.<br /><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0); font-weight: bold;">El Presidente Guzmán Blanco, en fecha 13 de marzo de 1876, emitió un decreto publicado en Gaceta Oficial de la misma fecha, mediante el cual ordenó el traslado de 255 Próceres y ciudadanos Eminentes al Panteón Nacional.</span> Por alguna razón la lista de estos ciudadanos, es de difícil ubicación en los libros de historia patria, razón por la cual, este servidor ha reproducido fotográficamente el decreto, de la edición microfilmada que reposa en la Biblioteca Nacional.<br /><br />Algunos autores, citan como fecha del anterior decreto, el 11 de febrero de 1876, lo cual no se corresponde con la realidad, pues en la Gaceta Oficial de esa fecha, que reposa en la Biblioteca Nacional, no aparece publicada la referida lista.<br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">Sobre nuestro tema, tenemos dos preguntas importantes:</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>¿CUANTOS TRUJILLANOS SE ENCUENTRAN ACTUALMENTE INHUMADOS EN EL PANTEON NACIONAL?</strong></span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong></strong></span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;">La respuesta es CINCO (5):</span><br /><br /><br />En orden cronológico fueron trasladados al Panteón Nacional, los siguientes:<br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>DOMINGO BRICEÑO Y BRICEÑO</strong></span> (1780- 1860), vivió 80 años. (Trasladado el 6 de mayo de 1876). Nave Izquierda.<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>JOSÉ DE LA CRUZ CARRILLO</strong></span> (1788-1865), vivió 77 años. (Trasladado el 15 de diciembre de 1971). Nave Derecha.<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>RAFAEL RANGEL</strong></span> (1877-1909), vivió 32 años. (Trasladado el 20 de agosto de 1977). Nave Izquierda.<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>MARIO BRICEÑO IRAGORRI</strong></span> (1897-1958), vivió 61 años. (Trasladado el 6 de marzo de 1991. Nave Izquierda.<br /><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>JUAN BAUTISTA CARRILLO GUERRA</strong></span> (1832-1911), vivió 79 años. (Trasladado el 27 de noviembre de 1998). Nave Derecha.<br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>¿QUIENES SON LOS PRÓCERES TRUJILLANOS, CUYO TRASLADO AL PANTEON NACIONAL, ORDENÓ EL PRESIDENTE GUZMAN BLANCO MEDIANTE DECRETO DE FECHA 13 DE MARZO DE 1876, y AUN NO HAN SIDO TRASLADADOS?</strong></span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong></strong></span><br /><br />El presidente Antonio Guzmán Blanco, ordenó mediante decreto, de fecha 13 de marzo de 1876 (que no ha sido derogado), el traslado al Panteón Nacional, de los restos de los siguientes próceres trujillanos:<br /><br /><br /><strong><span style="color: rgb(153, 51, 0);">CRISTOBAL MENDOZA </span></strong>(1772-1829), vivió 57 años.<br /><br /><strong><span style="color: rgb(153, 0, 0);">ANTONIO NICOLAS BRICEÑO</span></strong> (1782-1813), vivió 31 años.<br /><br /><strong><span style="color: rgb(153, 0, 0);">PEDRO RAMON CHIPIA</span></strong> (1788-1817), vivió 29 años.<br /><br /><strong><span style="color: rgb(153, 0, 0);">MIGUEL VICENTE CEGARRA:</span></strong> Sus padres Miguel Cegarra y Juana María Gali, casaron en 1753, sin embargo se desconoce la fecha de nacimiento del prócer. Murió en Mérida el 24 de abril de 1848.<br /><br /><br />………………………………<br /><br />Actualmente, se encuentran inhumados en el Panteón Nacional:<br /><br />En el Altar Mayor: 8 personajes.<br />En la Nave Central: 6 personajes.<br />En la Nave Derecha: 53 personajes.<br />En la Nave Izquierda: 76 personajes.<br /><br />Para un total de 143 Próceres y Ciudadanos Eminentes.<br />………………………………….<br /><br /><br />Cordialmente, Rafael Ángel Terán Barroeta.<br /><br /><br /></div><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>VER FOTOGRAFIAS AQUI:</strong></span><br /><strong><span style="color: rgb(51, 51, 255);"></span></strong><br /><a href="http://picasaweb.google.com/cronistadetucutucu/TrujillanosEnElPanteonNacional?feat=directlink">http://picasaweb.google.com/cronistadetucutucu/TrujillanosEnElPanteonNacional?feat=directlink</a>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7114849366316601103.post-16897318549140394552009-08-11T14:11:00.000-07:002009-10-17T07:39:55.157-07:00EL SABIO RAFAEL RANGEL.<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_yI9eC6VKL71fQwFEQpXe_2uJCF8QJG1c_FuX4-VJM0iV9lBcAisCj0tP5522EUEVNUeHp0DwM-GqxKOaYWjzYXXaEefnSPlbgnUlwPNYBn1gKEuyfCgzT5f_fD3wLVcO23lToY2mVNE/s1600-h/A+9.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5368817687380665154" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 314px; height: 400px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_yI9eC6VKL71fQwFEQpXe_2uJCF8QJG1c_FuX4-VJM0iV9lBcAisCj0tP5522EUEVNUeHp0DwM-GqxKOaYWjzYXXaEefnSPlbgnUlwPNYBn1gKEuyfCgzT5f_fD3wLVcO23lToY2mVNE/s400/A+9.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong> RAFAEL RANGEL. UN TRUJILLANO ILUSTRE: </strong></span><br /><br /><br />En memoria de Rafael Rangel, en el Centenario de su muerte.<br /><br />Dedicado especialmente, a todo el personal integrante del Laboratorio “RAFAEL RANGEL”, del Hospital Vargas de Caracas<br />…………………………………..<br /><br /><br />El próximo 20 de agosto de 2009, se cumplen cien (100) años del fallecimiento en Caracas, del ilustre sabio trujillano: Rafael Rangel.<br /><br />Para esa ocasión, preparamos este recuerdo, en homenaje, a nuestro querido paisano trujillano; que con su gran dedicación a la investigación científica, y con sus innatas capacidades intelectuales, realizó aportes invalorables al país, dejando un extraordinario legado a las futuras generaciones.<br /><br />El Dr. <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>Marcel Roche</strong></span> (1920-2003), Destacado médico y científico venezolano. Fundador y director, entre 1952 y 1958, del Instituto de Investigaciones Médicas Fundación Luis Roche. Director del Instituto Venezolano de Neurología en Investigaciones Cerebrales ( IVNIC), que dio origen al Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas (IVIC), del cual fue director durante 10 años. Fundador del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Tecnológicas (CONICIT), es el autor de la biografía que sigue:<br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong> RAFAEL RANGEL:</strong></span><br /><br /><br />Nació en Betijoque, Estado. Trujillo, el 25 de abril de 1877. Falleció en Caracas, el 20 de agosto de 1909.<br /><br />Científico e investigador que se dedicó al estudio de las enfermedades tropicales.<br /><br />Era hijo de Eusebio Rangel y de Teresa Estrada; fue reconocido por su padre y criado por su madrastra María Trinidad Jiménez de Rangel.<br /><br />Aunque no tenía gran fortuna, la familia Rangel era relativamente acomodada, por los negocios de Eusebio y no es cierta la leyenda de su pobreza. Rafael Rangel fue, desde temprana edad, alumno aplicado.<br /><br />Para 1896, obtiene su diploma de bachiller en filosofía en la Universidad del Zulia, y en septiembre de ese mismo año, ingresa en calidad de estudiante de medicina en la Universidad Central de Venezuela; sin embargo, por razones todavía no bien dilucidadas, sin haber cursado todavía su tercer año, resuelve abandonar, en 1898, los estudios de medicina, impulsado por su gran amor al laboratorio y a la investigación.<br /><br />Durante esos estudios, había cursado bacteriología en el Instituto Pasteur de Caracas, bajo la dirección de Santos Aníbal Domínici.<br /><br />A comienzos de 1897, Rangel es nombrado asistente del laboratorio de José Gregorio Hernández, quien fuera su segundo maestro y mentor; allí terminó de familiarizarse con las técnicas de microbiología e inició sus investigaciones con un tema relacionado con la fisiología del sistema nervioso.<br /><br />El 7 de febrero de 1901, la Junta Administrativa de los Hospitales aprobó la creación del laboratorio del Hospital Vargas, y un año después, el 18 de febrero de 1902, Rangel es nombrado como su primer director.<br /><br />En el laboratorio, entre los años 1904 y 1909, dirigió un total de 16 tesis médicas, haciendo alarde de técnicas de laboratorio y de medicina experimental, moderna para la época.<br /><br />En 1903, inicia el estudio que más fama le ha dado: el de la anquilostomiasis como causa de anemias graves en el medio rural; estudia 25 casos de anemia, con su típico cortejo sintomático, examina la sangre y encuentra en las heces huevos parásitos; en un caso autopsiado, descubre un sinnúmero de gusanitos adheridos a la mucosa intestinal, que identifica como anquilostomos; al examinar cuidadosamente tales gusanos, se da cuenta de que se trata de una nueva especie, diferente de la Ancylostoma duodenale del Viejo Mundo.<br /><br />Sin embargo, en 1904, sabe que tal especie, el Necator americanus, había sido ya descubierto por el norteamericano Stiles. Su hallazgo fue fundamental y útil, pues permitió que se trataran en forma adecuada y eficaz numerosos casos que anteriormente se confundían con la enfermedad de Bright, una inflamación en el riñón.<br /><br />A fines de 1904, se traslada a los llanos, donde logra desentrañar la causa de una enfermedad caballar que se llama vulgarmente «derrengadera» o «peste boba» y muestra la presencia de un organismo unicelular, un Trypanosoma, en la sangre de los caballos afectados.<br /><br />En 1906-1907, se traslada otra vez al interior, esta vez a Miraca, cerca de Coro, donde diagnostica correctamente como ántrax, enfermedad bacteriana, lo que en la zona se denominaba el «grito de la cabra».<br /><br />A mediados de marzo de 1908, se presenta en el puerto de La Guaira una enfermedad infecciosa, con síntomas sospechosos de peste bubónica; en un primer intento, el 20 de marzo, Rangel no logra aislar la bacteria de la enfermedad y declara que no se trata de peste bubónica, con gran regocijo de las autoridades que temían por las consecuencias económicas del cierre del puerto; sin embargo, sigue investigando el caso y, unas semanas más tarde, aísla y caracteriza el bacilo específico de la peste. Se cierra el puerto y el General Cipriano Castro, para entonces Presidente de la República, lo pone a cargo de la campaña sanitaria, que lleva a cabo con gran eficacia y, para el 23 de mayo, se declara terminada la epidemia.<br /><br />El Presidente Castro sale el 24 de noviembre de 1908 para Europa, para hacerse operar un riñón enfermo. Comienza para Rangel un período difícil, que lo llevará a la muerte; en su campaña antipestosa en La Guaira, había tenido que tomar duras medidas, como la de quemar ranchos infectados, cuyos propietarios invaden ahora su laboratorio y vienen a reclamarle un pago de indemnización; se le echa en cara su error inicial en el diagnóstico de la peste y se le acusa de haber malversado los dineros públicos en la campaña antipestosa; para colmo, se le niega una beca para ir a estudiar a Europa «porque era negro», según dice la tradición oral.<br /><br />Castro ha sido reemplazado por Juan Vicente Gómez y ya Rangel no tiene protección oficial; había sido adicto al ex mandatario, quien le había protegido y dotado al laboratorio de numerosos aparatos.<br /><br />Ahora, sin defensa oficial, atacado por sus amigos, perdida la paz de su laboratorio, se desarrolla en él una depresión psíquica. En su laboratorio y vestido con su bata blanca, se suicida tomando cianuro, a los 32 años de edad.<br /><br />Fue un adelantado de la ciencia en Venezuela. Fundador de los estudios de parasitología en el país, sus indagaciones sobre la anquilostomiasis y la derrengadera abrieron nuevos senderos en la investigación de éstas y otras enfermedades.<br /><br />Sus restos reposan en el Panteón Nacional desde el 20 de agosto de 1977.<br /><br />……………………..<br /><br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);font-size:130%;" ><strong>Como complemento a la interesante biografía, elaborada por el Dr. Marcel Roche, sobre Rafael Rangel. Y con el uso de todas las fuentes bibliograficas citadas, queremos agregar lo siguiente:<br /></strong></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>¿RAFAEL RANGEL, TENÍA HERMANOS?<br /></strong></span><br /><br />Si, tuvo 7 hermanos.<br /><br />El 29 de octubre de 1877, murió la madre de Rafael Rangel: <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>Teresa Estrada</strong></span>, dejando huérfano al pequeño Rafael, que solo tenía 6 meses. Don Eusebio, no era casado con Teresa, por lo que al día siguiente de su muerte, acude al Registro Civil a reconocer a Rafael como su legitimo hijo y a bautizarlo en la iglesia parroquial de San Juan Bautista de Betijoque. Rafael pasará sus primeros meses al cuidado de su tía y madrina Ramona Estrada.<br /><br />Su padre <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>Eusebio Rangel Moreno</strong></span> (1854-1928), uno de los fundadores de Sabana de Mendoza, se casa el 9 de septiembre de 1878, con la señorita María Trinidad Jiménez. Tenía don Eusebio 24 años. Se lleva a Rafael a vivir en el nuevo hogar. Para el mantenimiento de la familia, la pareja instala en la parte alta del pueblo de Betijoque, a la salida para Valera, una industria artesanal de confección de cigarrillos y puros, productos que adquieren gran demanda, por la llegada a la zona de gran cantidad de obreros que trabajaban en las obras del ferrocarril.<br /><br />La pareja procrea tres hijos: <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>MARIA,</strong></span> quien murió durante la epidemia de fiebre amarilla en 1887; <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>JOSE EUSEBIO</strong></span>: quien alcanzó el titulo de farmacéutico, en la Universidad Central de Venezuela , en 1903; y <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>JOSE (PEPE)</strong></span>, quien se graduó de médico en la misma universidad, en el año de 1911, éste ultimo ejerció su profesión en Villa de Cura.<br /><br />Don Eusebio, era muy apreciado y gozaba de gran prestigio en Betijoque; llegó a ser Concejal del Distrito, Sindico Procurador, y hasta Juez de Distrito. También era músico, ejecutante del violín, serenatero y mujeriego. Se le conocieron los siguientes hijos extramatrimoniales<span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong><span style="color: rgb(51, 51, 51);">:</span> María Dolores Jáuregui, Blasa Ramona Gonzalez, José Gonzalo Aranguren y María Trinidad Molina.</strong></span><br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>RAFAEL RANGEL, ELIGE COMO DUCTOR O GUÍA AL DR. PABLO ACOSTA ORTIZ (1864-1914). </strong></span><br /><br /><br />El eminente médico venezolano: <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>Dr. Pablo Acosta Ortiz</strong></span>, es conocido en Venezuela como “el mago del bisturí”. Nació el 21 de marzo de 1864 en Barquisimeto, Estado Lara. Se graduó en la Universidad Central de Venezuela, de Bachiller en Ciencias Medicas el 19 de octubre de 1885 y ocho días después, el 27 de octubre, obtiene el titulo de Doctor, en la misma universidad.<br /><br />Su padre, el abogado Pablo Acosta Revete, hermano del también jurista y poeta Don Cecilio Acosta, le recomienda al recién graduado médico, radicarse en la ciudad de Betijoque, en las cercanías de la zona, donde se estaba construyendo el Gran Ferrocarril de la Ceiba, para que mediante el ejercicio profesional, hiciera fondos para viajar a estudiar en la Facultad de Medicina de Paris, como en efecto lo hizo.<br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>Acosta Ortiz,</strong></span> llegó a Betijoque, en 1885, recién graduado, cuando tenía 21 años, y el niño Rafael Rangel tenía apenas 8 años. Para el año 1887, todavía <span style="color: rgb(255, 102, 0);">Acosta Ortiz</span> se encontraba ejerciendo en Betijoque. El niño Rangel, de 10 años, ya deseaba emular al Dr. Acosta, quien le había hablado de su próximo viaje a París. Cuando el <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>Dr. Acosta </strong></span>deja el pueblo, Rangel, queda entusiasmado por el estudio de las ciencias, mas que por el seminario; pues ocurre que a Rangel querían hacerlo sacerdote.<br /><br />Don <span style="color: rgb(255, 102, 0);">Enrique Flores,</span> fue el primer maestro de Rangel en Betijoque. Don Enrique lo inicia en la lectura y en los estudios elementales, luego cursa en la Primera Escuela Federal creada en Betijoque en 1879. Después pasó a cursar estudios teológicos en el Seminario Diocesano de Mérida, del cual se retira e ingresa al Instituto Maracaibo, regentado por el pedagogo zuliano <span style="color: rgb(255, 102, 0);">Raúl Cuenca</span>, luego ingresa al Colegio Bolívar destinado a impartir estudios secundarios, los culmina en la antigua Universidad del Zulia, donde se gradúa de Bachiller en Filosofía.<br /><br />Rafael Rangel, había elegido desde niño un guía, un ejemplo a quien imitar: el <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>Dr. Pablo Acosta Ortíz, </strong></span>y con esa idea permanece el resto de su vida. El Dr. Acosta Ortiz, siempre estuvo vinculado a los futuros acontecimientos investigativos de Rangel.<br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>¿CUÁL ERA LA META ACADÉMICA DE RAFAEL RANGEL?<br /><br /><br />¿POR QUÉ RAFAEL RANGEL, DECIDIÓ ABANDONAR LA CARRERA DE MEDICINA?<br /></strong></span><br /><br />El gran sueño de Rangel, era ir a prepararse en el gran Instituto de Seroterapia de Calcuta, dirigido por los científicos: Rogers y Calmette; para aprender allí las técnicas de la preparación de los productos biológicos; y establecer a su regreso en Caracas, un laboratorio, en el cual se elaborarían, desde la vacuna antivariólica de Jenner hasta los sueros antirrábicos y antiofídicos. En ese instituto el científico alemán: Heinrich Hermann Robert Koch, aísla e identifica el bacilo del cólera; y por sus descubrimientos y sus trabajos epidemiológicos para prevenir la tuberculosis, recibió en 1905 el Premio Nóbel de Medicina.<br /><br />Rafael Rangel, obtiene en la Universidad del Zulia el grado de Bachiller en Filosofía el 3 de agosto de 1896, y el 21 de septiembre de ese mismo año, se inscribe para estudiar Medicina en la Universidad Central de Venezuela. Rangel tenía 19 años.<br /><br />Sigue normalmente los estudios de medicina bajo la dirección de Luis Razetti en Anatomía, Adolfo Frydensberg en Química y José Gregorio Hernández en Histología. Los días 20 y 21 de julio de 1897, con aplicación sobresaliente, pasa sus exámenes y se matricula en el Segundo Año, y entra como “Externo” por concurso en el Hospital Vargas. En el año de 1898, solo presenta el examen de Fisiología y no seguirá los cursos regulares de Medicina.<br /><br />En el Laboratorio de la Universidad, pasa al cargo de Asistente y más tarde al de Preparador.<br /><br />Se dedica por completo al laboratorio de la Universidad, allí todo lo escudriña, confecciona laminas y preparaciones histológicas, que al decir de su profesor José Gregorio Hernández: “ no iban en zaga a las del propio Ramón y Cajal” [(1852-1934), Premio Nóbel de Medicina en 1906].<br /><br />Rafael Rangel, desde el inicio de los estudios de Medicina, comprendió que estos no eran indispensables, para lograr una sólida preparación en lo que era su gran obsesión: La Investigación. Algunas materias significaban para él una pérdida de tiempo; por lo tanto decidió no proseguir la carrera de medicina, dejándola sin haber terminado el segundo año.<br /><br />Su vocación, o mejor dicho su obsesión por la investigación, ya la había demostrado desde niño, cuando en Betijoque, deseaba seguir el ejemplo del Dr. Pablo Acosta Ortiz, luego cuando en Maracaibo quiso ingresar en la Sección de Serologia del Anfiteatro Anatómico; después cuando quiso ir de ayudante de la comisión mandada a estudiar el procedimiento para la preparación del suero de Carrasquilla, en Bogotá, para el tratamiento de la lepra; posteriormente en Caracas con su pase al Instituto Pasteur , luego sus trabajos en la Guaira como investigador durante la epidemia de la Peste, y finalmente cuando se dedica a preparar y vender el suero y vacuna contra la fiebre carbonosa. Todo esto, aunado a sus constantes deseos frustrados, de viajar al exterior en la búsqueda del perfeccionamiento para su arte, confirma su permanente vocación científica que marcó su vida.<br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>NOMBRES DE ALGUNOS PERSONAJES DE LA CIENCIA MÉDICA, VINCULADOS A LA VIDA DE RAFAEL RANGEL:<br /><br /></strong></span><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>PABLO ACOSTA ORTIZ:</strong></span> (1864-1914), vivió 50 años, era 13 años mayor que Rafael Rangel.<br />Graduado en medicina, Universidad Central de Venezuela.<br />Doctorado en París.<br />Miembro fundador de la Academia Nacional de Medicina (1904).<br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>JOSÉ GREGORIO HERNÁNDEZ:</strong></span> (1864-1919), vivió 55 años, era 13 años mayor que Rafael Rangel.<br />Graduado en medicina, Universidad Central de Venezuela<br />Doctorado en París. Estudios en Berlín.<br />Miembro fundador de la Academia Nacional de Medicina (1904)<br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>LUIS RAZETTI:</strong></span> (1862-1932), vivió 70 años, era 15 años mayor que Rafael Rangel.<br />Graduado en medicina, Universidad Central de Venezuela<br />Doctorado en París en Cirugía y Obstetricia.<br />Miembro fundador de la Academia Nacional de Medicina (1904)<br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>SANTOS ANÍBAL DOMINICI:</strong></span> (1869-1954), vivió 85 años, era 8 años mayor que Rafael Rangel.<br />Graduado en medicina, Universidad Central de Venezuela<br />Doctorado en París.<br />Fundador del Instituto Pasteur de Caracas.<br />Miembro de la Academia de Medicina en 1943.<br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>RAFAEL GONZALEZ RINCONES</strong></span>: (1885-1958), vivió 73 años, Rafael Rangel era 8 años mayor que él.<br />Graduado en medicina, Universidad Central de Venezuela<br />Estudió en Paris desde 1906 hasta 1912.<br />Miembro de la Academia de Medicina en 1915.<br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>RAFAEL LÓPEZ BARALT:</strong></span> (1852-1918), vivió 66 años, era 25 años mayor que Rafael Rangel.<br />Graduado en medicina, Universidad Central de Venezuela<br />Doctorado en París.<br />Miembro de la Academia de Medicina en 1905.<br /><br />En 1902, el DR. <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>RAFAEL LÓPEZ BARALT</strong></span>, insinuó a Luis Razetti, que al crearse el Colegio de Médicos de Venezuela (5 de julio de 1902), también propusieran la creación de la Academia de Medicina, la cual efectivamente fue creada posteriormente, el 7 de abril de 1904.<br /><br /><br />Todos ellos, realizaron estudios en Paris.<br /><br />Rafael Rangel, que deseaba estudiar en Calcuta (India), o París (Francia), no pudo lograrlo.<br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>¿QUIEN ERA LA PERSONA, QUE SIEMPRE, CONSTITUYÓ UN OBSTÁCULO, PARA IMPEDIR A RAFAEL RANGEL, REALIZAR SUS ESTUDIOS EN EL EXTERIOR?<br /></strong></span><br /><br />Después de leer la obra del investigador: Dr. Ceferino Alegría, profesor Titular de Historia de la Medicina en la Universidad Central de Venezuela, podemos llegar a la conclusión, que esa persona era: el <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>DR. RAFAEL LÓPEZ BARALT</strong></span>, quien a partir de haber tenido un incidente personal, con el Bachiller Rafael Rangel, en Maracaibo, cuando éste tenía 19 años; se convirtió en un visible y verdadero obstáculo para el sabio trujillano.<br /><br />Los testimonios de la época, señalan que cuando Rangel cursa su último año de bachillerato en 1896, llegaron noticias, que en Bogotá, estaban realizando la curación seroterápica de la Lepra, según un novedoso procedimiento seguido por el Dr. Juan de Dios Carrasquilla.<br /><br />La Junta de Lazareto del Zulia, decide enviar a Bogotá, una comisión con el objeto de estudiar el procedimiento utilizado por el Dr. Carrasquilla .<br /><br />Rangel, de inmediato, se ofrece voluntariamente, para ir en calidad de ayudante; pero el director de la Sección de Seroterapia del Instituto Pasteur de Maracaibo, el <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>Dr. RAFAEL LOPEZ BARALT</strong></span>, lo rechaza. Rangel insiste, pero es nuevamente rechazado por el Dr. López Baralt. Acto seguido el joven estudiante Rafael Rangel, exaltado y ofuscado, le enrostró al Dr. López Baralt, su pequeña estatura, diciéndole que la trataba de compensar con unos zapatos de tacones altos, asignándole el calificativo de “Enano Engreído”.<br /><br />Rangel, previendo las consecuencias de ese incidente, con el Dr. Rafael López Baralt, ante la gran influencia política y científica del mentado Dr. López, en Maracaibo; decide irse a seguir los estudios en la Universidad de Caracas.<br /><br />…………………………….<br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><strong>SEGUNDA PIEDRA EN EL CAMINO: </strong></span><br /><br />En el año 1898, Rangel solicita al Congreso una beca, para trasladarse al exterior, a realizar estudios de inmunología seroespecifica, pero ocurre que el <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>DR. RAFAEL LÓPEZ BARALT,</strong></span> era miembro de la comisión encargada de otorgar las becas en el parlamento, y la solicitud de Rangel, queda negada.<br /><br /><br />…………………………..<br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><strong>TERCERA PIEDRA EN EL CAMINO: </strong></span><br /><br />A mediados del año 1900, con el primer Presidente del Estado Trujillo, nombrado por Cipriano Castro: <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>Inocente de Jesús Quevedo</strong></span>; Rangel consigue la aprobación de un aporte presupuestario, para viajar al exterior a realizar su anhelado sueño, de estudiar serología inmunoespecifica.<br /><br />La alegría de Rafael Rangel, duró muy poco, pues en el mes de abril de 1901, es nombrado Presidente del Estado Trujillo, el <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>DR. RAFAEL LÓPEZ BARALT</strong></span>, el médico y político marabino, que en 1896, había recibido en Maracaibo, las palabras emocionalmente alteradas, de un joven, que sufría un intenso dolor, pues se sintió lesionado en sus intereses investigativos.<br /><br />El aporte presupuestario aprobado, no se ejecutó en beneficio de los estudios del joven trujillano. Así lo dispuso el nuevo Presidente del Estado: <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>RAFAEL LÓPEZ BARALT.</strong></span><br /><br />……………………………<br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><strong>CUARTA PIEDRA EN EL CAMINO: </strong></span><br /><br />El 19 de septiembre de 1903, el Bachiller Rafael Rangel, por intermedio de su ductor: Pablo Acosta Ortiz, presenta ante el Colegio Médico de Venezuela (en el futuro Academia de Medicina), su trascendental trabajo sobre la “Etiología de ciertas anemias graves de Venezuela”.<br /><br />El Dr. Pablo Acosta Ortiz, leyó el trabajo del sabio Rangel, ante el resto de los integrantes del ilustre colegio (para el momento 31 miembros). Allí estaban José Gregorio Hernández, Luis Razetti, JM. de los Ríos, Elías Rodríguez, E. Meier Flégel, entre otros.<br /><br />Rangel continuó trabajando sobre el mismo tema, y presenta dos informes a la recién creada Academia de Medicina, en los años 1904 y 1905.<br /><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong>El gran aporte del sabio Rangel, a los estudios científicos del país, le fue recompensado por la Academia de Medicina, con un premio especial, consistente en recomendar al gobierno, como obra de utilidad nacional, que enviara a Rafael Rangel, a realizar estudios al exterior, y a tales fines publicaron un</strong></span> <span style="color: rgb(204, 51, 204);"><strong>ACUERDO</strong></span>, <span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong>el 25 de mayo de 1905, que es del tenor siguiente:</strong></span><br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><strong>“CONSIDERANDO:</strong></span> que los estudios del señor Rafael Rangel sobre parasitología tropical, en especial la determinación del Anquilostomo Americano como causa de ciertas anemias graves en Venezuela, representan un notable esfuerzo de investigación científica.<br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><strong>ACUERDA:</strong></span><br /><br />1º.- Conceder al señor Rafael Rangel, un premio especial a titulo de estimulo por su amor a la investigación científica y su consagración al trabajo.<br /><br />2º.- Recomendar al gobierno como obra de utilidad nacional, que envíe al señor Rangel a una Escuela de Patología Tropical, con el objeto de que perfeccione allí sus conocimientos e implante luego en Venezuela la enseñanza de una parasitología tropical.<br /><br />3º.- Entregar este acuerdo y el premio al señor Rangel, el día del Aniversario de la Academia en la sesión solemne y pública anual.<br /><br />Dado en el Salón de sesiones de la Academia de Medicina el 25 de mayo de 1905.<br /><br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><strong>¿Qué creen pasó en esa oportunidad?</strong></span><br /><br />Pues, que ese mismo año de 1905, es nombrado el <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>DR. RAFAEL LÓPEZ BARALT</strong></span>, como miembro correspondiente Nacional de la Academia de Medicina, por el Estado Zulia.<br /><br />El influyente político y médico marabino, fue Ministro de Relaciones Interiores y de Relaciones Exteriores del Presidente Cipriano Castro.<br /><br />Hasta allí llegó el Acuerdo de la Academia de Medicina, cuyos miembros callaron para siempre, ante el poder político del <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>DR. RAFAEL LÓPEZ BARALT</strong></span>, quien además había sido el ideólogo y propulsor de la creación de la Academia de Medicina, de la cual formaba parte a partir de 1905.<br /><br />El silencio del <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>DR. LUIS RAZETTI,</strong></span> continuó hasta la muerte de Rangel, pues en 1908, siendo Senador de la Republica, y médico personal del Presidente <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>CIPRIANO CASTRO</strong></span>; llegando a ser Vicepresidente de la Cámara del Senado y Presidente de la Comisión Permanente de Instrucción Pública, nunca abogó por el cumplimiento del Acuerdo del 25 de mayo de 1905, de la Academia de Medicina, de la cual fue Secretario Perpetuo.<br /><br />……………………………………………..<br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><strong>QUINTA PIEDRA EN EL CAMINO: </strong></span><br /><br />También en el año de 1908, el Dr. Roberto Vargas, titular del Ministerio de Obras Publicas y el Dr. Samuel Darío Maldonado, titular del Ministerio de Instrucción Pública, actuando de común acuerdo, resuelven presentar al Congreso una petición para que le fuese acordada una pensión a Rafael Rangel, a fin de que se trasladase a Europa a realizar estudios. El Congreso de la Republica, negó la solicitud.<br /><br />Ya el <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>DR. RAFAEL LÓPEZ BARALT</strong></span>, había descargado toda su influencia, en contra del Sabio Rafael Rangel, obstaculizando con ello la evolución de la Investigación en Venezuela.<br /><br />Sin embargo, refiere el Dr. Ceferino Alegría, que el Dr. Jesús Acosta Galbán, en su libro: El Centenario del Hospital Chiquinquirá, pagina 70, al referirse al <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>DR. RAFAEL LÓPEZ BARALT,</strong></span> expresa:<br /><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong><em>“Los errores que pudo haber cometido, arrastrado por las veleidades de la política, no llegan a obscurecer siquiera ligeramente, su recia personalidad de excelente médico y de político decidido y valiente, siempre fiel a las ideas que sustentaba y creía verdaderas”.<br /></em></strong></span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>SE HICIERON “DOCTORES”, CON LOS TRABAJOS DE RAFAEL RANGEL.</strong></span><br /><br /><br />En 1906, el sabio Rangel desarrolló una gran actividad académica, en el Laboratorio del Hospital Vargas. Tenía varios médicos que eran sus discípulos.<br /><br />Dirigió siete (7) tesis doctorales, y solo pidió que en ellas, se colocara la inscripción: “Trabajo de Laboratorio del Hospital Vargas”.<br /><br />Tres ejemplos de ellas, cita el investigador Ceferino Alegría en la bibliografía de su obra:<br /><br />SOTO, VICTOR RAUL. “Naturaleza de la disentería en Caracas”. Trabajo del Laboratorio del Hospital Vargas. T. de D. Nº 63. Tip HI. Caracas 1906.<br /><br />ROMERO SIERRA, J.M. “Contribución al estudio de los mosquitos en Caracas”. Trabajo del Laboratorio del Hospital Vargas. T. de D. Nº 67. Tip. HI. Caracas 1907.<br /><br />ALFONZO RIVAS, FRANCISCO. “Contribución al estudio del agente patógeno de la Buba”. Trabajo del Laboratorio del Hospital Vargas. T. de D. Nº 61. Tip. Americana. Caracas 1909.<br /><br /><br />El Ejecutivo Nacional, con ocasión del Centenario del Natalicio de Rafael Rangel (1977), mediante decreto ordenó la publicación de estas tesis doctorales, conjuntamente con la obra de Rangel.<br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>¿CÓMO ERA EL TRATO ENTRE JOSÉ GREGORIO HERNÁNDEZ Y RAFAEL RANGEL?</strong></span><br /><br /><br />Como ya dijimos, José Gregorio Hernández (1864-1919), era trece (13) años mayor que Rafael Rangel, ambos eran oriundos de la misma tierra trujillana.<br /><br />Para el momento en que Rangel llega a estudiar en Caracas (1896), ya el Dr. José Gregorio Hernández, había regresado de realizar estudios en Paris (1891), era catedrático de la Universidad y Director del Laboratorio de la Universidad Central.<br /><br />Al llegar Rangel a Caracas, de inmediato gestiona con su ductor: Dr. Pablo Acosta Ortiz, la posibilidad de un cargo, que al mismo tiempo de permitirle ayudarse económicamente, le facilitara aprender en relación con la investigación.<br /><br />El Dr. Acosta Ortiz, le pidió al Dr. Hernández, que empleara a Rangel en el Laboratorio de la Universidad. El Dr. Hernández al no disponer de cargos presupuestados, tiene que emplearlo para que cobre como ayudante de limpieza, en el Laboratorio de Bacteriología que funciona en el edificio de la Universidad.<br /><br />Rangel, obtiene permiso para vivir en el mismo local del laboratorio, allí duerme en un pasadizo, debajo de la escalera principal, en una improvisada cama formada con la hoja de una puerta, colocada sobre dos barriles vacíos, donde a su vez guardaba los implementos para dormir (colchoneta, almohada, cobija).<br /><br />Rangel, consumía los alimentos que estaban al alcance de su pequeño sueldo.<br /><br />Cuando se arregla el problema presupuestario, Rangel llega a cobrar como asistente y más tarde como preparador del Dr. José Gregorio Hernández, quien fue su maestro, y siempre tuvo palabras de reconocimiento para su trabajo; llegando a compararlo con el sabio español Santiago Ramón y Cajal (1853-1934).<br /><br />El Dr. Santos Aníbal Dominici (1859-1954), quien había regresado de París en 1894, y que en 1895, es cofundador del Instituto Pasteur de Caracas, era el mejor amigo de José Gregorio Hernández. A instancias de José Gregorio Hernández y de Pablo Acosta Ortiz, Dominici recibe en el Instituto Pasteur al Br. Rangel, allí lo forma en el campo de la Parasitologia.<br /><br />José Gregorio Hernández, era el segundo mentor de Rafael Rangel, era su paisano y su amigo. Fue factor decisivo en el acuerdo tomado en la Academia de Medicina el 25 de mayo de 1905, pues era Miembro Fundador y Activo de la Academia, donde ocupaba el Sillón Nº XXVIII, junto con otro betijoqueño: Juan de Dios Villegas Ruiz (Sillón Nº XV)<br /><br />A la muerte de Rafael Rangel, José Gregorio, tenía 4 meses de haber regresado, de su permanencia en el Convento de la Cartuja de Lucca (Italia).<br /><br />Diez años mas tarde, el Dr. José Gregorio Hernández, pierde la vida en un lamentable accidente de transito.<br /><br />Anecdóticamente, <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>Ernesto Hernández Briceño, </strong></span>sobrino de José Gregorio Hernández, en el Tomo I de su obra, pagina 908, refiere:<br /><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><em>“El 20 de agosto de 1909 dejó de existir el Bachiller Rafael Rangel, Director del Laboratorio del Hospital Vargas desde el 1º de abril de 1903, aun cuando la creación de ese Laboratorio lo fue el 18 de febrero de 1902.<br /><br />No estamos de acuerdo con la circunstancia curiosa que alguien ha dicho de que Rangel y Hernández reposaron en el mismo lecho mortuorio, porque el hecho de que JOSÉ GREGORIO fue conducido en estado agónico al Hospital Vargas y dejado en el cuarto de los internos, donde murió, no justifica que fuera colocado en la misma cama en que lo fuera Rangel a su muerte, ocurrida diez años con anterioridad a la de José Gregorio, y más habiendo en dicho dormitorio otras camas. Tampoco estamos de acuerdo con la expresión de que un hado adverso tronchó la existencia de ambos, porque la muerte de Rangel fue provocada por él mismo, fue un suicidio (Dios le haya perdonado), mientras que la de José Gregorio fue accidental, completamente ajena a su voluntad y a la del conductor que la ocasionó”.<br /></em></span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>¿CÓMO ERA LA DESCRIPCION FISICA DE RAFAEL RANGEL?</strong></span><br /><br /><br />Refiere el <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>Dr. Ceferino Alegría</strong></span> lo siguiente:<br /><br />“La memoria del <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>DR. JOSÉ MANUEL ESPINO</strong></span> nos lo pinta en el siguiente cuadro:<br /><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><em>Era Rafael Rangel un individuo alto, derecho, algo canijo, de cabello negro ondulado, de bigote ralo, de color atezado, aunque de facciones corrientes, quiero decir sin carácter racial. Su voz era muy poco intensa, su conversación suave y lenta, y un gesto igual al de nuestro maestro el Dr. José Gregorio Hernández, frecuente suyo era meter los labios y juntarlos. De continente respetuoso, casi tímido, de cuerpo laxo con los brazos colgantes, caminaba deslizándose como ayudado por el viento. Su semblante, además, era sereno y poco expresivo, sin rasgos o gestos emocionales, apenas animado a veces en un rictus de la comisura izquierda. Aunque de natural retraído, Rangel era bastante afable con los que frecuentaban su trato. En el viejo puesto de guardia del Hospital Vargas, gustaba de jugar al póker. Aficionado a la guitarra, algunas noches rasgueaba su instrumento y canturreaba con voz de falsete algunas canciones de su tierra. Rangel era de hábitos muy moderados, no sólo en lo que fuese de acuerdo con su posición económica, sino por que era de costumbres austeras en todo, y muy laborioso además, constantemente lo veíamos ocupado en su laboratorio, y cuando bajaba del Hospital al Centro de la ciudad, siempre traía en las manos alguna probeta, alguna jeringa, algún libro. Sus ratos de “ocio” los mataba haciendo o llenando ampolletas medicamentosas o fabricando émbolos de jeringas hipodérmicas con médula de saúco, que él pronunciaba “médula de sauco”, a semejanza de su maestro Hernández”.<br /></em></span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>¿RAFAEL RANGEL, TENÍA HIJOS?</strong></span><br /><br />Si, Rafael Rangel tuvo dos hijos.<br /></div><div align="justify">En la ciudad de Caracas, por allá en el año 1904, Rangel se involucra en una relación sentimental, con la señorita Ana Luisa Romero<br /></div><div align="justify">En 1905 nace su primer hijo de nombre: Ezequiel, y en 1907 nace su hija de nombre: Consuelo.<br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>¿CÓMO OCURRIÓ LA MUERTE DE RAFAEL RANGEL ?</strong></span><br /><br /><br />Señalan: <span style="color: rgb(255, 102, 0);">Gladys Belisario y Consuelo Maya</span>, en su trabajo conjunto sobre Rangel, que el sabio:<br /><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><em>“El 19 de agosto de 1909 invita a los internos del Hospital Vargas a una conferencia, para presentar lo que sería su último trabajo científico, un caso de Micetoma, o Pie de Madura, pero al momento de mostrar las láminas en el microscopio, se manifiesta incontroladamente locuaz, llora y guarda mutismo absoluto ante los estudiantes”.<br /></em></span><br />El día 20 de agosto de 1909, a las cinco de la tarde, en el interior del Laboratorio del Hospital Vargas, el sabio Rafael Rangel, vestido con su bata blanca; ingiere una dosis mortal de Cianuro de Mercurio, así lo certificó el médico <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>DR. ENRIQUE MEIER FLÉGEL</strong></span> (1864-1927), en el acta de defunción.<br /><br />El cuerpo del sabio Rangel, fue embalsamado por el <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>DR. LUIS RAZETTI. </strong></span><br /><br />El cuerpo de Rafael Rangel fue velado en la Capilla del Hospital Vargas.<br /><br />El entierro fue fijado para el día siguiente: sábado 21 de agosto en horas de la tarde.<br /><br />El día 21 de agosto de 1909, el Dr. Samuel Darío Maldonado, Ministro de Instrucción Publica, dictó una Resolución por la cual declaraba duelo de la Instrucción Pública, la sensible muerte del “eminente ciudadano Br. Rafael Rangel”<br /><br />En el velatorio se encontraban: el gobernador del Distrito Federal, los Ministros de Instrucción Publica y de Hacienda, el Inspector General de los Hospitales, Médicos, Estudiantes, y una gran multitud de personas de todas las esferas sociales.<br /><br />Un sacerdote celebró los oficios religiosos, pero al momento de sacar el cuerpo del sabio, para conducirlo al cementerio, se desató un tremendo aguacero, que duró varias horas; razón por la cual el entierro fue diferido para el día siguiente (aun cuando su ingreso al cementerio aparece registrado en fecha 21-8-1909).<br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>¿RAFAEL RANGEL ANUNCIÓ SU MUERTE?</strong></span><br /><br /><br />Hasta ahora, no se conoce ningún documento, donde el sabio haya anunciado la decisión de poner fin a su vida, tampoco dejó escritos los motivos que lo indujeron a tomar la determinación, que ejecutó en el Laboratorio del Hospital Vargas de Caracas.<br /><br />Rafael Rangel, tenía un amigo en el Hospital Vargas, su nombre era Rafael Gonzalez Rincones, un tachirense, nacido en San Cristóbal en 1885 (Rangel, era 8 años mayor que él).<br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>RAFAEL GONZALEZ RINCONES</strong></span> (1885-1958), era director de la Revista de la Sociedad Vargas de Medicina, se había graduado en Medicina en la Universidad Central de Venezuela en 1906, y ese mismo año, había viajado a Paris a realizar estudios de perfeccionamiento.<br /><br />Refiere el Dr. Ceferino Alegría en su obra; que Rangel, en 1908, al recibir la noticia de la negativa del Congreso, ante la solicitud del Ministro de Obras Publicas y del Ministro de Instrucción Publica, para que Rangel se trasladara a Europa a realizar estudios; le escribe a su amigo Dr. Rafael Gonzalez Rincones, que se encontraba en París, lo siguiente:<br /><br />“…<em><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><strong>Muchos deseos tengo de verlo y hasta creí que fuera pronto. En fin, todavía tengo esperanzas o tendré que conformarme con</strong></span> <span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>volverme fósil y con que me salgan hongos, como a mis preparaciones…”</strong></span><br /></em><br />Evidentemente, que el sabio Rangel, ya se encontraba desilusionado y con las “alas caídas”, por haber recibido muchas lesiones en sus legítimos derechos, ya adquiridos, y que además habían sido reconocidos por un acuerdo de la Academia Nacional de Medicina.<br /><br />Las violaciones de tales derechos, impidieron que Rangel, materializara el cumplimiento de su meta académica personal, que desde niño se había propuesto en su tierra natal, y que conservara durante toda su vida.<br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>OPINIONES EMITIDAS DESPUÉS DE SU MUERTE: </strong></span><br /><br /><br />1.- El estudiante <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>SALMERÓN OLIVARES</strong></span>, Interno del Hospital Vargas, dijo en el Cementerio General del Sur, ante el cadáver de Rangel:<br /><br /><em><span style="color: rgb(153, 0, 0);">“…este es una víctima, como lo fueron siempre en nuestro medio, los buenos, los dignos, los incontaminables, los que no abatieron nunca la bandera santa de su honor, y tuvieron muy en alto y amaron mucho este pedazo de tierra enfermo que tenemos por Patria…Mañana, cuando la posteridad serena y justiciera nos muestre con clara luz de los hechos del presente, la figura inmortal de Rangel se destacará gigante con la aureola de sus méritos, y entonces, una lágrima muy cálida, muy amarga como lo irremediable, quemará silenciosa la mejilla de la Patria querida. Rangel no ha sido legítimamente valorado por su época porque fue un avanzado a ella. Tenía que pasar de incógnito realizando en silencio la obra de su inmortalidad. El medio le fue hostil en principio, y las pequeñeces de ese medio y sus miserias fueron lentamente matando en él las puras fuentes de sus ideales más levantados y más nobles, hasta poner en su alma de luchador</span><span style="color: rgb(153, 0, 0);"> honrado y fuerte, la desconfianza y el desaliento que habían de ser funestos para aquella naturaleza adscrita al propio esfuerzo, con el único fin de hacer bien a su Patria y a la humanidad. Alma sencilla y buena, como era rico en luz su cerebro privilegiado, nunca pensó en el ingratitud, pero la ingratitud le acechaba en silencio y le hirió de muerte”.<br /></span></em><br /><br />2.- En el Libro de Guardias del Hospital Vargas, figura firmado por los estudiantes de guardia del día 21 de agosto de 1909, bachilleres: <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>AGUSTÍN H. HERNÁNDEZ y E. RUÍZ VISO </strong></span>lo siguiente:<br /><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);"><em>“…Ayer a las 5 de la tarde puso fin a sus días el señor Br. Rafael Rangel, Jefe y Fundador del Laboratorio de este Hospital. Decepcionado pero no vencido cayó a la tumba el desgraciado amigo, con la frente coronada por los laureles que segara en los praderales de la Ciencia, y con el corazón de niño cándido, herido por las hostilidades del ambiente…”.<br /><br /></em></span><br />3.- El Br. <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>J.B. ASCANIO RODRÍGUEZ</strong></span>, Interno del Hospital Vargas y Preparador de Química de la Comisión de Higiene Pública, escribió en el “Boletín de los Hospitales”:<br /><br /><em><span style="color: rgb(153, 0, 0);">“…Rafael Rangel es una víctima más de la ingratitud de sus conciudadanos y de la envidia de algunos que no poseyendo las cualidades necesarias para imitar sus grandes virtudes, pretendieron detener el rápido vuelo que emprendiera a las luminosas regiones de la Ciencia…Rangel llegó, en un sublime rasgo de noble heroísmo a ser el propio ejecutor de la sentencia que contra él dictaron sus envidiosos detractores. En su camino de científico encontró abrojo, mucho abrojo; cruel oprobio en vez de estimulantes premios; manos ocultas que imposibilitaron su triunfadora marcha…”.<br /></span></em><br /><br />4.- El <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>Dr. LUIS RAZETTI</strong></span> publica en la “Gaceta Médica de Caracas” órgano oficial de la Academia Nacional de Medicina, una nota necrológica de la que entresacamos:<br /><br /><em><span style="color: rgb(153, 0, 0);">“…La inesperada muerte del joven bacteriólogo Rafael Rangel, ha conmovido profundamente a esta sociedad que admiraba en él una actividad fecunda y esperaba de su amor a la ciencia trascendentales resultados para el progreso intelectual del país…”<br /><br />“Fundó el laboratorio del Hospital Vargas, que ha sido un utilísimo colaborador de la enseñanza clínica y centro de estudios para los cultivadores de la medicina científica”.<br /><br />“Su alma candorosa y noble se había dormido un día feliz pensando en la gloria, y vivió soñando en la regeneración del hombre para la ciencia. Cuando despertó ante la realidad pavorosa de un mundo saturado de egoísmo, aquel espíritu tierno perdió el equilibrio, dobló las alas, apagó su lámpara y en un momento de desesperación suprema, creyó que la muerte resolvía el problema de la vida”.<br /></span></em><br /><br />5.- En el año de 1917, el diputado <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>DR. R. PINO POU</strong></span>, quien le siguiera como Preparador en el Laboratorio de la Universidad, cuando Rangel se separó, presentó a la Cámara un proyecto de ley por el cual se ordenaba la erección de un monumento en mármol o bronce para perpetuar la memoria de Rangel en esta capital, así se expresaba:<br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 0);"><em>“…Es Rangel, señores, aquel bravo ejemplar de nuestra raza, tan pobre como humilde y como humilde tan sabio; es aquel mismo que desde la más baja escala de la pobreza y la más oscura atmósfera de anonimia, se levanta lentamente como lo hiciera un sol sobre los horizontes de la ciencia, y paso a paso, jornada tras jornada, va gallardamente conquistando el zenit de la apoteosis”.<br /></em></span><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>EL DÍA DEL BIOANALISTA:</strong></span><br /><br />El gremio de los Bioanalistas en Venezuela, a partir de 1950, instituyó el 25 de abril de cada año, como el <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>“Día del Bioanalista”</strong></span>, en honor al científico, investigador y sabio trujillano: Rafael Rangel, quien nació el 25 de abril de 1877.<br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>¿QUIÉN SOLICITÓ LOS HONORES DE PANTEÓN NACIONAL PARA EL SABIO RAFAEL RANGEL? </strong></span><br /><br />En el periodo de Gobierno del Dr. Raúl Leoni (1964-1969; gobierno denominado de la Ancha Base), el senador trujillano para ese entonces, por el Partido Social Cristiano COPEI: <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>Don SERVIO TULIO LEON</strong></span>, propuso ante el Congreso de la Republica, los honores de PANTEON NACIONAL, para el sabio trujillano: RAFAEL RANGEL.<br /><br /></div><div align="justify">La solicitud del senador Servio Tulio León, tuvo que esperar varios años para materializarse.<br /><br />Fue el 20 de agosto de 1977, con motivo del aniversario de la muerte del sabio, cuando fueron inhumados sus restos en el Panteón Nacional.<br /><br /></div><div align="justify">Presidió el acto, el Presidente de la Republica: Carlos Andrés Pérez, con la asistencia de: su eminencia José Humberto Cardenal Quintero, del Presidente del Congreso Nacional; de los parlamentarios trujillanos: senadores: Luis Augusto Dubuc, Pedro Pablo Aguilar; diputados: Luis La Corte, Ramón Darío Godoy, José de Jesús Muchacho Bertoni, Rafael Heredia Peña, Omar José Higuera Román y Marcial Barroeta; los diputados de la Asamblea Legislativa de Trujillo: Juan Ramón Fernández, Arturo Luis Barroeta, Jesús Briceño Aldana, José Rosario Ruiz Araujo, Pedro José Olmos, Homero Godoy Briceño, Vicente Ramos Matos, Antonio Guzmán, Luis Alberto Godoy Chirinos, Luis Marquez Bravo, Eleazar Gonzalez, Emiro Altuve Gonzalez, José Nicolás Núñez; de los representantes de la Corte Suprema de Justicia; de los expresidentes: Rómulo Betancourt y Rafael Caldera; de los Ministros del Despacho, de los representantes de las Fuerzas Armadas y demás entes gubernamentales; de los miembros de la Academia Nacional de Medicina; y de los familiares del sabio Rafael Rangel.<br /><br />En el solemne acto, fue leído el acuerdo del Senado de la Republica y el Decreto del Ejecutivo Nacional.<br /><br />El Dr. Oscar Beaujon Graterol, en representación de la Academia Nacional de Medicina, pronunció el Discurso de Orden, exaltando los meritos del Dr. Rafael Rangel.<br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>ALGUNAS INSTITUCIONES QUE LLEVAN EL NOMBRE DEL SABIO RAFAEL RANGEL:</strong></span><br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><strong>NÚCLEO UNIVERSITARIO RAFAEL RANGEL (NURR)</strong></span> (Trujillo):<br /></div><div align="justify">El 23 de junio de 1972 (Bicentenario del Natalicio del Dr. Cristóbal Mendoza), el Consejo Universitario de la Universidad de Los Andes, suscribe el decreto que crea el Núcleo Universitario de Trujillo. (NUT-ULA). Años mas tarde, con ocasión de la celebración del Centenario del Natalicio del Sabio Trujillano Rafael Rangel ( 25 de abril de 1977) ; el Consejo Universitario emitió un decreto otorgando al NUT-ULA, el nombre de Núcleo Universitario "Rafael Rangel" (NURR), en honor al ilustre sabio.<br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><strong>MUNICIPIO RAFAEL RANGEL</strong></span> (Estado Trujillo). </div><div align="justify"> </div><div align="justify">El Distrito Betijoque recibió el nombre de Rafael Rangel, el 25 de abril de 1977, en honor al sabio, con motivo de la celebración del Centenario de su natalicio.<br /><br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><strong>LABORATORIO RAFAEL RANGEL</strong></span> (Hospital Vargas de Caracas):<br /><br />El 7 de febrero de 1901, la Junta Administradora de los Hospitales, aprobó la creación del Laboratorio del Hospital Vargas.<br /><br />El 18 de febrero de 1902, se encargó como Director: Rafael Rangel, por sugerencia del Dr. Pablo Acosta Ortiz y recomendación del Dr. Santos Aníbal Dominici.<br /><br />Rangel, fundó el laboratorio del Hospital Vargas, con el aporte de aparatos que regalaron al Instituto los doctores Miguel Ruiz, E. Conde Flores, J.P. Tamayo y Trujillo Arrabal.<br /><br />El día 6 de agosto de 2009, este servidor, visitó el Hospital Vargas y la sede del Laboratorio “Rafael Rangel”, para tomar algunas de las fotografías que ilustran el presente post. Fui gentilmente atendido por la Licenciada <span style="color: rgb(255, 102, 0);">SOL DE BELLO</span>, Directora de dicho Laboratorio, a quien le corresponderá realizar la conmemoración del Centenario de la Muerte del eminente sabio trujillano, el día 20 de agosto de 2009; y también el honor de ser la Directora Jefe del Laboratorio fundado por Rafael Rangel, cuando el sabio cumpla 100 años de muerto.<br /><br />El laboratorio del Hospital Vargas, se encuentra funcionando eficientemente al servicio del pueblo caraqueño, y exhibe orgullosamente en su entrada, una escultura del sabio Rafael Rangel, realizada en 1930, por el insigne artista venezolano <span style="color: rgb(255, 102, 0);">CRUZ ALVAREZ GARCIA</span> (1870-1950), la cual fue donada por la Federación de Colegios de Bioanalistas de Venezuela, con ocasión del Centenario del Nacimiento del Científico Venezolano, celebrado el 25 de abril de 1977.<br /><br />También se encuentra en la sede del Laboratorio “Rafael Rangel”, del Hospital Vargas, un carboncillo de autor anónimo, realizado en vida del sabio trujillano, cuando Rangel era Director del Laboratorio del Hospital Vargas.<br /><br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><strong>INSTITUTO NACIONAL DE HIGIENE RAFAEL RANGEL</strong></span> (Caracas- Distrito Capital):<br /><br />Según decreto Nº 2104 de fecha de 29 de marzo 1977, publicado en Gaceta Oficial Nº 31211 del 11 de abril de 1977, en ocasión de celebrarse el 25 de abril de ese mismo año, el Centenario del Nacimiento de Rafael Rangel, se da el nombre del sabio trujillano al Instituto Nacional de Higiene.<br /><br />En el mismo decreto, se ordenó la publicación de los trabajos científicos de Rafael Rangel, conjuntamente con las tesis doctorales que él dirigió; la biografía del sabio, escrita por el doctor Marcel Roche y la emisión de una serie de Timbres de Correo conmemorativa del Centenario.<br /><br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><strong>LICEO RAFAEL RANGEL</strong></span> (Valera- Estado Trujillo).<br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><strong>HOSPITAL RAFAEL RANGEL</strong></span> (Timotes, Estado Mérida)<br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><strong>HOSPITAL RAFAEL RANGEL </strong></span>(Boconó- Estado Trujillo )<br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><strong>HOSPITAL CENTRAL RAFAEL RANGEL</strong></span> (Valera- Estado Trujillo)<br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><strong>HOSPITAL RAFAEL RANGEL </strong></span>(Yaritagua, Yaracuy)<br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><strong>UNIDAD EDUCATIVA: INSTITUTO RAFAEL RANGEL</strong></span> (San José de Guanipa- Estado Anzoátegui)<br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><strong>POLICLÍNICA RAFAEL RANGEL</strong></span> (Valera- Estado Trujillo).<br /><br /><span style="color: rgb(204, 51, 204);"><strong>FARMACIA RAFAEL RANGEL</strong></span> (Valera- Estado Trujillo).<br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>FUENTES BIBLIOGRAFICAS:</strong></span><br /><br />1.- Ceferino García. Rafael Rangel. Homenaje en el Centenario de su Nacimiento. Caracas 1977.<br />2.-Diccionario de Historia de Venezuela. Fundación Polar. Caracas. 1997.<br />3.- Montilla Abreu, Eliazar. Perfil Histórico Geográfico y Humano de Sabana de Mendoza. Ediciones del Ministerio de Cultura. Caracas 2006.<br />4.- Hernández Briceño, Ernesto. Nuestro Tío José Gregorio. Tomo I. Caracas 1958.<br />5.- Maldonado Parilli, Jorge. Gente de Venezuela. Volumen I. Editorial Miguel Ángel García. Caracas. 1987.<br />6.-Silva Álvarez, Alberto. Pablo Acosta Ortiz, Un Mago del Bisturí. Caracas. 1970.<br />7.- Archila, Ricardo. Luis Razetti o Biografía de la Superación. Imprenta Nacional 1952.<br />8.- Gladys Belisario y Consuelo Maya. Biografía de Rafael Rangel. Revista del Instituto Nacional de Higiene Rafael Rangel. Caracas enero 2006.<br />…………….<br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><strong>VER FOTOS AQUI:</strong></span></div><br /><a href="http://picasaweb.google.com/cronistadetucutucu/SabioRafaelRangel?feat=directlink">http://picasaweb.google.com/cronistadetucutucu/SabioRafaelRangel?feat=directlink</a><br /><br />Cordialmente, Rafael Ángel Terán Barroeta.<br /><a href="http://elcronistadetucutucu.blogspot.com/">http://elcronistadetucutucu.blogspot.com/</a><br /><br />Trujillo, Peña de Tucutucu, 10 de agosto de 2009.Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7114849366316601103.post-19516160307221068912009-08-03T16:04:00.000-07:002009-11-10T04:06:57.367-08:00La Casa de la Guerra y de la Paz.<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaoVOgn5L-J-oYkyqVh_otv93RZy0PTKucU5HcYPFmfOhs9ZREx4mqGGJrv2TOXMoLiclQJ7bYWK1SKD4v1JHWkE0KWUSVjvZFzBXE6MSor7NwaFrQy9grrPaUxooRO9-Abeh75xsDnSk/s1600-h/IMG_8608_edited%5B1%5D.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5365877796383330130" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 400px; height: 300px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaoVOgn5L-J-oYkyqVh_otv93RZy0PTKucU5HcYPFmfOhs9ZREx4mqGGJrv2TOXMoLiclQJ7bYWK1SKD4v1JHWkE0KWUSVjvZFzBXE6MSor7NwaFrQy9grrPaUxooRO9-Abeh75xsDnSk/s400/IMG_8608_edited%5B1%5D.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center"><strong><span style="color: rgb(255, 102, 0);">La Casa de la Guerra y de la Paz. Fotografía tomada por Rafael Terán el día 22-6-2009, de la edicion del Cojo Ilustrado, Año V, Nº 108, del 15 de junio de 1896. Biblioteca Nacional. Nótese que en la ultima ventana de arriba (pequeña), marcada "C", el editor del Cojo Ilustrado, señala que fue el cuarto donde se firmó el decreto de Guerra a Muerte.</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="color: rgb(255, 102, 0);"></span></strong></div><div align="center"><strong><span style="color: rgb(255, 102, 0);"></span></strong></div><div align="center"><strong><span style="color: rgb(255, 102, 0);"></span></strong></div><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>LA CASA DE LA GUERRA A MUERTE, del ARMISTICIO Y REGULARIZACION DE LA GUERRA, y del ALOJAMIENTO DEL LIBERTADOR SIMON BOLIVAR, EN SUS CUATRO ESTADAS EN TRUJILLO.<br /></strong></span><br /><br />Sin lugar a dudas, que la casa trujillana, de mayor relevancia durante la época de la Guerra de Independencia, es la casa que hoy ocupa el Centro de Historia del Estado Trujillo.<br /><br />Presentamos un breve resumen de las circunstancias relativas al propio inmueble, con señalamiento de los acontecimientos que allí se desarrollaron, y los sucesos conexos, fundando lo dicho, en la bibliografía que al final se cita.<br /><br />………………………………………………<br /><br />Es posible que la vieja casa, o por lo menos su terreno, ya aparecía demarcado en la traza de la ciudad de Trujillo en 1570, según acta del Cabildo del 27 de octubre de ese año, que aparece publicada en el interesante y pedagógico libro de la Dra. Diana Rengifo: Breve Historia Ilustrada de Trujillo. Muy probable que sea así, pues aproximadamente en 1575, fue fundado un poco más arriba de la casa, el Monasterio de los Franciscanos.<br /><br />A finales del siglo XVIII, llegó a Trujillo, el rico comerciante: JACOBO ANTONIO ROTH (¿Caracas? 1770-Trujillo: 30-7-1822), descendiente de escoceses, venía como funcionario de la Renta del Tabaco del Imperio Español. Casó con la trujillana doña Teresa Briceño Sierralta, hija de don Luis Briceño Uzcategui y doña Lucia Sierralta.<br /><br />Para fundar su residencia compró un solar con una pequeña vivienda de dos habitaciones, techadas de paja y con tapias de bahareque, situados en la segunda cuadra después de la Plaza Mayor; allí edificó la casa que sirvió de hogar a la ilustre familia Roth Briceño, de la cual fueron vástagos: Francisca Antonia, Nicolasa, Maria del Rosario, Mercedes, Juana y Jacobo Antonio.<br /><br />El 9 de octubre de 1810, Jacobo Roth, fue nombrado Presidente de la Junta de Gobierno de la Provincia de Trujillo. Es así, que el PRIMER GOBERNADOR MILITAR DE TRUJILLO, luego de los sucesos de 1810 y 1811, fue DON JACOBO ANTONIO DE ROTH, de quien su biógrafo el historiador: Manuel Pérez Vila, duda si su nacimiento verdaderamente ocurrió en Caracas o en Europa.<br /><br />……………………………………………<br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);">Las cuatro veces que nuestro Libertador: SIMON BOLIVAR, estuvo en la ciudad de Trujillo, se hospedó en la casa de Don Jacobo Antonio Roth.<br /></span><br />……………………………………………..<br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>BOLIVAR POR PRIMERA VEZ EN LA CIUDAD DE TRUJILLO:</strong></span><br /><br />El 14 de junio de 1813, llega Bolívar a la ciudad de Trujillo, venia vía Mérida, en el desarrollo de la Campaña Admirable. Toda la noche estuvo redactando el texto de su celebre proclama de GUERRA A MUERTE, que firmó a las 5 de la mañana del día 15, solamente en presencia de su secretario y de los mas allegados oficiales de su guardia personal.<br /><br />En el recinto de la casa, retumbó la sentencia a muerte pronunciada por Bolívar:<br /><br />“Españoles y Canarios, contad con la muerte, aun siendo indiferentes, si no obráis activamente en obsequio de la libertad de Venezuela. Americanos, contad con la vida aun cuando seáis culpables”<br /><br /><br />[La Campaña Admirable fue la jornada bélica exitosa, cumplida por Simón Bolívar, en el año de 1813, con un grupo de neogranadinos y venezolanos, con la finalidad de independizar a Venezuela. El 14 de mayo de 1813, salió Bolívar de San José de Cúcuta, rumbo a Mérida. Eran dos divisiones: la de Vanguardia al mando del Teniente Coronel Atanasio Girardot; la de Retaguardia al mando del Coronel José Felix Ribas. Jefe de la Artillería: José Tejada y como Mayor General: el Mayor Rafael Urdaneta. Pedro Briceño Méndez como Secretario General. Edecanes: Juan José Pulido, Fermín Ribón, y José Jugo. Finalmente el Brigadier Simón Bolívar, el 6 de agosto de 1813, entra triunfante en Caracas].<br /><br /><br />…………………………………………….<br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>BOLIVAR POR SEGUNDA VEZ EN LA CIUDAD DE TRUJILLO:</strong></span><br /><br /><br />Durante los primeros meses del año 1820, Bolívar se encontraba en Bogotá, ocupándose de ejecutar su proyecto favorito: La Gran Colombia, que había sido creada el 17 de diciembre de 1819, por el Congreso de Angostura.<br /><br />Desde el 4 de julio de 1820, comenzaron a dirigirse cartas los jefes del Ejercito Español y de la Gran Colombia, para tratar sobre la firma de un Armisticio.<br /><br />Bolívar, para confundir sobre el movimiento de sus tropas, le dice al General español Morillo, que las conversaciones serian en San Fernando de Apure.<br /><br />Bolívar sale del territorio de Cundinamarca ; llegó a San Cristóbal el 21 de septiembre de 1820, desde allí le escribió a Morillo para admitir el Armisticio, siempre y cuando se diesen a Colombia suficientes garantías.<br /><br />El día 1º de octubre, Bolívar entra a Mérida, ya previamente las tropas patriotas al mando del Coronel Plaza (2300 hombres), habían hecho que las tropas españolas emprendieran retirada de Mérida y Trujillo. Bolívar, luego de un breve descanso sigue rumbo a Trujillo.<br /><br />El 7 de octubre de 1820, Simón Bolívar, entra a la capital Trujillana, eran aproximadamente las 11 de la mañana, llovía torrencialmente en la ciudad, pero toda la población se lanzó a las calles para darle la bienvenida.<br /><br />Bolívar en tierra trujillana, organiza su ejercito, pone en práctica sus medidas tácticas y estratégicas, ubica los componentes de la VANGUARDIA, en MOCOY; y los componentes de la RETAGUARDIA, en SABANA LARGA (una llanura situada a 7 leguas de Carache y a 5 leguas de Trujillo, exactamente en las inmediaciones donde está ubicado hoy el pueblo de LA CEJITA). El General Antonio José de Sucre, es nombrado en Sabana Larga, Jefe del Estado Mayor General del Ejército, el día 16 de noviembre de 1820.<br /><br />Además de ubicar sus tropas, Bolívar, planificó su estrategia militar y política; visitó Carache, Betijoque, y la parte sur del lago de Maracaibo.<br /><br />Por su parte, el General español Don Pablo Morillo, que en ese tiempo se encontraba en Caracas, ocupado de la administración militar, al enterarse del avance de Bolívar en los Andes, sale el 10 de octubre hacia Valencia, luego se desplazó a San Carlos y Barquisimeto, y luego hasta Carache, donde estableció su Cuartel General el día 16 de noviembre, con 2000 infantes y 200 jinetes.<br /><br />Los plenipotenciarios de ambos ejércitos, comenzaron las negociaciones de los Tratados de Armisticio y Regularización de la Guerra el 22 de noviembre en Trujillo, mientras Bolívar, permanecía en SABANA LARGA.<br /><br />Ambos documentos, fueron aprobados y ratificados por los jefes de los dos ejércitos: el de Armisticio lo firmó Bolívar en Trujillo y Morillo en Carache el 26 de noviembre; y el de la Regularización de la Guerra fue firmado por Bolívar en Trujillo y por Morillo en Santa Ana el 27 de noviembre de 1820. Afirma el General O´leary en sus memorias, que el Tratado de Regularización de la Guerra, fue propuesto y redactado por Bolívar.<br /><br /><span style="color: rgb(204, 102, 0);"><strong>El General Daniel Florencio O´leary, 1er edecán del libertador, en el tomo segundo de la Narración (28 de la edición facsimilar), en la pagina 58, dice:</strong></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0);"><em><strong>“Coincidencia singular: el filantrópico tratado que hizo desaparecer el sanguinario carácter de la guerra, y estableció un código mas suave y conforme á la civilización que el que rige en las naciones mas adelantadas de Europa, se firmó y ratificó por Bolívar , en la misma casa en Trujillo en que siete años y medio ántes había firmado el terrible decreto de la Guerra a Muerte”.<br /></strong></em></span><br /><br />La afirmación de O´leary, hace desaparecer la errónea apreciación de muchos historiadores que decían que los Tratados de Armisticio y Regularización de la Guerra, se habían firmado en la vieja casona que está diagonal a la Plaza Bolívar de la ciudad de Trujillo. La placa la quitaron de la pared externa de la casa, luego la mudaron para otra pared en la misma casa; finalmente se la llevaron para el Centro de Historia, pero que yo sepa, no le han explicado al pueblo, las circunstancias de ese error histórico.<br /><br /><br />…………………………………………………..<br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>BOLIVAR POR TERCERA VEZ EN LA CIUDAD DE TRUJILLO: </strong></span><br /><br /><br />Año de 1821, eran los tiempos en que Simón Bolívar, estaba haciendo los preparativos para iniciar las hostilidades, que más tarde lo cubrirían de gloria en el Campo de Carabobo.<br /><br />El Libertador, había enviado órdenes a todas las divisiones de estar prontas para la reanudación de la guerra.<br /><br />El General Rafael Urdaneta, residente en Trujillo, estaba al mando del Ejército de Occidente, que comprendía las tropas acantonadas desde Barinas hasta el lago de Maracaibo.<br /><br />El Libertador después de organizar el Ejercito del Sur, puso al General Antonio José de Sucre al frente de esas tropas y luego de dar ordenes para el incremento y organización de los diferentes cuerpos, marchó al norte. Antes de llegar a Cúcuta, supo que los habitantes de Maracaibo se habían pronunciado por la causa de la Independencia mediante acta del Cabildo de Maracaibo de fecha 28 de enero de 1821, sumándose así a la Republica de Colombia.<br /><br />El día 19 de febrero de 1821, el Libertador escribe desde San José de Cúcuta, al Gobernador Comandante de Maracaibo, para que organice las fuerzas militares de la ciudad, diciéndole:<br /><br />“ Yo marcho para Trujillo, a donde me dirigirá US, sus comunicaciones; particularmente espero un estado de las existencias que haya en esa plaza y castillos en artillería, fusiles , municiones de boca y guerra, y demás objetos militares, con un calculo prudencial de las tropas que juzgue US, puedan levantarse en la provincia”.<br /><br />En la mañana del 1º de marzo de 1821, el Libertador, pisa por tercera vez tierra trujillana, donde recibe una calurosa bienvenida; se hospeda en la casa de Jacobo Roth, tal como lo había hecho en las dos oportunidades anteriores.<br /><br />Bolívar, coincide en Trujillo, con monseñor Rafael Lasso de la Vega [(Panamá 1764- Quito 1831),otrora realista, obispo de Mérida (1816-1828), que iba en camino desde Maracaibo, a representar a Maracaibo en el Congreso de Cucuta en 1821, donde posteriormente el 6 de octubre firmó la Constitución de la Gran Colombia como Vicepresidente del Congreso].<br /><br />Se citaron para verse en la Iglesia de la ciudad, en la celebración del culto; se cuenta que allí Monseñor Lasso, presentó a Bolívar una Cruz, y éste se arrodilló, la besó y subió al presbiterio y allí de rodillas presenció la ceremonia, recibiendo la bendición de Monseñor Lasso de la Vega.<br /><br />La entrevista en Trujillo de Bolívar y Monseñor Lasso, fue muy importante; abrió las puertas a la relación de Colombia con la Santa Sede (Pio VII), y fue decisiva en la pacificación de la Provincia de Coro.<br /><br />Las instrucciones emanadas de Bolívar desde Trujillo, iban dirigidas a la concentración de las tropas en la Cordillera y a la entrada de las mismas a los llanos, pues las provincias andinas estaban arruinadas, y por lo tanto las tropas estaban sometidas al hambre. También despachó importante correspondencia para todos los ejércitos, en el sentido de estar preparados para una movilización, notificándoles la marcha de los acontecimientos políticos y militares.<br /><br />En esta oportunidad solo 10 días permanece el Libertador en Trujillo; el 12 de abril de 1821, deja la Provincia de Trujillo, bajo el gobierno del General Cruz Carrillo.<br /><br /><br />………………………………………………….<br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>BOLIVAR POR CUARTA Y ÚLTIMA VEZ EN LA CIUDAD DE TRUJILLO:</strong></span><br /><br />Luego de la Batalla de Carabobo, era necesario pacificar parte de los llanos y la provincia de Coro, pues esa ciudad volvió a caer en manos de los españoles, quienes fueron vencidos por las fuerzas patriotas.<br /><br />Bolívar, dando continuidad a su gesta libertadora, proyectó la expedición al Sur, para libertar al Perú, y en la ejecución del proyecto debía llegar a Maracaibo; pensó pasar por la vía de Coro, pero luego desistió de esa vía, se devolvió de Carora y tomó la vía de Trujillo, para embarcarse en el puerto de Maporo, atravesar el lago y llegar a Maracaibo.<br /><br />Avanzada la tarde del 22 de agosto de 1821, el Libertador, entra por cuarta vez a Trujillo, fue recibido con muchísimo entusiasmo por la población.<br /><br />Bolívar, partió de Trujillo, el 26 de agosto, y ya el 31 de agosto, se hallaba en Maracaibo, llevando consigo los Batallones Rifles y Tiradores de la Guardia. El Batallón Vencedor acantonado en Guanare y el Escuadrón de Lanceros de la Guardia en San Carlos, recibieron órdenes de marchar por Trujillo, por la misma vía y unírsele en Maracaibo.<br /><br />Numerosa e importante correspondencia despachó el Libertador desde Trujillo, impartiendo instrucciones para el transporte de tropas colombianas que auxiliarían a las libertadoras del Sur.<br /><br />A su paso por Valera, el Libertador fue abordado por el vecino de esa ciudad: Francisco Domínguez, quien por escrito, se quejó de la poca atención y de la injusticia de las autoridades. El Libertador con fecha 28 de agosto, colocó una nota marginal al escrito de la queja, pidiéndole al Gobernador: porqué no ha hecho justicia al solicitante, señalándole, que son continuas las quejas de los vecinos de esta provincia, por el mismo motivo (Cartas del Libertador, Tomo III, Fundación Vicente Lecuna, Segunda Edición .1965.<br /><br />………………………………………………….<br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>EL DESTINO DE LA CASA DE LA GUERRA A MUERTE Y DE LOS TRATADOS DE ARMISTICIO Y REGULARIZACION DE LA GUERRA:<br /></strong></span><br />El General trujillano CRUZ CARRILLO, luego de la guerra, aproximadamente en 1840 o 1841, regresó a Trujillo, compró la casa histórica, dos tachuelas de oro y la cama de cobre donde había dormido el Libertador. Allí vivió el prócer, con su esposa doña Josefa Ávila de Carrillo y sus hijos: Manuel, Josefa, Miguel, Lisímaco, Virginia, Eduardo y Beatriz , hasta el año 1865, año en que falleció.<br /><br />A la muerte de su viuda doña Josefa, adquirió el inmueble Don Pablo Briceño, de quien la heredó doña Francisca Pimentel de Briceño; muerta doña Francisca, pasó la casa a doña Virginia Briceño de Troconis, quien la vendió al Pbro. Altuve, quien la vendió en 1933 a Don Ezequiel Urdaneta Maya; a la muerte de Urdaneta Maya, la heredó su hijo Héctor Urdaneta Braschi, quien la vendió al gobierno Nacional en 1942.<br /><br />Refiere el escritor Francisco Domínguez Villegas, en su obra PAGINAS TRUJILLANAS, lo siguiente:<br /><br /><em>“Cuando la conocimos éramos muy niños y poco sabíamos de su glorioso pasado. Silenciosa, sugestiva con su lápida recordatoria. Cerradas permanecían sus ventanas; abierta la sola entrada al zaguán. Y pasaron algunos años y un buen día sus puertas y ventanas se abrieron de par en par; la casa toda se llenó de luz, de alegría, de vida. Queda su interior al descubierto lleno de historia. Es que allí se ha instalado una escuela, la Escuela Federal Graduada “Cristóbal Mendoza”. Ahora centenares de niños van a aprender buena parte de historia patria y especialmente de Trujillo en sus propias y puras fuentes.<br />Algunos años más tarde se traslada la Escuela a otro sitio y su lugar es ocupado por la “Biblioteca 24 de Julio” creada por el Ejecutivo del Estado en ocasión del centenario de la muerte del Libertador, y que venía a llenar una gran necesidad”.<br /></em><br /><br />En 1942, mediante decreto ejecutivo firmado por el Dr. Numa Quevedo, se fundó el Ateneo de Trujillo, y se estableció la sede en el histórico inmueble.<br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>El 24 de julio de 1958, el Gobernador del Estado Trujillo Dr. Mario Briceño Perozo, creo el Centro de Historia del Estado Trujillo</strong></span>, y le encomendó al mismo la conservación y cuidado del inmueble.<br /><br />…………………………………………….<br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>Los Individuos de Número, fundadores del Centro de Historia, fueron los siguientes:</strong></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0);"><strong>1.- Andrés Lomelli Rosario<br />2.- Ramón Urdaneta Braschi<br />3.- Alberto La Riva Vale<br />4.- Pbro. Dr. Rafael María Villasmil.<br />5.- José Felipe Marquez Cañizalez.<br />6.- Segundo Joaquín Delgado.<br />7.- Marcos Rubén Carrillo.<br />8.- Gilberto Quevedo Segnini.<br />9.- Ramón Urdaneta.<br />10.- José Godoy Graterol.<br />11.- Elio Batoni Heredia.<br />12.- Pbro. Vicente Valera Marquez.<br />13.- Elbano Pardi.<br />14.- Manuel Andara Olivar.<br />15.- Luis Fernando Mendoza Montani.<br />16.- Hugo Santos.<br />17.- Humberto González Albano.<br />18.- José Armenio Núñez.<br />19.- Antonio Felipe Araujo..<br /></strong></span><br /><br />………………………………………………….<br /><br />Colocamos en el link, varias fotografías de la casa: de la GUERRA y de la PAZ, en las cuales se observan algunos cambios físicos de su fachada a través del tiempo.<br /><br />Nótese que Francisco Domínguez Villegas, en su relato, habla de “puertas” y “ventanas”, haciendo alusión seguramente a las dos puertas que aparecen en la fotografía del libro de Vicente Lecuna (Nº 1). Para el momento de la redacción del post, no sabiamos con certeza, si en el lugar donde está la puerta de la fotografía de Lecuna, antes estaba una ventana pequeña. Era bastante probable, pues hay otras dos fotos del inmueble (Nos 2 y 3) que lucen más viejas, en donde aparece una ventana pequeña en lugar de la puerta. Además en la fotografía más reciente (nº 9) tomada por el poeta Roberto Mendoza Baptista, el inmueble luce restaurado, seguramente a semejanza de su fachada original, es decir con la ventana pequeña en el lugar de la puerta de la fotografía de Lecuna. Esta ultima circunstancia fue corroborada por un servidor, que no lo sabía; pero que al encontrar en la Revista El Cojo ilustrado, la fotografia que aparece al inicio de este post, pude deducir, que originalmente en el lugar de la puerta, estaba una pequeña ventana, correspondiente segun el editor de la revista, al cuarto donde el Libertador Simón Bolivar firmó el Decreto de Guerra a Muerte.<br />............................<br /></div><div align="justify">Cordialmente, Rafael Angel Terán Barroeta.</div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><strong>VER FOTOGRAFIAS AQUI:</strong></span></div><div align="justify"><strong><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ></span></strong> </div><div align="justify"><a href="http://picasaweb.google.com/cronistadetucutucu/CasaDeLaGuerraYDeLaPaz?feat=directlink">http://picasaweb.google.com/cronistadetucutucu/CasaDeLaGuerraYDeLaPaz?feat=directlink</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7114849366316601103.post-39914164390962209292009-08-03T10:07:00.000-07:002010-11-16T06:02:00.616-08:00TEXTO DEL DECRETO DE GUERRA A MUERTE.<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW-lhgHB7N_ozGJ4g7ijDwvyIRKncM5mbAwkRCphxqRUBxpp8BMOFveeR0G0i-fkNWb0I7l_xS5ikf71mE2YrWM2B2I8oWqbi6fnTCs7CF2yjJ4w5kujpb7SuWdnVafXIAb0rCiAhbAuk/s1600-h/Bolivar+Circa+1813.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5365785733673559442" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 265px; height: 400px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW-lhgHB7N_ozGJ4g7ijDwvyIRKncM5mbAwkRCphxqRUBxpp8BMOFveeR0G0i-fkNWb0I7l_xS5ikf71mE2YrWM2B2I8oWqbi6fnTCs7CF2yjJ4w5kujpb7SuWdnVafXIAb0rCiAhbAuk/s400/Bolivar+Circa+1813.jpg" border="0" /></a><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><br /><br /><span style="color: rgb(0, 153, 0);">Libertador Simón Bolivar. Fotografía tomada de las Memorias de O´leary, Tomo 16, es un óleo de autor anónimo, realizado en Bogotá entre 1811 y 1813, exhibido en la Quinta Bolívar de la capital colombiana. Aproximadamente así lucía Bolivar, cuando firmó en Trujillo el Decreto de Guerra a Muerte.</span></span><span style="color: rgb(0, 153, 0);"><br /></span><br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);"><strong>TEXTO DEL DECRETO DE GUERRA A MUERTE:</strong></span><br /><br /><br /><div align="justify"><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><em>SIMÓN BOLÍVAR,Brigadier de la Unión, General en Jefe del Ejército del Norte,Libertador de Venezuela.</em></span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><em></em></span></div><div align="justify"><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><em>A sus conciudadanos<br /><br /></em></span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><em></em></span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><em>Venezolanos: Un ejército de hermanos, enviado por el soberano Congreso de la Nueva Granada, ha venido a libertaros, y ya lo tenéis en medio de vosotros, después de haber expulsado a los opresores de las provincias de Mérida y Trujillo.</em></span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><em></em></span></div><div align="justify"><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><em>Nosotros somos enviados a destruir a los españoles, a proteger a los americanos, y a restablecer los gobiernos republicanos que formaban la Confederación de Venezuela. Los Estados que cubren nuestras armas, están regidos nuevamente por sus antiguas constituciones y magistrados, gozando plenamente de su libertad e independencia; porque nuestra misión sólo se dirige a romper las cadenas de la servidumbre, que agobian todavía a algunos de nuestros pueblos, sin pretender dar leyes, ni ejercer actos de dominio, a que el derecho de la guerra podría autorizarnos.</em></span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><em></em></span></div><div align="justify"><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><em>Tocado de vuestros infortunios, no hemos podido ver con indiferencia las aflicciones que os hacían experimentar los bárbaros españoles, que os han aniquilado con la rapiña, y os han destruido con la muerte; que han violado los derechos sagrados de las gentes; que han infringido las capitulaciones y los tratados más solemnes; y, en fin, han cometido todos los crímenes, reduciendo la República de Venezuela a la más espantosa desolación. Así pues, la justicia exige la vindicta, y la necesidad nos obliga a tomarla. Que desaparezcan para siempre del suelo colombiano los monstruos que lo infestan y han cubierto de sangre; que su escarmiento sea igual a la enormidad de su perfidia, para lavar de este modo la mancha de nuestra ignominia, y mostrar a las naciones del universo, que no se ofende impunemente a los hijos de América.</em></span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><em></em></span></div><div align="justify"><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><em>A pesar de nuestros justos resentimientos contra los inicuos españoles, nuestro magnánimo corazón se digna, aún, abrirles por la ultima vez una vía a la conciliación y a la amistad; todavía se les invita a vivir pacíficamente entre nosotros, si detestando sus crímenes, y convirtiéndose de buena fe, cooperan con nosotros a la destrucción del gobierno intruso de España, y al restablecimiento de la República de Venezuela.</em></span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><em></em></span></div><div align="justify"><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><em>Todo español que no conspire contra la tiranía en favor de la justa causa, por los medios más activos y eficaces, será tenido por enemigo, y castigado como traidor a la patria y, por consecuencia, será irremisiblemente pasado por las armas. Por el contrario, se concede un indulto general y absoluto a los que pasen a nuestro ejército con sus armas o sin ellas; a los que presten sus auxilios a los buenos ciudadanos que se están esforzando por sacudir el yugo de la tiranía. Se conservarán en sus empleos y destinos a los oficiales de guerra, y magistrados civiles que proclamen el Gobierno de Venezuela, y se unan a nosotros; en una palabra, los españoles que hagan señalados servicios al Estado, serán reputados y tratados como americanos.</em></span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><em></em></span></div><div align="justify"><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><em>Y vosotros, americanos, que el error o la perfidia os ha extraviado de las sendas de la justicia, sabed que vuestros hermanos os perdonan y lamentan sinceramente vuestros descarríos, en la íntima persuasión de que vosotros no podéis ser culpables, y que sólo la ceguedad e ignorancia en que os han tenido hasta el presente los autores de vuestros crímenes, han podido induciros a ellos. No temáis la espada que viene a vengaros y a cortar los lazos ignominiosos con que os ligan a su suerte vuestros verdugos. Contad con una inmunidad absoluta en vuestro honor, vida y propiedades; el solo título de americanos será vuestra garantía y salvaguardia. Nuestras armas han venido a protegeros, y no se emplearán jamás contra uno solo de nuestros hermanos.</em></span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><em></em></span></div><div align="justify"><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><em>Esta amnistía se extiende hasta a los mismos traidores que más recientemente hayan cometido actos de felonía; y será tan religiosamente cumplida, que ninguna razón, causa, o pretexto será suficiente para obligarnos a quebrantar nuestra oferta, por grandes y extraordinarios que sean los motivos que nos deis para excitar nuestra animadversión.</em></span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><em></em></span></div><div align="justify"><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><em>Españoles y Canarios, contad con la muerte, aun siendo indiferentes, si no obráis activamente en obsequio de la libertad de América. Americanos, contad con la vida, aun cuando seáis culpables.</em></span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><em></em></span></div><div align="justify"><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><em>Cuartel General de Trujillo, 15 de junio de 1813. —3ºSIMON BOLIVAR.</em></span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><em></em></span></div><div align="justify"><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><em>Es copia.Pedro Briceño Méndez, Secretario</em></span></div><div align="justify"><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><em></em></span></div><div align="justify"><br /><br />Fuente: Presidencia de la Republica: Documentos que Hicieron Historia. Siglo y Medio de Vida Republicana (1810-1961). Tomo I. De la Independencia a la Federación. Ediciones Conmemorativas del Sesquicentenario de la Independencia. Caracas.1962. </div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><strong>Notas de RATB:</strong></span></div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><br />1.- Para el momento de la firma del Decreto de Guerra a Muerte (15 de junio de 1813); Bolívar, tenía 29 años cumplidos. El 24 de julio de 1813, cumpliría los 30. [La fotografía ilustrativa, es tomada de las Memorias de O´leary, Tomo 16, es un óleo de autor anónimo, realizado en Bogotá entre 1811 y 1813, exhibido en la Quinta Bolívar de la capital colombiana].</div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><br />2.- Bolívar, en el encabezamiento del Decreto de Guerra a Muerte, firmado en Trujillo, se identificó con los siguientes Grados Militares y Títulos: </div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><br />BRIGADIER DE LA UNION: Es un Grado, que en el mes de marzo de 1813, el Congreso de la Nueva Granada, otorgó al Coronel Simón Bolívar, conjuntamente con el de ciudadano de la Nueva Granada. </div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><br />BRIGADIER, en aquel entonces era el Jefe de una Brigada. Brigadier, era una categoría de los GENERALES, que se clasificaban en: Brigadier, Mariscal de Campo, Teniente General y Capitán General. (Jerarquías propias del Ejercito Español), las cuales estuvieron vigentes hasta el 17 de octubre de 1813, fecha en que Bolívar, promulgó el “Reglamento para los Uniformes, Divisas y Graduaciones de los Ejércitos de la Republica de Venezuela”.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><br />UNION: era el bloque formado por los ejércitos unidos del Norte de la Nueva Granada y luego de Venezuela, para mantener las instituciones de la primera y reconquistar la libertad de la segunda. (Inspirado en el denominado Manifiesto de Cartagena dirigido por el Coronel Simón Bolívar el 15 de diciembre de 1812 a los ciudadanos de la Nueva Granada).</div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><br />GENERAL EN JEFE DEL EJÉRCITO DEL NORTE: Es un Grado estrenado por Bolívar en el encabezamiento del Decreto de Guerra a Muerte. </div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><br />GENERAL EN JEFE según el futuro Reglamento de Bolívar, era el equivalente al de CAPITÁN GENERAL del Ejercito Español. Bolívar en dicho Reglamento, como ya dijimos aprobado el 17 de octubre de 1813, transformó el Grado de BRIGADIER, en GENERAL DE BRIGADA; y los Grados de MARISCAL DE CAMPO Y TENIENTE GENERAL en GENERAL DE DIVISION. A partir de allí quedó la costumbre de llamar GENERAL EN JEFE al Comandante General del Ejército. En muchos de los documentos de Bolívar, se puede leer en el encabezamiento. “Simón Bolívar, Jefe Supremo de Venezuela y General en Jefe de sus Ejércitos”.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><br />El EJERCITO DEL NORTE, se refiere al Ejercito del Norte de la Nueva Granada, con el cual Bolívar había obtenido triunfos sobre los realistas, en lo que llaman algunos autores: “Primera Campaña Admirable”, cumplida por Bolívar, antes de salir de la Nueva Granada hacia Venezuela.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><br />LIBERTADOR DE VENEZUELA: Titulo usado por Simón Bolívar, en el Decreto de Guerra a Muerte.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><br />El 23 de mayo de 1813, cuando Bolívar entra en Mérida. El Gobernador de esa ciudad, el trujillano Dr. Cristóbal Mendoza (1er Presidente de Venezuela), propone la idea de honrarlo con el Titulo de LIBERTADOR; siendo proclamado como tal, en acto celebrado en la plaza publica. </div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><br />El 26 de mayo de 1813, Bolívar, desde Mérida, envía una carta al Excmo. Señor Presidente de la Unión, en la cual, sin identificarse como Libertador, entre varias cosas le dice: </div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><br />“…Dentro de dos meses podremos ver enteramente libertada la Republica de Venezuela…”</div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><br />De Mérida, sale Bolívar para Trujillo, con el titulo de LIBERTADOR. </div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><br />Posteriormente la Municipalidad de Caracas, también a solicitud del Dr. Cristóbal Mendoza, Gobernador Político del Estado de Venezuela, y Presidente nato de todos los Cabildos del Distrito, en fecha 14 de octubre de 1813, lo aclama como LIBERTADOR.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><br />La municipalidad caraqueña, en esa mismo acto dice que: “aclama solemnemente, al Brigadier de la Unión y General en Jefe de las armas libertadoras, ciudadano Simón Bolívar, por Capitán General de los Ejércitos de Venezuela, vivo y efectivo, con todas las prerrogativas y preeminencias correspondientes a este grado militar”. [Nótese que 3 días después, el propio Libertador con su Reglamento, promulgado en fecha 17 de octubre de 1813, cambia el Grado de Capitán General, por el de General en Jefe, que ya utilizaba].</div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><br />La aclaratoria “VIVO y EFECTIVO”, en los grados, era para distinguir al oficial, que efectivamente se encontraba en el ejercicio de ese empleo o cargo. </div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><br />Distinto era el termino “GRADUADO”, que se aplicaba generalmente para oficiales de una graduación mayor, a la que realmente desempeñaban como oficial “vivo y efectivo”. </div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><br />Pudiera entonces, haber Tenientes Coroneles “Vivos y Efectivos”, en el desempeño de su cargo; que eran también a la vez: “coroneles graduados”.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><br />Se dio el caso del Capitán de Milicias SIMÓN BOLÍVAR, "vivo y efectivo", que en 1810, con ocasión de su comisión a Inglaterra, en compañía de Luis López Méndez y Andrés Bello, fue nombrado “CORONEL GRADUADO”.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><br /><br />Fuentes de las notas: </span></div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><br />Diccionario de Historia de Venezuela. Fundación Polar. 1997. </div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><br />Varios temas.Tulio Febres Cordero: Bolívar en los Andes. Sociedad Bolivariana. Caracas. 1991.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><br />Mario Briceño Perozo: Historia Bolivariana. Caracas 1970.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><br />Banco de Venezuela. Fundación Lecuna. Cartas del Libertador. Tomo I. Caracas 1964.</div><div align="justify">........................................</div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"><br /><br />Cordialmente RATB.</div><div align="justify"></div><br /><br /><br /></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7114849366316601103.post-58733730795464372722009-08-03T06:36:00.000-07:002009-08-05T19:09:07.706-07:00La Muerte Del Diablo Antonio Nicolas Briceño.<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxJnFfp7SE0wNK73S3zJ9edhL9pbsPjWYbyDiwNOkTfTnLuYsopLcOnY6oS5ERgB9ddy1nOvgvRugWtnkFpgBHQeXiirPLNRflUNCYlV_hYcuJ0qBoWloo0hNG6bV1CZx8aZeBAaZm88c/s1600-h/anb.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5365737605639007906" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 319px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxJnFfp7SE0wNK73S3zJ9edhL9pbsPjWYbyDiwNOkTfTnLuYsopLcOnY6oS5ERgB9ddy1nOvgvRugWtnkFpgBHQeXiirPLNRflUNCYlV_hYcuJ0qBoWloo0hNG6bV1CZx8aZeBAaZm88c/s400/anb.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify"></div><span style="color:#ff6600;">Fotografia publicada en las Memorias del Ministerio de Obras Públicas. Año 1917. Tomo I. Pagina 12. Academia Nacional de la Historia.</span><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">El Dr. y Coronel Antonio Nicolás Briceño (“El Diablo”), era hijo del Dr. Antonio Nicolás Briceño Quintero y de Francisca Briceño Pacheco. Sus hermanos eran: Maria Ignacia, Encarnación, Francisco Javier, Indalecio, José Ignacio, Domingo y Pedro Fermín.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Había nacido en Mendoza, Estado Trujillo, el 29 de abril de 1782.Su padre, el Dr. Briceño Quintero, enviudó y casó con Margarita de la Torre, con quien tuvo otros cuatro hijos: Narcisana, Gabriel, María de la Concepción y Margarita Ana.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">El Diablo Briceño, contrajo matrimonio en Caracas, el 10 de enero de 1807, con la mantuana Maria de los Dolores Jerez de Aristigueta y Aguado, parienta de Bolívar. La joven pareja Briceño- Jerez, fue a pasar luna de miel por Cuba, Méjico, España, Italia y Francia. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">De la unión matrimonial, nacieron dos hijas Maria Ignacia e Isabel, que murieron célibes [sin contraer matrimonio]; por lo tanto no hay descendencia directa de Briceño; pero si abundantes colaterales.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">El Diablo, fue secretario del Congreso de 1811, y firmante del acta del 5 de julio de ese mismo año.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Cuando Francisco de Miranda, asume en 1812 el mando como Generalísimo, Briceño se desempeña como Fiscal Militar y realiza su primera campaña al perseguir al realista Eusebio Antoñanzas y luchar contra éste en Camatagua. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Después de la Capitulación de Miranda y pérdida de la Primera Republica, Briceño, emigra a Curazao, se embarca en la Goleta “Matilde” con su esposa y los patricios Francisco Javier Yánez, Juan Nepomuceno Ribas, Pedro Labatut, Vicente Tejera, Francisco José Ribas, Juan Silvestre Chaquea y Francisco de Paula Navas, [estos dos últimos, mas tarde, lo acompañaron desde Cartagena de Indias en su expedición a Venezuela]. El capitán de la nave era Alejandro Chataing.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">De las Antillas pasa a Cartagena. En Chinácota y otros pueblos forma un contingente de 200 hombres, con armas compradas de su propio peculio, para invadir a Venezuela. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">El día 16 de enero de 1813, firma en Cartagena de Indias un documento, tipo plan o convenio, donde se establecen grados, empleos y premios para los miembros de la expedición por tierra, cuyo fin principal era “exterminar en Venezuela la raza maldita de los Españoles de Europa”. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">En su capitulo NOVENO, establecía: “Para tener derecho a una recompensa, o a un grado, bastará presentar cierto número de cabezas de españoles, o de isleños canarios. El soldado que presente veinte, será hecho abanderado en actividad; treinta, valdrán el grado de Teniente y cincuenta el de Capitán”. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">El 20 de marzo, Briceño, se puso a disposición de Bolívar, quien le manifestó no estar de acuerdo con dos de sus disposiciones.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Briceño, tuvo conocimiento que el canario: José Yánez, obraba sobre Guasdualito y salió a combatirlo, llegó a la villa de San Cristóbal el 7 de abril, allí publicó un mandato, donde anunciaba que el español o canario que no se mostrase activamente decidido por la independencia y libertad de Venezuela, sería considerado como enemigo declarado y proscrito, y, por consiguiente pasado por las armas; al mismo tiempo que ofrecía la libertad a los esclavos que tomasen servicio, satisfaciéndose a sus dueños, su justo valor.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Ocurrió que en la villa de San Cristóbal, había dos europeos españoles, de edad avanzada, que lejos de intimidarse por el mandato, se burlaron del mismo, pidiendo a Yánez, que viniera a defenderlos. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Briceño, al descubrir a estos señores, ordenó pasarlos por las armas el día 9 de abril, y remitió sus cabezas a Cúcuta; una al Coronel neogranadino Manuel del Castillo y Rada [aliado inicial de Bolívar en los comienzos de la campaña admirable, y por desavenencias con él, regresó a Nueva Granada] y la otra a Simón Bolívar: En ambos envíos, iba una carta cuya primera línea, estaba escrita con la sangre de cada una de las victimas; por lo cual Bolívar, lo mandó a juzgar en Consejo de Guerra [según el patriota Francisco Javier Yánez].</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Luego de estas circunstancias, Briceño, para calmar las pasiones, consideró conveniente seguir su marcha a Guasdualito, para enfrentar al canario José Yánez, sigue el camino a través de la montaña de San Camilo, y habiendo hecho alto en el hato de un tal Don Francisco Antonio Fortoul, furioso realista por aspiraciones y goce a nobleza y distinciones locales, éste dio parte al realista Yánez, de modo que cuando Antonio Nicolás Briceño, sale de la montaña, hacia la llanura, fue sorprendido, atacado y completamente derrotado el 15 de mayo, quedando prisionero con otros oficiales, algunos muertos y otros que llevaron a Cúcuta la noticia de éste infeliz acontecimiento.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"><span style="color:#3333ff;">El escritor: Juan Vicente González (1808-1866), en su obra: Biografía de José Félix Ribas, afirma que la esposa de Briceño: doña Dolores Jerez, se había detenido en San Antonio de Cúcuta y desde allí había dirigido una carta a su esposo, que fue recibida por él en las montañas de San Camilo, el 14 de mayo [un día antes de caer preso] .</span> </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">El texto de la carta es el siguiente:</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"><span style="color:#009900;"><strong><em>“ MI AMADO NICOLÁS:Con sumo gusto he recibido la tuya. ¿Quién fuera tan dichosa que respirara el aire libre de Venezuela? . Sobre lo que me dices de los desgraciados españoles, quiero que Dios ponga tiento en tus justicias y que sin faltar á la razón, cumplas con la caridad que es lo primero. Me dices que lo participe a los padres de Pedro, y me parece mejor reservárselos, porque no son aquí muy adictos al sistema que observas. Aquí se ha dicho que venía Porras, el Gobernador de Maracaibo, con 100 hombres por el camino de Limoncito con el ánimo de cortarles la retirada. Como estamos todavía en este mar inmenso y no sabemos por quien se decide la suerte, será mejor no cantar victoria hasta el fin: el silencio es muy bueno en todos casos, obrando al mismo tiempo, según lo dice la prudencia, máxime los que tienen familia regada, como estamos nosotros. Algunas letras van borradas, porque hoy estoy triste y te escribo llorando. Ignacita te manda tantas cosas que no caben en la pluma. Tú manda á tu invariable y muy constante DOLORES JEREZ” .</em></strong></span></div><br /><div align="justify"></div>..............................................................</div><div align="center"></div><div align="center"><br /></div><div align="justify">Los prisioneros fueron conducidos a Barinas y mediante la formación de un breve sumario, por ordenes de Tizcar, fueron juzgados el 12 de junio por un Consejo de Guerra compuesto por: Mayor General Rafael de la Iglesia, José Joaquín Nieto, José Jiménez, Julián Ontalva, Manuel Ruiz, Luis Dato y Antonio Ruiz, actuando como Fiscal José Martí y como secretario Carlos Ortega.</div><div align="center"><br /></div><div align="justify"></div><div align="center"><br /></div><div align="justify"><span style="color:#3333ff;">Refiere el escritor Juan Vicente González, en la obra citada como fuente, lo siguiente:</span></div><div align="center"><br /></div><div align="justify"></div><div align="center"><br /></div><div align="justify"><em><span style="color:#009900;"><strong>“El fiscal de la causa: don José Martí, se trasladó á la cárcel, y llamado á responder, Briceño apareció con un par de grillos y esposas en las manos, tan tranquilo y sereno que llenó de admiración. Preguntandole por su edad, ocupación y por el lugar de su nacimiento; Briceño respondió: “tengo 31 años, dijo; (N el mezzo del cammin di nostra vita) soy abogado, pero en el día soy coronel por el Gobierno subvertido de Cartagena; nací en el pueblo de Mendoza, jurisdicción de Trujillo, Venezuela.” </strong></span></em></div><div align="center"><br /></div><div align="justify"><em><span style="color:#009900;"><strong></strong></span></em></div><div align="center"><br /></div><div align="justify"><em><span style="color:#009900;"><strong>“Sin sutiles rodeos, él confesó francamente su pacto de Cartagena; la muerte de los españoles de San Cristóbal, su resolución de exterminarlos en Venezuela”. </strong></span></em></div><div align="center"><br /></div><div align="justify"><em><span style="color:#009900;"><strong></strong></span></em></div><div align="center">.................................................</div><div align="center"><br /></div><div align="justify">[En aquella época, Venezuela estaba bajo el mando militar de Fernando Miyares ( Coro, Maracaibo y Guayana) y de Domingo de Monteverde (el resto de la extinguida confederación). Para Barinas, fue destacado el oficial de la marina española Antonio Tizcar, con la finalidad de organizar una columna de hasta 2000 hombres, la cual Monteverde, se proponía dirigir contra Nueva Granada].</div><div align="center"><br /></div><div align="justify"></div><div align="center"><br /></div><div align="justify">El Tribunal, dictó sentencia el 11 de junio de 1813, condenando a Briceño a sufrir la pena capital, y al fraccionamiento de su cabeza y de su mano derecha, que deberían ser exhibidas en sitios públicos (la cabeza fue colocada en el camino hacia San Cristóbal, sitio de donde había venido Briceño, y la mano derecha se reservó para ser exhibida en la Victoria, en el mismo sitio donde fueron ejecutados los Pbrs. González y López).</div><div align="center"><br /></div><div align="justify"></div><div align="center"><br /></div><div align="justify">Los otros prisioneros, de varias nacionalidades y edades, fueron condenados así: A LA PENA CAPITAL: Pedro Baconet (natural de Valaus en los cantones suizos, fronteras de Francia), Nicolas Leroux (de Nueva Orleáns, América del Norte), Antonio Rodrigo (Antonio Pareto, Vizconde de Rodrigo, genovés), Marcelo Solage (Médico de Perpiñan en el Rosellón de Francia), Ramón MENA, Toribio Rodríguez y José Antonio Montes de Oca. A DIEZ AÑOS DE PRESIDIO, fueron condenados: Bernardo Paner y Buenaventura Izarra. A SERVIR COMO SOLDADOS: Gregorio Herrera y Pedro Briceño. SE ORDENÓ LA LIBERTAD, de Eugenio Ruiz.</div><div align="center"><br /></div><div align="justify"></div><div align="center"><br /></div><div align="justify">El día 12 de junio, aprobó Tizcar la decisión, y su ejecución comenzó el mismo día, dejando el fusilamiento de Briceño, para ultimo lugar, con la finalidad de martirizarlo y obligarlo a pedir perdón, pero Briceño gritaba: <span style="color:#ff6600;">“FUSILENME PRONTO PARA NO SUFRIR POR MAS TIEMPO A LOS TIRANOS DE MI PATRIA”.</span></div><div align="center"><br /></div><div align="justify"></div><div align="center"><br /></div><div align="justify">En la madrugada del 15 de junio, Briceño fue llevado a la Capilla, se negó a confesarse con un capuchino español, pero accedió a hacerlo con el levita trujillano Pbro. José Tadeo Montilla., capellán de Tizcar.</div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="color:#cc33cc;">A las dos de la mañana, después de haber recibido el viático el coronel Briceño, suplicó al comandante de la real cárcel le llamase á Buenaventura Izarra; y conducido éste á su presencia, le pidió perdón de rodillas, diciendo en alta voz á los oficiales presentes:</span></div><div align="center"><br /><div align="justify"><a><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="color:#ff6600;"><em>“Señores, Izarra está inocente, soy la causa de que padezca, pues desde San Cristóbal á San Pedro se desertó tres veces, y otras tantas fue preso por mi orden, intimándole lo pasaría por las armas como volviese á reincidir: lo declaro por el terrible momento en que me hallo y para descargo de mi conciencia”. </em></span></div><div align="justify"><br /><br /></div><div align="justify">Desde la capilla Briceño salvó del presidio al desgraciado Izarra. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Briceño, le rogó al padre Montilla, que le suministrase papel y tinta, para escribirle a su esposa Dolores [quien a la fecha se encontraba en estado de su hija Isabel, quien posteriormente nació en Nueva Granada]. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Fue complacido y le escribió la siguiente carta:</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"><span style="color:#009900;"><em><strong>“ MI IDOLATRADA LOLA: Casi al borde de la tumba, te escribo estas líneas. Victima de accidentes inesperados, fui hecho prisionero y me encuentro en capilla para morir . ¿debí estar siempre a tu lado, gozando de las caricias de una vida apacible y reposada?. Tu eres asaz inteligente para no creerlo así. La Patria era esclava y en la noche de esclavitud no hay paz, no hay honra, no hay amor, no hay vida. Perdóname si te he hecho infeliz. Moriré orgulloso de mi conducta, sereno y altivo, anonadando a mis verdugos con el más insultante menosprecio.En cuanto a ti, perdóname. Quedas pobre y en tierra extraña, pero nada puedo hacer en tu favor. Consuélate en tan grande infortunio. Educa a nuestra adorable Ignacita, dile que fui digno y que morí por la patria.Adios! Mis últimos instantes son íntegros para ti. Muero pronunciando tu nombre.¡ Adios !” .</strong></em></span></div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">A las 8 de la mañana del 15 de junio de 1813, el mismo día en que Bolívar firmó el Decreto de Guerra a Muerte en Trujillo, fue fusilado en Barinas el ilustre trujillano Antonio Nicolás Briceño.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Briceño, iba delante, al son de un tambor, acompañado de un sacerdote, y así atravesó el camino que conducía de la prisión al lugar del suplicio. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Marchaba con paso firme, como si no lo esperase la muerte. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Cayó a la primera descarga. </div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"><span style="color:#cc33cc;"><strong>¡Que en paz descanse!</strong></span></div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">.............................................................</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"><span style="font-size:130%;color:#3333ff;"><strong>Fuentes:</strong></span></div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">FRANCISCO JAVIER YANEZ. Relación Documentada de los Principales Sucesos Ocurridos en Venezuela desde que se Declaró Estado Independiente hasta el año de 1821. Tomo Primero y Tomo Segundo. Editorial Elite. Caracas. 1943.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">MARIO BRICEÑO PEROZO. El Diablo Briceño. 2da Edición. Graficas Armitano. Caracas. 1982.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">MARIO BRICEÑO PEROZO. Historia Bolivariana. Caracas. 1970.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">CARRACCIOLO PARRA-PEREZ. Historia de la Primera Republica de Venezuela. Biblioteca Ayacucho. Caracas. 1992.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">JUAN VICENTE GONZALEZ. Biografía de José Félix Ribas. Paris Casa Editorial Garnier Hermanos. 1913.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">....................................</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Cordialmente, Rafael Angel Terán Barroeta.</div></div></a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7114849366316601103.post-60628458703589522872009-08-01T16:53:00.000-07:002009-08-02T13:01:56.382-07:00JOSE ANTONIO ABREU ANSELMI.<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaeikMl1L6nPpoPFY2R9ZhNt86Jxa-7Y-zyFkObGBrSUV5jovnt2MiKQrZqc8sEKlqtn-ivba3vnR7VVvOIQJ-uQ9gi5ltHBm7vnlc8WX3zrycbIpM6zg9u6Nvw0RP_liW6ipuCN-z9tQ/s1600-h/Jos%C3%A9+Antonio+Abreu..jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5365148456560411298" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaeikMl1L6nPpoPFY2R9ZhNt86Jxa-7Y-zyFkObGBrSUV5jovnt2MiKQrZqc8sEKlqtn-ivba3vnR7VVvOIQJ-uQ9gi5ltHBm7vnlc8WX3zrycbIpM6zg9u6Nvw0RP_liW6ipuCN-z9tQ/s400/Jos%C3%A9+Antonio+Abreu..jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><span style="color:#3333ff;"><strong>JOSE ANTONIO ABREU ANSELMI . UN TRUJILLANO ILUSTRE.</strong></span><br /><br /><br />Ponerse a leer los viejos libros de historia, para descubrir o recordar las actuaciones de los grandes hombres que ha parido la Tierra Trujillana; es una cosa muy grata; pero cosa muy distinta y verdaderamente gratificante es tener la oportunidad de vivir en los tiempos en que un Trujillano de nombre: JOSE ANTONIO ABREU ANSELMI, con la bandera de Venezuela en la mano, se abre paso entre sus semejantes, para sembrar en sus corazones la semilla del Amor, la semilla de la Paz, con los angelicales sonidos instrumentales, de un gran Ejercito Espiritual, del cual es su creador y su máximo conductor.<br /><br />Los acontecimientos están en pleno desarrollo, como decía un conocido periodista internacional; nuestro país, está siendo ocupado en su totalidad por ese Ejercito Musical de la Paz. Los oficiales al mando del Maestro Abreu, ya están llevando mensajes musicales de paz, a otras partes de Latinoamérica, del caribe y el mundo; sembrando la semilla de la misma planta, de la cual hoy estamos recogiendo los frutos en Venezuela.<br /><br />En mis manos tengo un interesante y bellísimo libro escrito por la periodista Chefi Borzacchini, editado en octubre de 2004, por el BANCO DEL CARIBE, para celebrar los primeros cincuenta años de esa institución financiera. Su nombre: VENEZUELA SEMBRADA DE ORQUESTAS.<br /><br />Allí los textos, las fotografías, los testimonios, la entrevista casi con la técnica, de una resonancia magnética, que la periodista le hace al maestro Abreu; dan al lector una idea de la grandeza del proceso que el maestro Abreu, puso en marcha, para la verdadera siembra del Amor, de la Paz, de la Vocación al Trabajo y de los mas elevados valores fundamentales del ser humano; en estos fértiles territorios de la humanidad.<br /><br />Estamos en presencia de una verdadera GESTA CIVILIZADORA, que nunca en la historia de Venezuela había logrado realizar persona alguna. Muchos países deben sus adelantos sociales a hombres que han sembrado ideales, sueños y soluciones en sus pueblos. Ya en el pasado los venezolanos perdimos la siembra directa de semillas de nuestro ilustre compatriota ANDRES BELLO, que se radicó en la hermana Republica de Chile, donde recogieron su cosecha. Ahora los venezolanos estamos siendo testigos de un fecundo proceso civilizador, del cual somos sus aliados, somos sus beneficiarios. Una autentica bendición de Dios.<br /><br />¡Hermanos Trujillanos!, ¡Hermanos Venezolanos!: ¿quien es el Maestro JOSE ANTONIO ABREU ?<br /><br />Un hombre poseído por una inmensa energía, tal como dan fe sus más allegados oficiales o colaboradores. Indudablemente que se trata de una energía divina, que se ha materializado en una entrega total y absoluta a un sacerdocio, como lo es educar a sus semejantes, comportándose como un siervo ideal, sublime e insuperable de Dios, en el ejercicio de un arte que refleja al propio Dios de una manera hermosa e indescriptible; tal como textualmente y humildemente lo ha manifestado el Maestro Abreu a la periodista Chefi Borzachini.<br /><br />¡Los hijos del maestro José Antonio Abreu, son los hijos de la Patria!<br /><br />Resaltamos sus datos más importantes, tomados de diferentes fuentes, principalmente del texto de la obra antes referida:<br /><br />A finales del Siglo XIX, llegaron al pueblo de Monte Carmelo, en el Estado Trujillo, procedentes de la Isla de Elba, en Italia, los esposos ANTONIO ANSELMI BERTI y DUILIA GARBATTI. A Don Antonio los lugareños le acomodaron de inmediato el nombre de “DON TONINO”. Estos cultos personajes eran los abuelos por vía materna de José Antonio Abreu; la hija de ellos: AILIE ANSELMI GARBATTI casó con MELPÓMENE ABREÚ (distinguido Gobernador de nuestro estado Trujillo en la época democrática), de esa unión nacieron: José Antonio , Dora, Jesús, Enrique, Beatriz y Ana Cecilia.<br /><br />La Primera Banda Musical del Estado Trujillo, fue fundada y dirigida, según refieren las crónicas en 1904, por Don Antonio Anselmi Berti, predicho abuelo del maestro Abreu; que se denominó Filarmónica de Monte Carmelo, la misma estaba integrada por: Genio Garbatti, Luís Garbatti, Livio Garbatti, Ángel Changaroty, Pepe Gentile, Servio Luís Poggioli, Ovidio Poggioli, Telémaco Poggioli, Alejandro Rosales, Félix Rosales, Américo Arnaldo, Amadeo Arnaldo, Alberto Adriani y Duillo Paoli. Los trujillanos que somos tan regionalistas hasta con el Chimó, podemos ciertamente decir que los ancestros genéticos del Sistema Nacional de Orquestas Sinfónicas Juveniles, Infantiles y preinfantiles de Venezuela, se encuentran en la Primera Banda Musical del Estado Trujillo. Cada organización musical, cambiando lo que haya que cambiar; en sus respectivos contextos; constituyeron en un pueblecito; y mucho tiempo después en la capital del país, el advenimiento de la mas importante expresión cultural de la humanidad: La Música.<br /><br />JOSE ANTONIO ABREU, nació por gracia del señor, el 7 de mayo de 1939, en la ciudad de Valera, estado Trujillo, siendo el mayor del hogar de los Abreu-Anselmi. Inicia sus estudios de música en la ciudad de Barquisimeto, estado Lara, y luego se traslada a Caracas, en 1957.<br /><br />Ingresa a la Escuela Superior de Música José Ángel Lamas, donde se convierte en discípulo de importantes maestros venezolanos como Vicente Emilio Sojo, con quien estudia composición; Moisés Moleiro, su profesor de piano; y Evencio Castellanos, quien le da clases de órgano y clavecín. En 1964 obtiene los títulos de Profesor Ejecutante y Maestro Compositor. Más tarde realiza estudios de Dirección Orquestal con el maestro Gonzalo Castellanos Yumar y comienza ser conductor invitado de las principales orquestas venezolanas.<br /><br />En 1975 funda la Orquesta Nacional Juvenil de Venezuela Juan José Landaeta, que más tarde se llamaría Orquesta Sinfónica de la Juventud Venezolana Simón Bolívar, matriz de un proyecto complejo, ingenioso, nacionalista y de proyección mundial.<br /><br />Abreu asume la tarea y el reto más fulgurante de su vida: echar a andar a la Fundación de Estado para el Sistema Nacional de Orquestas Sinfónicas Juveniles, Infantiles y Pre-infantiles de Venezuela (FESNOJIV), de la cual es alma y espíritu constante. Con su batuta, no sólo dirige las obras más importantes del repertorio de la música clásica y contemporánea, sino además motoriza el desarrollo de esa enorme red social y musical.<br /><br />Simultáneamente a su trayectoria musical. Abreu forja una importante carrera como planificador y economista, graduándose en la Universidad Católica Andrés Bello y obteniendo un Ph.D en Economía Petrolera en la Universidad de Pennsylvania. En esta otra misión de su vida profesional, Abreu ejerció como Director de Planificación de Cordiplan y Asesor del Consejo Nacional de Economía. Entre 1988 y 1994 asume con sobrados méritos y autoridad los cargos de Ministro de Estado para la Cultura y presidente del Consejo Nacional de la Cultura (CONAC).<br /><br />Estas dos vertientes profundamente marcadas por el arte, la sensibilidad social y la conciencia nacionalista y latinoamericana, constituyen el centro del itinerario de la vida de este hombre humilde, cristiano, el mayor de los seis hijos de Ailie Anselmi y de Melpómene Abreu, que logró empinarse sobre la seguridad y el afecto de una familia amorosa y unida para consagrarse a la juventud venezolana y a la construcción de un país de trabajo y progreso.<br /><br />El maestro José Antonio Abreu Anselmi, es el creador y motor incansable del Sistema Nacional de Orquestas Juveniles e infantiles de Venezuela. Su obra ha sido distinguida mediante innumerables premios y reconocimientos: en 1998 fue designado por la UNESCO Embajador para la Música y la Paz; en 2001 recibió el Right Livelihood Award, conocido como EL PREMIO NOVEL ALTERNATIVO; en marzo de 2004 le fue conferido en Caracas el Doctorado Honoris Causa en Educación de la Universidad Católica Andrés Bello; en septiembre de 2004, fue merecedor del Premio Internacional por la Paz para el Arte y la Cultura, patrocinado por World Open Culture.<br /><br />Recientemente ha sido merecedor del reconocimiento internacional: Premio Príncipe de Asturias de las Artes 2008.<br /><br />La iniciativa del maestro Abreu, trasciende lo meramente cultural, artístico o musical, pues es también un movimiento social y educativo en el cual participan mas de cien mil niños y jóvenes en todo el país, especialmente los de menos recursos económicos.<br /><br />José Antonio Abreu, ha pregonado las virtudes del Arte como herramienta de redención social del ser humano.<br /><br /><br /><span style="font-size:130%;color:#ff6600;"><strong>El 16-5-2008, la agencia de noticias AFP (Londres) reseña lo siguiente: </strong></span><br /><br />“Abreu: Milagro musical de barrios pobres de América Latina entra a Europa”<br /></div><div align="justify"><br /><br />"La experiencia de "dignificar" a los jóvenes de los barrios pobres mediante la música está dando frutos en decenas de países de América Latina, y está ya entrando a Europa, dijo el venezolano José Antonio Abreu, creador de este método, en una entrevista con la AFP en Londres."<br /><br /><br /></div><div align="justify">"Abreu, que ingresó el jueves en la exclusiva Royal Philharmonic Society de Londres, que en casi dos siglos de creación sólo ha incluido a 123 miembros, entre ellos Wagner, Mendelssohn, Verdi, Rossini, Liszt y Brahms, resaltó el "fuerte compromiso" de cientos de maestros latinoamericanos que utilizan la música como "un poderoso instrumento" de cambio social."<br /><br /><br /></div><div align="justify">"Más de 20 países de América Latina están aplicando" este método, indicó el fundador de las Orquestas Juveniles de Venezuela, durante la elegante ceremonia celebrada en un gran hotel londinense, en la que uno de sus alumnos, el director Gustavo Dudamel, de 27 años, fue honrado con el premio al mejor artista joven del año."<br /><br /></div><div align="justify">"En Venezuela hay 60 orquestas infantiles, 120 orquestas juveniles y una red de coros. Pero también en México, Guatemala, El Salvador, Honduras, Colombia, Bolivia, Perú y Ecuador, entre otros, se han creado decenas de orquestas y coros, para rescatar y rehabilitar a los niños y jóvenes más vulnerables", explicó el músico y matemático de 69 años."<br /><br /><br /></div><div align="justify">"Abreu anunció a la AFP que el fruto de esta experiencia se comprobará en la próxima Cumbre Iberoamericana, a finales de octubre en San Salvador, durante la cual se estrenará la Orquesta juvenil Iberoamericana."<br /><br /><br /></div><div align="justify">"Esta orquesta, que está siendo formada con jóvenes músicos latinoamericanos, es resultado de la aplicación en la región del Sistema, como se conoce el proyecto de orquestas y coros infantiles y juveniles fundado en 1975 por Abreu, para rehabilitar y dignificar a la juventud de escasos recursos."<br /><br /></div><div align="justify">"Yo voy a estar allí", dijo el maestro venezolano, que indicó que la orquesta va seguramente a interpretar a compositores latinoamericanos."<br /><br /></div><div align="justify">"El nuevo miembro honorario de la Real Sociedad Filarmónica de Londres afirmó además que el Sistema está entrando a Europa, por vía el Reino Unido, y más precisamente, Escocia, donde ha sido introducido por el ex obispo de Edimburgo, Richard Holloway."<br /><br /></div><div align="justify">"El religioso - que preside el Consejo Escocés de las Artes y que fue quien leyó, durante la cena de gala en el hotel Dorchester, el discurso en homenaje a Abreu - resaltó durante la velada que el maestro venezolano ha "cambiado la vida de cientos de miles de niños" en Venezuela y otros países."<br /><br /></div><div align="justify">"Abreu nos ha mostrado como la música puede embellecer las vidas de los niños y jóvenes", dijo Holloway, indicando que Escocia aspira ahora a hacer lo mismo, reproduciendo el Sistema en una localidad económicamente muy deprimida."<br /><br /></div><div align="justify">"Stirling, en el norte de Escocia, entrará seguramente a la historia por ser la primera localidad de Europa que aplica este método revolucionario, indicó Holloway."<br /><br /></div><div align="justify"><span style="color:#009900;"><strong>Abreu dijo a la AFP que él prevé estar en el lanzamiento del programa en Escocia, en junio próximo. "Será glorioso", dijo el maestro venezolano.<br />..................................................</strong></span></div><div align="justify"><strong><span style="color:#009900;"></span></strong></div><div align="justify"></div><div align="justify">OTRO PREMIO para el Dr. José Antonio Abreu. El maestro Abreu recibirá el Frankfurt Music Prize 2009.El prestigioso premio Frankfurt Music Prize 2009 ha recaído en el compositor y musicólogo venezolano José Antonio Abreu, fundador de la Sinfónica de la Juventud Venezolana Simón Bolívar. El Sistema Nacional de las Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela (FESNOJIV), del que también es fundador, ha introducido a más de 250.000 niños y jóvenes en la música. Se rige por el principio de que "la música es un instrumento irremplazable para unir a las personas". FESNOJIV forma parte del proyecto "Música para la acción social". El maestro Abreu ya recibió el premio Príncipe de Asturias de las Artes 2008 por su labor.El premio Frankfurt Music Prize , se entregará durante la próxima Musikmesse.FUENTE: Hispasonic.<br /></div><div align="justify">...............................................</div><div align="justify"></div><div align="justify">Las banderas trujillanas, están colocadas en alto, pues el ilustre trujillano Maestro JOSE ANTONIO ABREU ANSELMI, el día 29 de mayo de 2009, fué honrado con el Doctorado Honoris Causa, otorgado por la UNIVERSIDAD DE LOS ANDES, en la ciudad de Mérida.<br />..................................................</div><div align="justify"></div><div align="justify"> </div><div align="justify">Cordialmente: Rafael Ángel Terán Barroeta.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">.....................................................................</div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="font-size:180%;color:#3333ff;">Fotografias aquí:</span></div><div align="justify"><span style="font-size:180%;color:#3333ff;"></span> </div><div align="justify"><a href="http://picasaweb.google.com/cronistadetucutucu/JoseAntonioAbreu?feat=directlink">http://picasaweb.google.com/cronistadetucutucu/JoseAntonioAbreu?feat=directlink</a></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7114849366316601103.post-47764269249254141492009-08-01T16:45:00.000-07:002009-10-25T08:17:49.068-07:00Arnoldo Gabaldon.<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1m-ia_5AmWqlEJUw5ufSxWN4I3CN-Me3Ns-ZRXhoIUSCBQgsDkcH3-CnTG4rNqae7V3J2ZxTUGN7Te2mqx5TNQr8epdrROd1wb0L7U8S1W4qk2lUo0wmSvlKjZmscwtOYa6uewM4MTcI/s1600-h/Arnoldo+Gabald%C3%B3n.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5365145939448768226" style="margin: 0px auto 10px; display: block; width: 400px; height: 300px; text-align: center;" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1m-ia_5AmWqlEJUw5ufSxWN4I3CN-Me3Ns-ZRXhoIUSCBQgsDkcH3-CnTG4rNqae7V3J2ZxTUGN7Te2mqx5TNQr8epdrROd1wb0L7U8S1W4qk2lUo0wmSvlKjZmscwtOYa6uewM4MTcI/s400/Arnoldo+Gabald%C3%B3n.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><span style="color: rgb(51, 51, 255);font-size:130%;" ><strong>ARNOLDO GABALDON. UN TRUJILLANO ILUSTRE</strong></span>.<br /><br />Trujillo (Edo. Trujillo) 1.3.1909 _ Caracas, 1.9.1990<br /><br />Médico, parasitólogo, entomólogo, especialista en salud pública y malariología.<br /><br />Hijo de Joaquín Gabaldón Iragorri y Virginia Carrillo Márquez.<br /><br />Graduado de bachiller en filosofía (1928). Se doctoró en ciencias Médicas (1930) en la Universidad Central de Venezuela. Al año siguiente obtuvo el certificado de especialista en el Instituto de Enfermedades Tropicales de Hamburgo (Alemania) y viajó a Estados Unidos como becario de la Fundación Rockefeller; en la Universidad de Johns Hopkins de Baltimore se doctoró en ciencias de higiene con mención especial en protozoología (1935). Al año siguiente fue nombrado titular de la Dirección Especial de Malariología en el recién creado Ministerio de Sanidad y Asistencia Social, después División de Malariología de la cual fue jefe hasta 1950, y asesor de la Dirección General de Malariología y Saneamiento Ambiental desde esa fecha hasta 1973 cuando se jubiló, momento a partir del cual fue nombrado asesor emérito del Ministerio de Sanidad y Asistencia Social, y director del Laboratorio para Estudios sobre Malaria, cargo Ad honórem que ocupó hasta su muerte.<br /><br />Entre 1959 y 1964 fue ministro de Sanidad y Asistencia Social; durante el desempeño de este cargo realizó importantes actividades sanitarias y de saneamiento ambiental.<br /><br />Bajo su dirección Venezuela se convirtió en el primer país que organizó una campaña a escala nacional contra la malaria utilizando el insecticida DDT, lo cual le permitió ser también el primero en alcanzar la erradicación de esa enfermedad en el área de mayor extensión de la zona tropical.<br /><br />Por su carácter recio y voluntad tenaz, su experiencia y dotes de organizador, se le considera como el principal «estadista» de la lucha antimalárica en América Latina.<br /><br />Al curso anual de la Escuela de Malariología y Saneamiento Ambiental fundada en 1936, le dio carácter Internacional en 1944, y hasta ahora han recibido el título de malariólogos más de un millar de venezolanos y extranjeros, lo cual ha contribuido a acentuar su influencia y capacidad científica en el ámbito internacional.<br /><br />Sus trabajos cubren muy diversas materias y aspectos, y contienen originales concepciones que integran una verdadera doctrina sobre malaria, saneamiento ambiental, salud pública y educación.<br /><br />Fue autor de más de 200 trabajos publicados en revistas médicas y otros órganos divulgativos, escritos en castellano, inglés, francés y alemán.<br /><br />Sobre las características que definen su polifacética personalidad se han escrito libros, ensayos, trabajos biográficos y artículos periodísticos.<br /><br />Como entomólogo describió algunos anofelinos: A. vargasi, A. benarrochi, A. rangeli y A. nuneztovari, que es uno de nuestros vectores.<br /><br />Hizo investigaciones de malaria en las aves, contenidas en una obra inédita, que le sirvió para incorporarse como individuo de número de la Academia de Ciencias Físicas, Matemáticas y Naturales.<br /><br />Fue también numerario de la Academia Nacional de Medicina (1970). Profesor de la Cátedra Simón Bolívar de Estudios Latinoamericanos en la Universidad de Cambridge, Inglaterra (1968-1969); y miembro de numerosas sociedades científicas nacionales y extranjeras.<br /><br />Igualmente fue galardonado con múltiples premios, condecoraciones, medallas y diplomas de reconocimiento de alto rango por gobiernos, sociedades y organizaciones académicas, tanto de Venezuela como del exterior.<br /><br />Llevan su nombre algunas promociones médicas, cátedras universitarias y la Escuela de Malariología y Saneamiento Ambiental.<br /><br />Desde 1936 concurrió a más de 130 asambleas científicas internacionales, en muchas de las cuales dictó conferencias y tomó participación activa como experto de la Organización Mundial de la Salud, y desde 1947, en trabajos para la lucha antimalárica en países de los 5 continentes.<br /><br />Fue fundador y presidente de la Fundación Bicentenario de Simón Bolívar (1977).<br /><br />Con el fin de asociarse a la celebración del octagésimo aniversario de Gabaldón, el presidente de la República, por decreto núm. 25, del 15 de febrero de 1989, dispuso: editar por cuenta del Ejecutivo su obra escrita; la emisión de una estampilla postal con su efigie; dar su nombre al complejo de edificios que conformarán la Dirección de Malariología y Saneamiento Ambiental, en Maracay; y sugerir a la Asamblea Legislativa del estado Trujillo designar con su nombre al municipio Monay.<br /><br />Estuvo casado con María Teresa Berti con quien procreó 5 hijos.<br /><br />BIBLIOGRAFÍA: directa: GABALDÓN, ARNOLDO. La enfermedad latinoamericana de la educación superior. Caracas: Fondo Editorial para el Desarrollo de la Educación Superior, 1982; __. La enseñanza de la medicina y el Ministerio de Sanidad y Asistencia Social. Mérida: s.n., 1960; __. Informe anual de la división de Malariología: 1937-38. Caracas: s.n., 1938-1939. 2 v.; __. Inquietudes acerca de la educación en Venezuela. Trujillo: Ediciones del Ejecutivo del Estado Trujillo, 1959; __. Notas sobre distribución de protozoos intestinales basada en el examen de 2.000 muestras. Caracas: Tip. Americana, 1930; __. La sanidad y la educación desde el punto de vista político, económico y social. Caracas: Empresa El Cojo, 1965; __. Una política sanitaria. Caracas: Ministerio de Sanidad y Asistencia Social, 1965. 2 v. indirecta: GOTTBERG, CARLOS. Imagen y huella de Arnoldo Gabaldón. Caracas: INTEVEP, 1981.<br />HEMEROGRAFÍA: CARBONEL, DIEGO. «Investigadores venezolanos: Dr. Arnoldo Gabaldón». EN: Gaceta Médica de Caracas. Caracas, núm. 22, 1938.<br />ICONOGRAFÍA: RETRATO, colección Ministerio de Sanidad y Asistencia Social, Caracas. RETRATO, colección Escuela de Malariología y Saneamiento Ambiental «Dr. Arnoldo Gabaldón», Maracay. FOTOGRAFÍAS, colección Biblioteca Nacional, Caracas. FOTOGRAFÍA, Natura, Caracas, Sociedad de Ciencias Naturales La Salle, núm. 90, 1990. FOTOGRAFÍAS, Gottberg, Carlos, Imagen y huella de Arnoldo Gabaldón, Caracas, INTEVEP, 1981.<br /><br /><br />Biografía tomada del DICCIONARIO DE HISTORIA DE VENEZUELA. FUNDACION POLAR. 1997.<br /><br /><br />…………………………………………………………………………..<br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);">El la obra: ARNOLDO GABALDON. Biblio-hemerografía, compilada por Tulio López Ramírez. . Fundación Polar. 1994; el autor de la semblanza: ARTURO LUIS BERTI, refiere que:</span></div><div align="justify"> </div><div align="justify">Arnoldo Gabaldón era nieto por línea materna de DON JUAN BAUTISTA CARRILLO GUERRA . Que su padre cuando lo llevaba a pasear a su hacienda de CARMONA, el niño Arnoldo, ya demostraba un incipiente espíritu hacia la investigación, pues al pescar en la quebrada de los Cedros, le hacia autopsia a las lampreas para examinar sus entrañas. En Boconó, durante un paseo conoce a la muchacha Maria Teresa Berti Marquez, quien sería su futura esposa.<br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><strong>Berti, recuerda la muerte de Gabaldón así:</strong></span><br /><br />“ …. Transcurren los días… hasta el viernes 1º de septiembre de 1990… Serían como las seis de la tarde cuando me llamó su fiel secretaria: YDA y me dijo: ¡YA!, el resto no necesité oírlo, esperaba la fatal noticia, su llamada repercutió en mis oídos como doblan las campanas. Con lágrimas que no pude disimular salí para su casa. Allí encontré el cuadro esperado: Maria Teresa haciendo esfuerzos para no gritar su pena sollozaba rodeada de sus hijos. Cuando vi a Arnoldo recordé al personaje, creo fue Juan Montalvo, quien decía que la muerte era el acto mas solemne de la vida, debía esperarse vestido de etiqueta. Mi sobrina medico: Carmen Beatriz Berti, con la ayuda de su esposo también médico, Dr. Jaime Henriquez Asprino, ya habían llenado el Certificado de defunción, causa: paro cardiaco. Estuve acompañando a Maria Teresa hasta que llegó el servicio funerario. Con sus hijos Arnoldo José y Reynaldo, trasladamos el féretro a la funeraria donde fue el velatorio.<br /><br />Al día siguiente fue colocado en Capilla Ardiente, en el Paraninfo del Palacio de las Academias, en donde con discursos de los presidentes de las academias a las que perteneció, se le rindieron las honras fúnebres a su alta jerarquía y luego fue llevado al cementerio. Allí lo despidió a nombre de sus compañeros sanitaristas su fiel y consecuente amigo Miguel Ángel Suárez.<br /><br />El Poder Ejecutivo Nacional decretó tres días de Duelo Oficial, al que se unieron corporaciones académicas, sociedades científicas, universidades, instituciones oficiales y personalidades diversas. En General, el pueblo de Venezuela tributó una sentida manifestación de duelo a uno de sus grandes benefactores.<br /><br />Así terminó la vida de quien Tejera dijo: <span style="color: rgb(255, 102, 0);"><em>“A Gabaldón puede que no le hagan una estatua, pero ya tiene el pedestal de una Venezuela agradecida” …. ”</em></span><br /></div><div align="justify"><br />..............................................</div><div align="justify"> </div><span style="color: rgb(255, 102, 0);"><span style="color: rgb(51, 51, 51);"><br />Cordialmente, Rafael Angel Terán Barroeta.</span><br /><span style="color: rgb(51, 51, 51);">.............................................<br /><br />Las fotografías de este post, han sido tomadas de la obra: </span></span><span style="color: rgb(255, 102, 0);">ARNOLDO GABALDON. Biblio-hemerografía, compilada por Tulio López Ramírez. . Fundación Polar. 1994.<br /><br />VER FOTOGRAFIAS AQUÍ:<br /><br /><a href="http://picasaweb.google.com/cronistadetucutucu/ArnoldoGabaldon?feat=directlink"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">http://picasaweb.google.com/cronistadetucutucu/ArnoldoGabaldon?feat=directlink</span></a><br /></span>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7114849366316601103.post-91659394027731186562009-08-01T16:09:00.000-07:002009-08-01T16:44:36.603-07:00MARIO BRICEÑO PEROZO.<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBZmUIHoO4SW6kKyjHDPayCWKZdgyESaXtQSYnyVgEJnMyZ4cSGANiQfSwjJmhOcSFuVZgM31Ur8MKk-AcY_E_62FCv0SUkGVbojL-pjR3npQeBSOO0zv3yiLmPd4DhVF6kApod_yB1P4/s1600-h/Mario+Brice%C3%B1o+Perozo..jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5365137146831631650" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 299px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBZmUIHoO4SW6kKyjHDPayCWKZdgyESaXtQSYnyVgEJnMyZ4cSGANiQfSwjJmhOcSFuVZgM31Ur8MKk-AcY_E_62FCv0SUkGVbojL-pjR3npQeBSOO0zv3yiLmPd4DhVF6kApod_yB1P4/s400/Mario+Brice%C3%B1o+Perozo..jpg" border="0" /></a><br /><br /><span style="color:#3333ff;"><strong>MARIO BRICEÑO PEROZO. UN TRUJILLANO ILUSTRE.</strong></span><br /><br />Trujillo (Estado. Trujillo, Venezuela) 22.7.1917 - Caracas, 19.11.1995<br /><br />Jurista, Educador, Funcionario Público, Escritor, Historiador, Poeta y Archivero.<br /><br /></div><div align="justify"></div><div align="justify">Hijo del General Magín Briceño y Eustoquia Perozo.<br /><br /></div><div align="justify"></div><div align="justify">Cursó los primeros estudios en su ciudad natal, los primarios en la Escuela Federal Cristóbal Mendoza y los secundarios en el Colegio Federal, graduándose de bachiller en 1937. Esta fue la época de sus primeras inquietudes intelectuales, en la que colaboró para el periódico La Idea Juvenil y dirigió junto con Luís Mendoza Montani otra publicación periódica titulada Preludios. </div><div align="justify"><br /><br /></div><div align="justify">En 1938 se trasladó a Mérida para iniciar estudios de derecho en la Universidad de Los Andes, institución que le otorgó el título de Doctor en Ciencias Políticas (1943). Este mismo año la Corte Suprema del Estado Mérida lo habilitó como Abogado de la República. Desempeñó su profesión en varias entidades federales del país, llegando a ser Juez de Primera Instancia, Juez Superior y Ministro de la Corte Suprema del Estado Trujillo. </div><div align="justify"><br /><br /></div><div align="justify">Ejerció la docencia en todos sus niveles (primaria, secundaria, normal y superior) habiéndose desempeñado en numerosas instituciones educativas de la República (Trujillo, Ciudad Bolívar, La Grita, Maracay, Maracaibo, Mérida, Coro y Caracas). A nivel universitario ejerció como profesor en la Escuela de Ciencias Políticas de Trujillo, en la Universidad de Los Andes y en la Universidad Central de Venezuela. En esta última institución dictó las cátedras de Diplomática y Archivos Históricos en la Escuela de Bibliotecología y Archivología. </div><div align="justify"><br /><br /></div><div align="justify">Como funcionario público ocupó varios cargos de importancia entre los cuales sobresale haber sido Gobernador del Estado Trujillo (1958-1959). </div><div align="justify"><br /><br /></div><div align="justify">Como escritor se interesó por diversos aspectos de la creación intelectual: poesía, biografía, ensayo, historia, documentación. Su obra escrita, cuantitativamente hablando, se reparte entre la investigación y divulgación histórica y el inventario y análisis de las fuentes archivísticas. De lo primero destacan sus biografías o revisiones de aspectos de la vida y obra de funcionarios del período de dominación hispánica (Alonso Vásquez de Cisneros, José de Limonta, etc.), de los próceres de la Independencia (Francisco de Miranda, Simón Bolívar, José Antonio Anzoátegui, Rafael Urdaneta, Simón Rodríguez, etc.); sus trabajos dedicados a rescatar la trayectoria de algunas ciudades y estados de Venezuela (Araure, Boconó, Caracas, Coro, Falcón y Trujillo); sus monografías en las que estudia hechos concretos de nuestro pasado (campañas de la Independencia, oficiales al servicio de la gesta emancipadora). De lo segundo tenemos sus obras destinadas a inventariar y dar a conocer los archivos históricos del país (Archivo General de la Nación, Archivo de la Academia Nacional de la Historia y otros), sus noticias sobre los archivos personales de próceres (Miranda), sus reflexiones sobre el significado y la utilidad de los fondos archivísticos, sus comunicaciones sobre instituciones y reuniones de archiveros, etc. Muchos de sus escritos aparecieron en publicaciones periódicas de Venezuela y del exterior, como el Boletín del Archivo General de la Nación, el Boletín de la Academia Nacional de la Historia, la Revista de la Sociedad Bolivariana de Venezuela, entre otras. </div><div align="justify"><br /><br /></div><div align="justify">Mención especial merece su labor como archivero, especialidad en la que obtuvo su título en 1962, en Sevilla (España). </div><div align="justify"><br /><br /></div><div align="justify">Desde 1959 ejerció la dirección del Archivo General de la Nación, institución en la que se preocupó por rescatar e incrementar la documentación de interés para la nación, por catalogar y poner a la disposición del público miles de piezas documentales, por publicar numerosos trabajos de interés histórico y documental, por organizar cursos de mejoramiento en el área archivística, por establecer relaciones con las universidades nacionales sobre todo con aquéllas que ofrecen la carrera de Archivología y Bibliotecología (Universidad Central de Venezuela y Universidad del Zulia), y por dotar a los archivos del país de un status jurídico que les permitiera desarrollar sus planes. </div><div align="justify"><br /><br /></div><div align="justify">Briceño Perozo perteneció a numerosas instituciones de Venezuela y del exterior. Era Individuo de Número de la Academia Nacional de la Historia (1961), de la cual llegó a ser Bibliotecario-Archivero (1961-1983), Primer Vicedirector (1986-1995) y Director (1995), y de la Academia Venezolana de la Lengua (1970). Fue presidente de la Sociedad Bolivariana de Venezuela, en donde dirigió durante varios años la Comisión Editora de los Escritos del Libertador. Había contraído nupcias con Clara Reyes con quien procreó 3 hijos: Dimitri, Vladimir y Emilia.<br /><br />(Fuente: Diccionario de Historia de Venezuela. Fundación Polar. 1997. Tomo 1).<br /><br />.....................................................<br />OTRO SI:<br /><br />-Don Mario, fue premiado con la Medalla de Plata, otorgada por el Circulo de Escritores y Poetas Iberoamericanos (CEPI), de New York, en 1963, por el trabajo: “Un olvidado amigo del Libertador” (Fuente: Diccionario General de la Literatura Venezolana . Centro de Investigaciones Literarias. Universidad de los Andes. Mérida. Venezuela).<br /><br />..................................................<br /><br />-Don Mario, durante toda su existencia tenía una sagrada devoción: asistir en compañía de sus amigos y alumnos al pueblo de Curimagua, Estado Falcón, Venezuela; todos los años específicamente el día 10 de mayo; para rendir homenaje a JOSE LEONARDO CHIRINO, que el día 10 de mayo de 1795, fue el cabecilla de la insurrección de negros y zambos surgida en la serranía de Coro, que proclamaban el establecimiento de la Ley de los Franceses, es decir LA REPUBLICA; la eliminación de la esclavitud y la igualdad de las clases sociales; supresión de los privilegios; derogación de los impuestos de Alcabala, entre otras reivindicaciones. (Fuente familiar)<br /><br />...................................................<br /><br />-Don Mario, fue el primer gobernador de Trujillo, después del gobierno del General Marcos Pérez Jiménez. Mi fallecida madre Mary Barroeta de Terán, decía que el Dr. Briceño Perozo era el mejor gobernador que había tenido el Estado Trujillo, por sus obras al servicio del pueblo y por su intachable conducta como hombre de gobierno. Mi mamá tenía toda la razón.<br /><br />................................................<br /><br />-<span style="color:#3333ff;"><strong>Don Mario, fue el creador del CENTRO DE HISTORIA DEL ESTADO TRUJILLO</strong></span>, que hoy por una feliz circunstancia de la vida preside la meritoria Dra. DIANA RENGIFO DE BRICEÑO, hija del recordado y famoso pintor venezolano CESAR RENGIFO y esposa del profesor universitario DIMITRI BRICEÑO, hijo dilecto de Don Mario.<br /></div><div align="justify"><br /><br /><span style="color:#ff6600;">El Dr. Marcos Rubén Carrillo en su obra LA CASA DE LA GUERRA A MUERTE.</span> (Ediciones del Centro de Historia del Estado Trujillo. 1968. Pagina 39 y 40) ; expresó lo siguiente : </div><div align="justify"><br /><br /></div><div align="justify"><em>“ …Habidas todas estas consideraciones, el Ejecutivo del Estado, presidido por el Dr. MARIO BRICEÑO PEROZO, resolvió construir un nuevo, espacioso y moderno local para aquel Centro (refiriéndose al Ateneo de Trujillo), restaurar la casa donde se encontraba y destinarla al funcionamiento de instituciones de carácter histórico. Con fecha 24 de julio del mismo año 58 el joven y dinámico Magistrado, con el acierto que caracterizó todos los actos de su gobierno y haciendo gala de un preciso y cabal conocimiento del pasado y el presente de la región creo EL CENTRO DE HISTORIA DEL ESTADO TRUJILLO y le encomendó la conservación y cuidado del inmueble”.<br /></em><br />............................................................<br /><br />-<span style="color:#3333ff;"><strong>Don Mario, fue el autor de la idea, para que el día 23 de junio de cada año, sea celebrado en Venezuela el DIA DEL ABOGADO, en honor al ilustre prócer Trujillano y Primer Presidente de Venezuela Doctor JOSE CRISTOBAL HURTADO DE MENDOZA, cuyo natalicio tuvo lugar en la ciudad de Trujillo el 23 de junio de 1772.</strong></span><br /><br />Dejemos que sea el propio Don Mario, el que nos cuente con sus propias palabras, los detalles de esa extraordinaria idea, que se materializó en un Decreto Presidencial.<br /><br />Los párrafos trascritos a continuación, forman parte del Discurso del Dr. Mario Briceño Perozo, pronunciado el día 23 de junio de 1972, en la sesión solemne celebrada en el Palacio de las Academias, con la asistencia del Presidente de la Republica Dr. Rafael Caldera, para celebrar el Bicentenario del natalicio del prócer trujillano. (Tomados del Boletín del Centro de Historia del Estado Trujillo. Volumen 5. Numero 20. Diciembre de 1972).<br /><br />Palabras de Don Mario:<br /><br /><span style="color:#009900;"><strong><em>“Hoy, en dos años, por segunda vez, se celebra, entre nosotros el Día del Abogado, con el firme designio de honrar a los juristas de todos los tiempos, que han hecho de su profesión lo que es: un sacerdocio, el sacerdocio del Derecho cuyo noble ejercicio constituye el más elevado ministerio, toda vez que su meta es la justicia y esta es heraldo de paz para los hombres y para los pueblos.<br /></em></strong></span></div><div align="justify"><span style="color:#009900;"><strong><em>En esta oportunidad, aflora la grata coincidencia del bicentenario del natalicio de José Cristóbal Hurtado de Mendoza, el abogado, precisamente, que ha servido de medula a la implantación de nuestro colendo. Luminosa efeméride que señala que un día, como el presente, dos siglos atrás, venía al mundo, en la urbe de Nuestra Señora de la Paz de Trujillo, aquel cuyo nombre es guía y estro de los abogados venezolanos.<br /></em></strong></span></div><div align="justify"><span style="color:#009900;"><strong><em>Más, el puro hecho del nacimiento no basta a la justificación del homenaje, este lo encarnan las ejecutorias del hombre que dio esplendor al gentilicio con vida y obra ejemplares.<br /></em></strong></span></div><div align="justify"><span style="color:#009900;"><strong><em>Mendoza como profesional, como ciudadano, como magistrado, como patriota, se lo merece todo en el más alto de los grados.”<br /></em></strong></span><br /><span style="color:#009900;"><em><strong>“Antes se celebraba el Día del Abogado en Caracas y en algunos Estados, y la fecha escogida era el 19 de mayo, alusivo a Ivés Hélory (1253-1303), letrado bretón del siglo XIII, protector de los desheredados, amigo de los humildes y defensor de los oprimidos, a quien Clemente VI canonizó en 1347, y es desde entonces San Ivón, Patrono de los Abogados. Sabio en Teología, en Derecho Civil, en Derecho Canónico y en Pedagogía. Fue rector emérito de varias Universidades francesas. Y aunque parezca raro o paradójico, no se le recuerda a menudo por su impar magisterio, ni por su decálogo de moral profesional, los Mandamientos del Abogado, sino por la infortunada apostilla, muy propia del medievalismo: Sanctus Ivo erat brito, advocatus et non latro, resmiranda populo” (San Ivón era bretón, abogado y no ladrón: cosa maravillosa para el pueblo).<br /><br />“A pesar de la universalidad del personaje, aquella celebración, el 19 de mayo, no aglutinaba en su torno a todos los Colegios, ni las ceremonias se cumplían con la puntualidad anhelada. Entonces se pensó en algo propio, trenzado con el alma nacional y surgió la procera figura de Mendoza. Esto fue el 15 de enero de 1955, en el seno del Colegio de Abogados del Estado Falcón”.<br /><br />“Desde Coro la hidalga, la ilustre, la leal, la generosa, se lanzó la consigna a los cuatro vientos de la patria: crear formalmente el Día del Abogado en la fecha natalicia del relevante trujillano.”<br /><br />“Tocó en suerte a la Federación de Abogados de Venezuela, el más alto Organismo gremial en nuestro campo, y Corporación que se caracteriza por la idoneidad y el dinamismo, hacer efectivo el proyecto falconiano al erigir el Día del Abogado. Esto fue en la histórica reunión de Barcelona, del 17 de enero de 1970. La forma definitiva, como institución oficial, se la da el Ejecutivo Nacional por Decreto el 21 de junio de 1971.” .(Gaceta Oficial Nº 29540 del lunes 21 de junio de 1971).<br /><br /></strong></em></span>............................................................<br /><br /><span style="color:#3333ff;"><strong>Tomadas del precitado Boletín del Centro de Historia del Estado Trujillo, del discurso que en el mismo acto, tambien referido; pronunció el Dr. Jesús A. Petit Da Costa, en representación de la Federación de Colegios de Abogados de Venezuela, son las siguientes:</strong></span><br /><br /><span style="color:#009900;"><em><strong>“Descubrimos a Cristóbal Mendoza por las enseñanzas de Mario Briceño Perozo. Andaba entonces en su tránsito inolvidable por mi tierra coriana, cuando tomó la iniciativa de hacer coincidir el día de los abogados con el natalicio de su ilustre paisano. Le prestó Falcón la tribuna para lanzar la idea, pero le fue contraria la suerte en aquella ocasión. Ha querido, sin embargo, el destino que años más tarde haya correspondido al discípulo, entre otros, el honor de convertirla en realidad y que, además, en esta hora de gloria para Cristóbal Mendoza y la abogacía venezolana sea el maestro quien termine, ante un auditorio de mayor jerarquía que el del viejo liceo, la lección inconclusa con la cual nos había iniciado en el culto a la noble figura de quien permaneció olvidado, como todos los hombres de leyes y pluma, en esta sociedad ganada para la veneración de los héroes de charreteras.”<br /></strong></em></span>.........................................................<br /><br />- <span style="color:#ff6600;"><strong>La Federación de Colegios de Abogados de Venezuela, mediante Resolución Nº 01-2000 de fecha 9 de enero de 2000, creo la Orden al Merito “Ciudadano Doctor Mario Briceño Perozo”, en su Única Clase,</strong></span> con la finalidad de distinguir a los abogados miembros activos de los diferentes colegios de abogados del país que se hayan distinguido por sus servicios a la comunidad, y por su destacada vocación social, siendo ciudadanos ejemplares. Asimismo podrá ser otorgada a aquellos profesionales que se distingan por sus servicios en pro de la comunidad profesional y contribuyan al crecimiento moral y social de la Republica. Firmado William Pacheco (Presidente); Marlene Robles de Rodríguez (Vice-Presidente); Jesús Vergara Peña (Tesorero); José Luis Machado (Bibliotecario); Clara Inés de Valecillos (Secretaria) . Fuente. Federación de Colegios de Abogados de Venezuela. Caracas.</div><div align="justify">..............................................................................</div><div align="justify"></div><div align="justify">Cordialmente, Rafael Angel Terán Barroeta.</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7114849366316601103.post-88268086519906447602009-08-01T15:33:00.000-07:002009-08-05T11:06:33.879-07:00Mario Briceño Iragorri.<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8uy1Ytq8yXOEC7ATastLoBdmrRTDRxAQ9DsV0UkOSqgkaAa6blz2a2MB2ioLy6vfZXDlwhM1tC6guI3at-hm41mOveXe8UYTsjm7dqs6hxt9TCoWSXF4yDsfqxxaM0-4yFCdixrFIYX4/s1600-h/Mario+Brice%C3%B1o+Iragorri.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5365127470646547906" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 262px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8uy1Ytq8yXOEC7ATastLoBdmrRTDRxAQ9DsV0UkOSqgkaAa6blz2a2MB2ioLy6vfZXDlwhM1tC6guI3at-hm41mOveXe8UYTsjm7dqs6hxt9TCoWSXF4yDsfqxxaM0-4yFCdixrFIYX4/s400/Mario+Brice%C3%B1o+Iragorri.jpg" border="0" /></a><br /><br /><span style="color:#3333ff;"><strong>MARIO BRICEÑO IRAGORRI. UN TRUJILLANO ILUSTRE. </strong></span><br /><br /><br />Trujillo (Edo. Trujillo) 15.9.1897 _ Caracas, 6.6.1958<br /></div><div align="justify">Historiador, escritor, diplomático y político.<br /><br />Hijo de Jesús Briceño Valero y de María Iragorry.<br /><br />Cursó estudios de primaria en su pueblo natal y de bachillerato en el Colegio Federal de Varones de Valera. En 1912 se trasladó a Caracas e ingresó ese año a la Academia Militar donde conoció al futuro presidente Isaías Medina Angarita.<br /><br />En 1914, regresó a Trujillo donde ejerció el periodismo desde las páginas de Ariel. En 1918 viajó a Mérida para seguir estudios de derecho en la Universidad de Los Andes, donde tuvo de compañeros, entre otros, a Diego Carbonell, Mariano Picón Salas y Caracciolo Parra León. Allí conoció a Josefina Picón Gabaldón con quien contrajo matrimonio en 1923. Fue director de Política y encargado de la Secretaría del estado Mérida en 1919. En 1920, se graduó de abogado en la Universidad de Los Andes.<br /><br />En 1921 regresó a Caracas, ingresando a la Dirección de Política Internacional del Ministerio de Relaciones Exteriores junto a Lisandro Alvarado, Jacinto Fombona Pachano y José Antonio Ramos Sucre. Para esa época, ingresó a la docencia en el liceo Andrés Bello del cual llegó a ser director. En ese mismo año, publicó Horas y en 1922, Motivos. Secretario de la Cámara de Diputados (1922) viajó a Nueva Orleans, donde ejerció el cargo de cónsul de Venezuela (1923-1925). A su regreso a Caracas, se recibió de doctor en ciencias políticas en la Universidad Central de Venezuela (1925). En ese mismo año publicó Ventanas en la noche e inició investigaciones de etnografía, lingüística y arqueología. En 1926, publicó Lecturas venezolanas. En 1927, regresó a Trujillo y fue nombrado secretario general del estado, ejerciendo interinamente la presidencia del mismo. En ese mismo año, fue director de la Escuela de Ciencias Políticas y publicó Ornamentos fúnebres de los Aborígenes del Occidente de Venezuela.<br /><br />En 1928 es designado presidente del estado Carabobo y meses después, secretario de la Universidad Central de Venezuela. El año siguiente publicó La fundación de Maracaibo e Historia de la fundación de la ciudad de Trujillo, cuyo título definitivo fue Los fundadores de Trujillo (1930). En 1930, se incorporó a la Academia Nacional de la Historia, y en 1932 a la de la Lengua. Cuatro años después se editó una de sus obras fundamentales, Tapices de historia patria y fue uno de los fundadores de la Asociación de Caballeros del Espíritu Santo, de la cual fue secretario. En 1936 fue designado ministro plenipotenciario en Centroamérica, con sede en San José de Costa Rica, donde actuó hasta 1941. Desempeñó, asimismo, la Dirección del Archivo General de la Nación (1942-1943), la Gobernación del estado Bolívar (1943-1944) y la Presidencia del Congreso de la República (1945). A raíz del golpe de Estado que derrocó el gobierno de Isaías Medina Angarita (18-10-1945), fue detenido y llevado preso al Cuartel de la Planicie. A los pocos días es liberado y se dedicó a ejercer su profesión de abogado.<br /><br />En 1946, recibió el Premio Municipal de Literatura por su obra Casa León y su tiempo y al año siguiente, el Premio Nacional de Literatura por su libro El regente Heredia o la piedad heroica. En 1949 fue nombrado embajador en Colombia. En plena madurez literaria, publicó una serie de libros que lo convierten en uno de los más densos exponentes de la historia y de la ensayística contemporánea de Venezuela. Algunos de esos títulos son: Alegría de la tierra, Vida y papeles de Urdaneta el joven, El caballo de Ledesma, Los Riberas. Cronista de Caracas (1951), apoyó a la candidatura presidencial de Jóvito Villalba en las elecciones de 1952. Tras el desconocimiento de la Junta Militar del resultado de dichos comicios se exilia en Costa Rica (1953) y Madrid (1953-1958).<br /><br />Una muestra de su obra apareció en la serie Obras selectas, de las Ediciones Edime (1954). En 1957, aparece su obra señalada como el libro síntesis de su doctrina: Por la ciudad hacia el mundo, donde anota: «La realización del verdadero sentido universal del pensamiento del hombre no está reñida con el crecimiento de los grupos nacionales. El nacionalismo en su verdadera concepción ontológica no implica una posición antihumanista, así se intente confundirlo con las formas agresivas del nazismo alemán. El verdadero nacionalismo, como expresión de humanidad, reclama que se le mire sub specie universalis. El nacionalismo, y vale repetirlo una vez más, representa en el plano de la valoración colectiva, un modo de obrar la personalidad de los pueblos...» En abril de 1958 retorna a Venezuela, pero dos meses más tarde muere. Sus restos yacen en el Panteón Nacional desde el 6 de marzo de 1991.<br /><br />BIBLIOGRAFÍA: directa: BRICEÑO IRAGORRY, MARIO. Alegría de la tierra: pequeña apología de nuestra agricultura antigua. Caracas. 4ª ed. Caracas: Procuraduría Agraria Nacional, 1984; __. A propósito de la ley de patronato eclesiástico. Caracas: Editorial Sur América, 1934; __. Apuntes para un retrato de Pedro Emilio Coll. Caracas: Imprenta Nacional, 1947; __. Apuntes sobre los estudios históricos en Venezuela. México: Editorial Cultura, 1947; __. La autoelección de un déspota: Pérez Jiménez, presidente, 30 de noviembre de 1952. Caracas: Ediciones Centauro, 1971; __. Aviso a los navegantes: tradición, nacionalidad y americanidad. Caracas: Edime, 1953; __. El caballo de Ledesma. 4ª ed. Caracas: Monte Ávila, 1972; __. Cartera de proscrito 1952-1958. Caracas: Editorial Las Novedades, 1958; __. Casa León y su tiempo: aventura de un anti-héroe. 4ª ed. Caracas: Edime, 1954; __. El conquistador español: los fundadores de Nuestra Señora de la Paz de Trujillo. Caracas: Academia Nacional de la Historia, 1930; __. Los corsarios en Venezuela: las empresas de Grammont en Trujillo y Maracaibo en 1678. Caracas: Tipografía Americana, 1947; __. Datos biográficos de Guillermo Michelena. Caracas: Tipografía Americana, 1928; __. Dimensión y urgencia de la idea nacionalista: pequeño discurso sobre la venezolanidad y americanidad. Madrid: Ediciones Bitácora, 1953; __. El fariseísmo bolivariano y la anti-América: temas sobre hispanoamericanismo. Madrid: Ediciones Bitácora, 1953; __. Formación de la nacionalidad venezolana. Caracas: Editorial Venezuela, 1945; __. La fundación de Maracaibo. Zaragoza: Artes Gráficas «El Noticiero», 1957; __. Genealogía de don Cristóbal Mendoza: primer presidente de Venezuela. Caracas: Archivo General de la Nación, 1967; __. Gente de ayer y de hoy: bocetos biográficos. Caracas: Edime, 1963; __. La historia como elemento creador de cultura. Caracas: Academia Nacional de la Historia, 1985; __. Historia de la fundación de la ciudad de Trujillo. Caracas: Litografía y Tipografía Vargas, 1929; __. La hora undécima: hacia una teoría de lo venezolano. Madrid: Ediciones Independencia, 1956; __. Ideario político. Caracas: Editorial Las Novedades, 1958; __. Introducción y defensa de nuestra historia. Caracas: Monte Ávila, 1972; __. Lección y estudio de Antonio Nicolás Briceño. Zaragoza: Artes Gráficas «El Noticiero», 1956; __, comp. Lecturas venezolanas: colección de páginas literarias de escritores nacionales. 14ª ed. Caracas: Edime, 1972. __. Meditación sobre Vargas. Caracas: Concejo Municipal de Caracas, 1951; __. Mensaje sin destino. Caracas: Monte Ávila, 1972; __. Mentis a Rómulo Betancourt. Bogotá: Minerva, 1949; __. Mi infancia y mi pueblo: evocaciones de Trujillo. Caracas: Ávila Gráfica, 1951; __. Obras selectas. Caracas: Ediciones Edime, 1954; __. Orígenes de la hacienda en Venezuela: documentos inéditos de la época colonial. Caracas: Archivo General de la Nación, 1942; __. Ornamentos fúnebres de los aborígenes del occidente de Venezuela. Caracas: Tipografía Vargas, 1928; __. Palabras en Guayana. Caracas: Editorial Tamanaco, 1945; __. Pasión venezolana. Caracas: Edime, 1954; __. Pasión y triunfo de dos grandes libros: homenaje a Codazzi y Baralt en el centenario de la Geografía y de la Historia. Caracas: Academia Nacional de la Historia, 1941; __. Patria arriba: nuevo ensayo sobre los valores de la hispanoamericanidad. Madrid: Ediciones Independencia, 1955; __. Por la ciudad hacia el mundo: pregón y sentido de la fiestas de Trujillo. Zaragoza: Artes Gráficas «El Noticiero», 1957; __. Problemas de la juventud venezolana: temas acerca de la presente crisis universitaria. Madrid: Ediciones Bitácora, 1953; __. Prosas del llanto. Boconó: Ediciones del Ateneo de Boconó, 1969; __. El regente Heredia, o, la piedad heroica... 3ª ed. Caracas: Edime, 1954; __. Los Riberas: historias de Venezuela. Caracas: Ediciones Independencia, 1957; __. Sentido y ámbito del Congreso de Angostura. Caracas: Editorial Élite, 1943; __. Sentido y presencia de Miranda. Bogotá: Editorial Iqueima, 1950; __. Sentido y vigencia del 30 de noviembre: examen esquemático del drama electoral venezolano. Madrid: Ediciones Bitácora, 1961; __. Tapices de historia patria: esquema de una morfología de la cultura colonial. Caracas: Fundación Mario Briceño Iragorry, 1984; __. La tradición de los mejores: esquema interpretativo de la realidad política de Venezuela. Madrid: Ediciones Bitácora, 1953; __. Tradición nacionalidad y americanidad. Santiago de Chile: Imprenta Universitaria, 1955; __. La tragedia de Peñalver. Bogotá: Editorial Iqueima, 1949; __. Trayectoria y tránsito de Caracciolo Parra 1901-1939. 3ª ed. San José, Costa Rica: Imprenta Borrase Hermanos, 1940; __. Vida y papeles de Urdaneta el joven. Caracas: Tipografía Americana, 1946; __. Voz y presencia de Bolívar. Ciudad Bolívar: Tip. «La Empresa», 1944. indirecta: ANDARA OLIVAR, MANUEL. Tres momentos con don Mario Briceño Iragorry. Trujillo: Centro de Historia, 1969; BARNOLA, PEDRO PABLO. Mario Briceño Iragorry, caballero de la pluma. Caracas: Editorial Arte, 1978; __. Mario Briceño Iragorry, escritor-maestro. Caracas: Editorial Arte, 1968; CASTELLANOS, RAFAEL RAMÓN. Bibliografía del doctor Mario Briceño Iragorry. Trujillo: Ejecutivo del Estado Trujillo, 1981; Exposición bibliográfica del Dr. Mario Briceño Iragorry: catálogo. Trujillo: Red de Bibliotecas Públicas del Estado Trujillo, 1981; HERNÁNDEZ CARMONA, LUIS. Mario Briceño Iragorry, artesano de la cultura. Mérida: Universidad de Los Andes; Fundación Mario Briceño Iragorry, 1994; LOSADA ALDANA, RAMÓN. Una doctrina de la venezolanidad: Mario Briceño Iragorry. Caracas: Editorial Pensamiento Vivo, 1958; LAYDERA VILLALOBOS, ANÍBAL. Un educador de pueblos: Mario Briceño Iragorry: vida, obra y muerte de un titán de la educación. Caracas: Editorial Momento, 1958; OLASO, LUIS M. Oración fúnebre en memoria de don Mario Briceño Iragorry. Caracas: Imprenta Nacional, 1958; USLAR PIETRI, ARTURO y MARIANO PICÓN SALAS. Homenaje a Mario Briceño Iragorry en el sexto aniversario de su muerte, 6 de junio de 1958-1964. Caracas: Editorial Arte, 1964.<br />ICONOGRAFÍA: RETRATO, Edmundo Wolterbeck, óleo/tela, 1960, Concejo Municipal, Distrito Federal, Caracas. RETRATO, Marco Saca, óleo/tela, Academia Nacional de la Historia, Caracas. FOTOGRAFÍAS, colección Juanito Martínez Pozueta, Biblioteca Nacional, Caracas.<br /><br />Biografía tomada del DICCIONARIO DE HISTORIA DE VENEZUELA. FUNDACION POLAR . 1997.<br />………………………………………………………………………………………..<br /><br /><span style="color:#3333ff;"><strong>Del traslado de los restos de Don Mario Briceño Iragorri al Panteón Nacional, tengo una anécdota personal, que es la siguiente:</strong></span><br /><br />En aquella época había tanta corrupción, que cualquier herramienta que uno utilizara para luchar contra ella era valida, entonces resolví mandar a elaborar una pancarta de tela bien grande, con letras de colores que decía:<br /><br /><span style="font-size:130%;color:#ff6600;"><strong>“DON MARIO DILE A SIMON QUE ATAQUE LA CORRUPCION”.</strong></span><br /><br />Pues enrolle mi pancarta, y el día del acto en el Panteón llegué con ella, como si llevara la bandera de Venezuela; pensando que habría mucha gente de Trujillo, que seguramente iría al acto; y a ellos me les acercaría, para pedirles que me ayudaran a sostener la pancarta abierta en un sitio cerca de la entrada.<br /><br />Salvo la numerosa comitiva oficial, el público espectador no era mucho, recuerdo que habían unos niños integrantes de una Escuela Mario Briceño Iragorri, y no alcancé a ver ningún trujillano conocido por mí. A las personas que les planteaba el asunto, me respondían negativamente.<br /><br />Ya mi plan estaba prácticamente caído por falta de ayuda; pensé: ¡ no puede ser ! , tengo que lograrlo, y me le acerqué a dos obreros de la Cadena Capriles, que debajo de un árbol estaban comiendo. Les dije que yo era un trujillano que había llegado en la madrugada desde Trujillo, con esa pancarta, en honor a Mario Briceño Iragorri, con un mensaje para BOLIVAR, pero que nadie se atrevía a ayudarme, que si ellos también eran otros cobardes. Se miraron las caras, se levantaron del piso, y uno de ellos me dijo ¡Donde vamos a poner la pancarta!<br /><br />Así las cosas, busqué la mejor ubicación, en un sitio alto, frente al lugar por donde entraría el Presidente de la Republica, y donde estaban ubicados los cadetes de las Academias Militares que rendirían los Honores. </div><div align="justify"> </div><div align="justify">Entre los tres sostuvimos la pancarta, en espera de los actos, ya todo estaba preparado para los mismos. Entonces surge un nuevo contratiempo y es que llegan dos patrullas de la DISIP, llenas de funcionarios vestidos de negro y un tal comisario nos dice: ¡Ciudadanos entréguenme esa pancarta y se retiran del sitio inmediatamente !<br /><br />Les dije a mis obreros amigos, no se muevan, y gritando le respondí a los policías, con el tono de un discurso, para que lo oyera todo el mundo:<br /><br />¡ Señores Policías… nosotros venimos de Trujillo al entierro de Don Mario Briceño Iragorri, en el Panteón Nacional… este es un homenaje trujillano… de aquí no nos vamos… no entregaremos la pancarta …y REEESPEEETEEN los actos del pueblo soberano…!<br /><br />Los policías quedaron como impactados y fueron ellos los que se retiraron, ahí mismito llegó el Presidente y sus acompañantes y se paró frente al Panteón para recibir la rendición de honores y el toque del Himno Nacional. De reojo el Presidente veía la pancarta.<br /><br />Al día siguiente, la pancarta salió en la primera página del Diario de Caracas.<br /><br />Cordialmente: Rafael Angel Terán Barroeta. </div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7114849366316601103.post-11335430930599785022009-08-01T15:26:00.000-07:002009-08-01T15:32:13.157-07:00JOSE GREGORIO HERNANDEZ.<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzLCGUsSBcIsajGrUI41FWF9boNWhyzMZyFsAC6yBz_-VMOX3BpCs3aN76dst0a_hyS3w44_wyQfkgdGIGvm3OXv2MHcTkRQ1JIPJFVykffcODZMzzoWqh1KSOySBm9v30KrP2tr0shS0/s1600-h/Jos%C3%A9+Gregorio+Hernandez.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5365125842799158786" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 300px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzLCGUsSBcIsajGrUI41FWF9boNWhyzMZyFsAC6yBz_-VMOX3BpCs3aN76dst0a_hyS3w44_wyQfkgdGIGvm3OXv2MHcTkRQ1JIPJFVykffcODZMzzoWqh1KSOySBm9v30KrP2tr0shS0/s400/Jos%C3%A9+Gregorio+Hernandez.jpg" border="0" /></a><br /><br /><br /><span style="color:#3333ff;"><strong>JOSE GREGORIO HERNANDEZ CISNEROS. UN TRUJILLANO ILUSTRE.</strong></span><br /><br />Nació en Isnotú, Estado Trujillo el 25 de octubre de 1864. Falleció trágicamente en Caracas el día 29 de junio de 1919.<br /><br />Médico, científico y filántropo de profunda vocación religiosa. Hijo de Don Benigno Hernández Manzaneda y de Doña Josefa Antonia Cisneros Mansilla.<br /><br />Recibió su instrucción primaria en su pueblo natal. En 1878 viajó a Caracas a terminar sus estudios en el colegio Villegas. En 1884 se inscribió en la Universidad Central de Venezuela para cursar la carrera de medicina y recibió el título de doctor el 29 de junio de 1888.<br /><br />Se radicó en Isnotú hasta el 30 de julio de 1889; luego, por recomendación de su profesor Calixto González, obtuvo una beca para estudiar en París y traer a Caracas equipos para los laboratorios del hospital Vargas; permaneció en la capital francesa desde 1889 hasta 1891, trabajando con Mathias Duval en microscopía, embriología e histología; con Charles Richet estudió fisiología y con Isidore Straus bacteriología.<br /><br />De regreso a Caracas, en 1891, fue designado catedrático de Histología Normal y Patología, Fisiología Experimental y Bacteriología en la Universidad Central fundando la primera cátedra de Bacteriología del país. Como iniciador de los estudios experimentales, ha sido considerado uno de los pioneros de la medicina moderna en Venezuela.<br /><br />Repartió su vida entre la docencia, el ejercicio profesional y las prácticas religiosas.<br /><br />Miembro fundador de la Academia de Medicina en 1904.<br /><br />Sus publicaciones científicas: en 1906 apareció Elementos de bacteriología, primer texto de esta materia publicado en Venezuela; en Sobre la angina de pecho de naturaleza palúdica describió, por primera vez en el mundo, esta afección, así como su correcta patogenia. Trabajó sobre el recuento globular, la bilharziosis, nefritis amarílica y terapia de la tuberculosis por el aceite de chalmoogra. En 1912, publicó Elementos de filosofía. Tocado por la vocación religiosa, ingresó durante 10 meses, en 1908, en la cartuja de Lucca (Italia). En 1913, ingresó en el Colegio Pío Latinoamericano de Roma, para seguir la carrera sacerdotal, pero tuvo que abandonar el intento por motivos de salud, y regresó a Venezuela.<br /><br />Murió atropellado por un automóvil en Caracas .<br /><br />Su fama como médico, sus virtudes y su vocación religiosa impactaron poderosamente la opinión popular venezolana. Objeto, desde su muerte, de un auténtico culto, su pueblo natal se convirtió en un sitio de peregrinaje. En 1949, se abrió en el Vaticano el proceso de su canonización, habiéndosele concedido, en 1985, el grado de «venerable», penúltima categoría antes de la de «santo».<br /><br />Sus restos son venerados en la santa iglesia de la Candelaria de la ciudad de Caracas.<br /><br />BIBLIOGRAFÍA: directa: HERNÁNDEZ, JOSÉ GREGORIO. Elementos de bacteriología. 2ª ed. Caracas: El Cojo, 1922; __. Elementos de filosofía. 3ª ed. Caracas: Bibliográfica Venezolana, [1959]; __. Obras completas. Caracas: Universidad Central de Venezuela, 1968. indirecta: AVENDAÑO RODRÍGUEZ, PEDRO ROBERTO. José Gregorio Hernández: un proceso y una incógnita. Caracas: [Editora San José], 1973; CARVALLO, TEMÍSTOCLES. El fundador de la medicina experimental en Venezuela. Caracas: s.n., 1961; __. José Gregorio Hernández: reformador de los estudios médicos, gran profesor universitario, investigador científico. Trujillo: Imprenta del Estado, 1946; __. José Gregorio Hernández, su obra científica y social en Venezuela. Caracas: Imprenta de la Dirección de Cultura y Bellas Artes, [1952]; __. La obra científica revolucionaria de José Gregorio Hernández. Caracas: s.n., 1957; CASTELLANOS, RAFAEL RAMÓN. El milagroso médico de los pobres en Isnotú. Caracas: Ediciones La Vichú, 1991; DÍAZ ÁLVAREZ, MANUEL. El médico de los pobres. 4ª ed. Caracas: Ediciones Paulinas, 1990; FEBRES CORDERO, RAFAEL MARÍA. El venerable José Gregorio Hernández. Caracas: Ediciones Trípode, 1986; GEMA, EDUARDO DE. El siervo de Dios doctor José Gregorio Hernández Cisneros: el hombre, el santo, el sabio: su vida. Caracas: Imprenta Nacional, 1950; HERNÁNDEZ BRICEÑO, ERNESTO. Nuestro tío José Gregorio Hernández: contribución al estudio de su vida y de su obra. Caracas: s.n., 1958. 2 v.; __, comp. Homenaje al Dr. José Gregorio Hernández. Caracas: Tipografía La Nación, 1945; MALDONADO, FRANCISCO A. Cenizas inmortales: año centenario del nacimiento del siervo de Dios doctor José Gregorio Hernández Cisneros, 1864-1964. Caracas: Ediciones Paulinas, 1963; MARTÍN FRAGACHÁN, GUSTAVO. Magia y religión en la Venezuela contemporánea. Caracas: Universidad Central de Venezuela, Ediciones de la Biblioteca, 1983; NÚÑEZ PONTE, JOSÉ MANUEL. Dr. José Gregorio Hernández, ensayo crítico biográfico. 3ª ed. Caracas: Imprenta Nacional, 1958; PERERA, AMBROSIO. José Gregorio Hernández: un médico americano para la historia de la medicina. San José, Costa Rica: Embajada de Venezuela, 1972; RUEDA, NICOLÁS. José Gregorio Hernández: evangelizador de la medicina. Caracas: Ediciones Trípode, 1986; SANABRIA, ANTONIO. José Gregorio Hernández de Isnotú, 1864-1919: creador de la moderna medicina venezolana. Caracas: Imprenta Universitaria, 1977.<br />ICONOGRAFÍA: FOTOGRAFÍA, El Cojo Ilustrado, Caracas, núm. 40, agosto 15, 1893. RETRATO, Jean D'Aubine, óleo/tela, Palacio de las Academias, Caracas. FOTOGRAFÍA, Academia de Historia de la Medicina, Caracas. FOTOGRAFÍA, El Universal, Caracas, junio 26, 1994.<br /><br /><br />BIOGRAFIA TOMADA DEL: DICCIONARIO DE HISTORIA DE VENEZUELA. FUNDACION POLAR. 1997.<br /><br />Fotografía tomada de: Ernesto Hernandez Briceño. Homenajes al Dr. José Gregorio Hernandez. Tipografía La Nación. Caracas.1945.<br /></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7114849366316601103.post-55409041901488574602009-08-01T15:09:00.000-07:002009-08-05T11:07:26.849-07:00Juan Bautista Carrillo Guerra.<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinE1kOutff3dYDyGV-hJNzfWQT5TCB_I8EOsRMiNwSKyTg48HR7BqE2Cku5w5WKBgE_lcSyVrij_p39ZpO-gaKs_OHla5TaogWCcwl_W4kWbckctS8wYl85-Yhhk-oVOQDFJMWG3uDWm8/s1600-h/JBCG.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5365121643905343650" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 305px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinE1kOutff3dYDyGV-hJNzfWQT5TCB_I8EOsRMiNwSKyTg48HR7BqE2Cku5w5WKBgE_lcSyVrij_p39ZpO-gaKs_OHla5TaogWCcwl_W4kWbckctS8wYl85-Yhhk-oVOQDFJMWG3uDWm8/s400/JBCG.jpg" border="0" /></a><br /><br /><span style="color:#3333ff;"><strong>JUAN BAUTISTA CARRILLO GUERRA. UN TRUJILLANO ILUSTRE.</strong></span><br /><br /><br />Trujillo (Edo. Trujillo) 7.2.1832 _ Trujillo (Edo. Trujillo) 17.2.1911<br /><br />Empresario, educador y filántropo.<br /><br />Hijo de Juan Bautista Carrillo Quevedo y de Guadalupe Guerra Durán.<br /><br />Recibe su instrucción primaria y secundaria en su casa, iniciándose en su ciudad natal como dependiente en los establecimientos comerciales de Pedro Pou y luego, de Bartolo Braschi.<br /><br />En 1855, decide fundar en Trujillo su negocio propio, J. Carrillo Guerra y Cía., que dirige hasta su muerte.<br /><br />Los beneficios que le proporciona su empresa comercial le permiten adquirir la primera imprenta introducida en el estado Trujillo (mayo 1864), la cual bajo el nombre de Imprenta Trujillana, abre sus puertas el 27 de abril de 1865 y edita el periódico La Opinión (1865).<br /><br />Presidente de la Junta Nacional de Instrucción Primaria y Secundaria del estado (1872-1894), promueve la creación de 35 escuelas de varones, incluyendo una en la cárcel pública, 10 escuelas de niñas y el primer Colegio Nacional de Niñas de Trujillo (1881).<br /><br />Ayuda a financiar programas de becas y pensiones para alumnos pobres, así como la traída de material pedagógico desde Europa.<br /><br />Presidente de la Junta de Fomento del estado Trujillo (1881-1885), promueve la entrada del telégrafo en la zona (27.4.1881).<br /><br />Participa en el financiamiento de la construcción del ferrocarril La Ceiba-Motatán (1880-1887).<br /><br />Rechaza su candidatura para la presidencia del gran estado Los Andes (1891) y viaja a Estados Unidos desde donde promueve la fundación de una Escuela de Agricultura en Trujillo.<br /><br />Senador por su estado natal y vicepresidente del Senado (1898), asume la presidencia del Consejo de Instrucción Pública Nacional (1904-1909).<br /><br />BIBLIOGRAFÍA: directa: CARRILLO GUERRA, JUAN BAUTISTA. A la memoria del doctor Antonio José Carrillo Márquez: en el primer aniversario de su muerte: 10 de enero de 1906. Caracas: Tip. Herrera Irigoyen, 1907. indirecta: A la memoria del señor Juan Bautista Carrillo Guerra en el primer aniversario de su muerte. Caracas: Lit. y Tip. del Comercio, 1912; BRICEÑO PEROZO, MARIO. Don Juan de Trujillo. Caracas: Biblioteca Venezolana de Ediviagro, 1978; FONSECA, AMÍLCAR. Biografía de don Juan Bautista Carrillo Guerra. Caracas: Litografía y Tipografía del Comercio, 1912.<br />ICONOGRAFÍA: FOTOGRAFÍA, Briceño Perozo, Mario. Don Juan de Trujillo, Caracas, Ediviagro, 1978. FOTOGRAFÍA, Fonseca, Amílcar, Biografía de don Juan Bautista Carrillo Guerra, Caracas, Litografía y Tipografía del Comercio, 1912.<br /><br />...................................................................................................</div><div align="justify"><br />Biografía tomada del Diccionario de Historia de Venezuela. Fundación Polar. 1997 ( Este servidor corrigió el nombre del padre que señala la biografía, pues la misma dice que es JOSE TOMAS, siendo lo correcto: JUAN BAUTISTA.)<br />…………………………………………………………………………….<br /><br /><span style="color:#3333ff;">El historiador Trujillano Dr. Amilcar Fonseca (19-5-1870/ 17-2-1937),</span> quien vivió en Trujillo, en la época en que también vivió Juan Bautista Carrillo Guerra; en su obra ORIGENES TRUJILLANOS, publicada por el Ejecutivo Regional en el marco de la celebración del Cuatricentenario de la ciudad de Trujillo, al referirse al ilustre trujillano, expresa:<br /><br /><span style="color:#009900;"><em>“Nunca fue indiferente a los sucesos personales o públicos del convecino o de algún pueblo. Jamás negaba las responsabilidades ni disminuía los esfuerzos, ahora se tratase de asuntos propios, bien de los ajenos que ocurrieran a su valimiento.<br /><br />Porque todo tenía valor apreciativo en sus relaciones publicas y privadas. Porque siempre halló en ese carácter afectivo, eco de la desgracia ajena; para ocurrir con medios humanitarios o filantrópicos, a consolar o a remediar.<br /><br />Esas causas de valer, municipal, de brillo, solo en los deberes ciudadanos, fueron para el señor Carrillo Guerra, el objeto de su filiación mas delicada.<br /><br />Señalábase siempre con la franqueza de los trabajos, haciendo lucir la eficacia de los propósitos, en atención a la utilidad exclusivamente popular.<br /><br />Al implantamiento de la instrucción publica en el estado dedicó, por muchos años preferentes energías, que se perpetúan en señalados monumentos, como el Colegio Nacional de Niñas de ésta ciudad, la Escuela Bolívar y la fundación o mejora de otros institutos para la enseñanza gratuita de uno y otro sexo”.<br /></em></span><br /><br />…………………………………………………………………………….<br /><br /><span style="color:#3333ff;"><strong>El historiador trujillano Dr. Mario Briceño Iragorri,</strong></span> refiere la siguiente anécdota de Don Juan Bautista Carrillo Guerra ( Presencia e Imagen de Trujillo. Biblioteca de Temas y Autores Trujillanos. 1981):<br /><br /><span style="color:#009900;"><em>“ Su conducta de ciudadano buscaba ajustarla Don Juan al digno cumplimiento de los deberes sociales. Así en cierta ocasión en que era perseguido el General Juan Bautista Araujo, don Juan ofrecióle el seguro de su hogar. Al pronto se presentó a las puertas de la casa el comandante de un piquete de fuerza nacional, quien avanzó hacia Carrillo Guerra en los términos siguientes:<br /><br />-Si usted me entrega al General Araujo no le allano el hogar.<br />-Y si usted fuera mi huésped- preguntó Carrillo Guerra- , ¿qué concepto se formaría de mi si lo entregase a la tropa?<br /><br />La hidalguía de Don Juan, a quien se conminó prisión inmediata, fue correspondida con igual moneda por el León de la Cordillera, quien al oír la voz de arresto dada a su hospedante, salió al portal y dirigiéndose al agresivo militar, le dijo en tono imperioso:<br /><br /><strong>¡ SUELTE USTED A DON JUAN Y FUSILEME SI QUIERE! </strong><br /><br /></em></span>……………………………………………………………………………..<br /><br />El ilustre <span style="color:#3333ff;">historiador Trujillano Dr. Mario Briceño Perozo,</span> en su interesante obra DON JUAN DE TRUJILLO. Biblioteca Venezolana Ediviagro. Editorial Arte. Caracas. 1978; luego de pasearse por todas las facetas de Don JUAN BAUTISTA CARRILLO GUERRA, concluye:<br /><br /><span style="color:#3333ff;">GLORIA DE TRUJILLO:</span><br /><br /><span style="color:#009900;"><em>“En todas las actividades que dependieron de su dirección, Carrillo Guerra puso singular empeño en hacer obra perdurable y, por tanto, en servir a su pueblo en forma óptima.<br /><br />Es tarea harto complicada parcelar actuaciones y señalar alguna en la que don Juan haya descollado más o a la que él se inclinara con marcada predilección, puesto que en todo se movió con el mismo interés patriótico y siempre con el designio de azacanear en toda empresa digna, que tuviese por norte el beneficio de la colectividad. Sin embargo, creemos no equivocarnos en indicar que don Juan se sintió más en su medio y a su gusto en el campo de la instrucción pública.<br /><br />La educación del pueblo fue la meta de su lucha, y esa lucha la motorizó la vocación de servir. Don Juan fue el patriarca, el magistrado, el civilizador, que obró en todo instante con el numen del maestro.<br /><br />Su vida, magistralmente vivida, y su obra magistralmente realizada, son la vida y la obra de un ductor. De un maestro del pueblo, de un sabio profesor con legiones de discípulos a lo largo de la historia de Trujillo. He ahí la gloria, la más pura gloria de la comarca de los mucas, la gloria singular de la nación cuicas que, es decir, en el verbo actual, la gloria de la ciudad de Trujillo de nuestra Señora de la Paz, la gloria del Estado Trujillo."<br /></em></span><br /><br /><span style="color:#3333ff;">El Dr. Mario Briceño Perozo, en la obra referida y en su obra CRUZ CARRILLO. Buenos Aires 1953; deja en claro el árbol genealógico de Don JUAN DE TRUJILLO: </span><br /><br />Del matrimonio entre Don Andrés Carrillo y Doña Josefa Gamez Terán, nacen:<br />José de la Cruz (Cruz Carrillo), JOSE TOMAS, Candelario, Gabriel, Juan Antonio y José Antonio Carrillo.<br /><br />JOSE TOMAS CARRILLO, casó con doña ROSALÍA QUEVEDO, de cuya unión nació Don JUAN BAUTISTA CARRILLO QUEVEDO (calígrafo, secretario del General Antonio José de Sucre en la discusión y suscripción de los celebres Tratados de Armisticio y Regularización de la Guerra, datados en Trujillo el 16 de noviembre de 1820)<br /><br />Don JUAN BAUTISTA CARRILLO QUEVEDO, casó en Trujillo con GUADALUPE GUERRA , hija de Don José Antonio Guerra, oriundo de Cumaná, y de doña Asunción Durán, trujillana; entrambos identificados con la causa republicana. De esta unión proceden: JUAN BAUTISTA, Emilia, Concepción, Maria de la Paz y Odoricia.<br /><br />JUAN BAUTISTA CARRILLO GUERRA, el mayor, nació en Trujillo el 7 de febrero de 1832.<br /><br />Don JUAN BAUTISTA CARRILLO GUERRA, casa en Boconó, el 6 de noviembre de 1870, con la señorita MARIA DEL ROSARIO MARQUEZ, hija de Don Victorino Marquez Unda y de doña Virginia Febres Cordero. De esa unión nacen: cuatro varones y cinco hembras:<br />JUAN JOSE (10-10-1871), GUADALUPE (19-8-1873), JOSE TOMAS (29-12-1874), ANTONIO JOSE (4- 5-1876), ROSARIO (9-10-1877), RUFA ( 13-12-1878), JOSEFA MARIA (13-11-1881), PEDRO JOSE ( 11-6-1884) y VIRGINIA (25-6-1886).<br /><br />Antes del matrimonio con doña Maria del Rosario, ya don Juan era padre de cinco hijos, dos varones y tres hembras a quienes protegió responsable y dignamente. Uno de ellos fue el General MAGIN BRICEÑO ( 1854-1949), quien de niño estuvo al cuidado de su tía EMILIA, en casa de los Carrillo Guerra. El General Magín Briceño, casó con Eustoquia Perozo, de cuya unión nacieron: varones: Ramón, Francisco y Mario, hembras: María Emilia, Ángela, Amparo y Josefa María.<br /><br />El Dr. MARIO BRICEÑO PEROZO, casó con Doña CLARA REYES, de cuya unión nacieron DIMITRI, VLADIMIR y EMILIA. (estas dos lineas son de un servidor)<br /><br />LOS CARRILLO MARQUEZ, hijos de JUAN BAUTISTA CARRILLO GUERRA y MARIA DEL ROSARIO MARQUEZ, casaron:<br /><br />GUADALUPE: con el Dr. Enrique Urdaneta Maya.(padres de los Urdaneta Carrillo)<br />JUAN JOSE: con Carmen Marquez Bustillos (sin hijos).<br />JOSEFA MARIA: con el Dr. Edmundo Anzola (padres de los Anzola Carrillo)<br />VIRGINIA: con Don Joaquín Gabaldón. (padres del Dr. Arnoldo Gabaldón).<br />PEDRO JOSE: con Virginia Rodríguez García. (padres de los Carrillo Rodríguez)<br />JOSE TOMAS: con Edelmira Batalla Abreu. (padres de los Carrillo Batalla).<br />ANTONIO JOSE: célibe.<br />RUFA: célibe.<br />ROSARIO: célibe.<br />………………………………………………………………………………<br /><br /><span style="color:#3333ff;"><strong>AL TOTILIMUNDI,</strong></span> se denominaba el negocio de Don Juan Bautista Carrillo Guerra, ubicado al lado de la Plaza Mayor de Trujillo, hoy Plaza Bolivar.<br />………………………………………………………………………………<br /><br />La fotografía del post, es tomada del Libro DON JUAN DE TRUJILLO. Mario Briceño Perozo. Biblioteca Venezolana Ediviagro. Editorial Arte . Caracas 1978.<br /><br />………………………………………………………………………………<br /><br />El Dr. Mario Briceño Perozo en su obra, anteriormente referida, lo llama: JUAN DE JUANES; nosotros pudiéramos agregarle otros calificativos bien merecidos:<br /><br />EL SEÑOR DE LOS SEÑORES…<br /><br />EL DON DE LOS DONES…<br /><br />EL TRUJILLANO DE LOS TRUJILLANOS…<br /><br /><br />Cordialmente, Rafael Ángel Terán Barroeta<br /><br /><br /></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7114849366316601103.post-66945106053287893182009-08-01T15:01:00.000-07:002009-08-05T10:39:41.163-07:00REBELION MILITAR CONTRA EL PRESIDENTE DEL ESTADO TRUJILLO EN 1899.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgOSCOku0MTMZf3BkxboNB1wA6OLnqY8JDKcbxtahM-aghPL5d6ZO0vOytcH8apmuXzAa14y0L8ihdDbfeHvjLMLVyZ9Ut-cfGLxuOLWs4lA92BkPT5CG-oZ-9svtBYfDw3x_n2dql_so/s1600-h/quema+de+la+torre.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5364750636947008082" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 280px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgOSCOku0MTMZf3BkxboNB1wA6OLnqY8JDKcbxtahM-aghPL5d6ZO0vOytcH8apmuXzAa14y0L8ihdDbfeHvjLMLVyZ9Ut-cfGLxuOLWs4lA92BkPT5CG-oZ-9svtBYfDw3x_n2dql_so/s400/quema+de+la+torre.jpg" border="0" /></a><br /><br /><span style="color:#3333ff;">EL “GOLPE DE MANO” DEL 20 DE SEPTIEMBRE DE 1899, CONTRA EL ILUSTRE TRUJILLANO DON JUAN BAUTISTA CARRILLO GUERRA. PRESIDENTE DEL ESTADO TRUJILLO.<br /></span><br /><br />Hace varios años, me encontraba de visita en la casa de mi amigo Victor Gudiño y su esposa Carmen Inés Araujo, ubicada en la calle Independencia de Trujillo, alcancé a ver colgado en sitio preferencial de su casa, un óleo de nuestro recordado pintor Bartolo Lugo: la “Quema de la Torre de la Catedral de Trujillo”. De allí salí derechito a la casa de Bartolo, en la Mesa de Gallardo, y le encargué un cuadro, <em><strong>“igualito al que tiene Carmen Inés”</strong></em>. Bartolo ya estaba acostumbrado a realizar varias veces muchos de sus cuadros, con motivos idénticos, repitiendo sobre sus lienzos, los diversos paisajes trujillanos. Considero que Bartolo, sentía elevada satisfacción personal, por dar a conocer a un mayor numero de personas, los diferentes aspectos de la vida trujillana. Por lo tanto esa repetición de sus “estampas trujillanas”, era una especie de mecanismo de difusión cultural, utilizado por Bartolo.<br /><br />Bartolo, me hizo el cuadro, y por detrás le colocó la inscripción: <strong>“Quema de la Torre”. B. Lugo García. 1989</strong>. Tuve mucha suerte, porque Bartolo; ante mi interés por su obra, gentilmente me obsequió un grueso trozo de madera perteneciente a la estructura de la “torre quemada”, que guardaba celosamente como un recuerdo unido a su creación artística.<br /><br />Recientemente, me visitó en mi casa un viejo amigo trujillano, cuyo nombre me reservo. Al observar el cuadro de Bartolo, me dijo: <strong><em>“qué buen cuadro de la Torre de Trujillo, hay que ver que ese pirata Grammont, si era malo”</em></strong>. No le quise impugnar su apreciación sobre la época del cuadro, ni sobre los protagonistas, para no contrariarlo. Me dio pena corregirlo de inmediato, sobre todo por su abultada hoja de servicios públicos, y el elevado cargo judicial que para el momento ostentaba. Me limité a decirle: “esa es una obra de Bartolo Lugo”.<br /><br /><span style="color:#009900;">Ahora si, querido amigo invisible trujillano, recordando esa vieja circunstancia, aprovecho este medio, para con fundamento histórico, compartir contigo, las referencias de los hechos acontecidos en nuestra ciudad de Trujillo, el 20 de septiembre de 1899; los cuales inspiraron la interesante obra de Bartolo Lugo:</span><br /><br />...Eran los tiempos que gobernaba al país, el General Ignacio Andrade (1836-1925) y se desempeñaba como Presidente del Estado: Don Juan Bautista Carrillo Guerra (1832-1911); tiempos de caudillos; tiempos de enfrentamientos fraticidas; tiempos en los que los asuntos políticos se dirimían a través de la violencia organizada y desenfrenada; buscando los valores de la sagrada patria, e implantando los idearios políticos, en horrendos charcos de sangre, en la muerte, y en el dolor de las familias venezolanas. Me contaba mi abuelita Romelia Barroeta (madre de dos hijos del Coronel Abdón Cadenas: mi madre Mary y Rolando Barroeta), que en aquellas tormentosas épocas, iban a los campos a reclutar jóvenes campesinos para llevárselos obligados: <em>“a pelear en esas guerras”</em>.<br /><br />El 23 de mayo de 1899, el General Cipriano Castro (1858-1924), con sesenta hombres armados, financiados principalmente por el prospero hacendado Juan Vicente Gómez, quien venía dentro del grupo; invaden desde Colombia el territorio nacional, por el estado Táchira, iniciándose lo que se denominó: la “Revolución Restauradora”. Castro, triunfante, finalmente llega a Caracas el 23 de octubre de ese mismo año, siendo aclamado como un héroe, recibiendo el poder del General Víctor Rodríguez (1836-1918), entonces Presidente del Consejo de Gobierno, sustituto del General merideño, y Presidente de la Republica: Ignacio Andrade, quien ese 19 de octubre, dejó Caracas, se dirigió a Macuto y el día 21 de octubre, según sus propias Memorias, salió con rumbo a Carúpano, Trinidad y Barbados a bordo del vapor de la Armada “Bolívar”.<br /><br /><strong>El golpe contra el Presidente del Estado Trujillo, ocurrió el día 20 de septiembre de 1899. Don Juan Bautista Carrillo Guerra, fue arbitrariamente derrocado y apresado.</strong> Luego de sangrientos combates se logra restablecer el orden constitucional en Trujillo, asumiendo nuevamente Don Juan Bautista Carrillo Guerra, la Presidencia del Estado, en fecha 12 de octubre; cinco días después, hace un viaje a la Capital de la Republica, por la Ceiba y Maracaibo, deja entonces encargado de la Presidencia del Estado al General Pedro Araujo (1860-1910); y cuando llega a Caracas, ya el General Andrade ha abandonado el poder.<br /><br />El 4 de enero de 1900, nombrado por Cipriano Castro, llega a Valera: el General Alejandro Ibarra Rivas (1848-1918), con facultades absolutas, tanto en lo político como en lo militar, y designa al destacado abogado, orador y periodista de las filas conservadoras: Dr. Inocente de Jesús Quevedo, como Presidente Provisional del Estado, quien inicia su gobierno el día 5 de abril.<br /><br />Don Juan Bautista Carrillo Guerra, regresa de Caracas a Trujillo, el 12 de enero de ese mismo año.<br /><br />………………………………………………….<br /><br /><br /><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">¿CÓMO SE EJECUTÓ EL GOLPE CONTRA DON JUAN?</span><br /><br />Resentimientos de tipo político y militar, existentes entre Don Juan Bautista Carrillo Guerra y el General Rafael González Pacheco (1857-1905), por circunstancias supuestamente ocurridas, en el ámbito del entonces Gran Estado de los Andes, lucen como los presuntos factores desencadenantes del golpe contra la Primera Autoridad de Trujillo.<br /><br />En ese contexto, varios escritores reseñan los acontecimientos del 20 de septiembre de 1899. Refiero las crónicas de dos relevantes historiadores trujillanos: Dr. Arturo Cardozo y Dr. Mario Briceño Perozo.<br /><br />……………………………………….<br /><br /><br />-El historiador <span style="color:#009900;">ARTURO CARDOZO,</span> en su obra: Sobre el Cauce de un Pueblo. Un Siglo de Historia Trujillana. Biblioteca de Temas y Autores Trujillanos .1963. Paginas 264 y 265, narra lo siguiente:<br /><br /><em>“Al amanecer del 20 de septiembre bajan de los cerros de Carmona, Morón y Tierra Morada las primeras avanzadas de un cuerpo de novecientos hombres, mal equipados. Al frente de ellos está el Gral. González Pacheco. Se acercaron a la ciudad de Trujillo con el objeto de derrocar al Gobierno del Presidente Carrillo Guerra. Vienen dentro del grupo, entre otros Oficiales los generales y coroneles José Ignacio Barroeta, José Garbi h., Rito González, Tomás Garbi, Eugenio Montaña y Pablo González. En la ciudad, hermanados, se encuentran conservadores y liberales tradicionalistas, dispuestos a defender al Presidente Constitucional. Ahí están los generales Santana Saavedra, Juan Bautista Saavedra, Carlos Jugo, Fabricio Vásquez, Francisco María Vásquez, Manuel María Durán, Ismael Marín, Benjamín Marín y José Ángel Marín. El combate cobra extremada fiereza a medida que las fuerzas invasoras van penetrando en el centro de la ciudad. Los defensores se atrincheran en la esquina de “Los Muñecos”, en la Cárcel Pública, en la Iglesia Matriz, en la Casa de Gobierno y en la propia residencia del Presidente Carrillo Guerra. Durante el curso del combate el doctor José de Jesús Gabaldón, uno de los principales animadores de la insurrección, se une a los atacantes. El oficial Eugenio Montaña (Montañita) demuestra extrema agresividad en este asalto: es él quien, al frente de un pequeño grupo, derriba una puerta de la Iglesia Matriz para penetrar en su recinto e incendiar la torre, donde se encuentran atrincherados el Gral. Manuel Durán y los tres valientes Marín; es él quien abre con violencia la puerta de la residencia del Presidente Carrillo Guerra y lo detiene con sus acompañantes…Doce horas de lucha transcurren, al cabo de las cuales, la ciudad queda en manos de los invasores. El episodio que conduce al incendio de la torre de la Iglesia, se desarrolla del siguiente modo: la ciudad ha caído prácticamente en manos de los atacantes; sólo resisten en la torre el Gral. Durán y los tres Marín; sus disparos son tan certeros que demoran la victoria de los contrarios. El Coronel Montaña, en gesto suicida logra llegar con algunos compañeros a la Iglesia y derriba una de sus puertas; penetra en el recinto y, como quienes combaten en la torre no se rinden, incendia las escaleras de madera que conducen al campanario. Los tenaces defensores, expuestos a morir quemados, utilizan las cuerdas de las campanas e inician el descenso hacia la calle lateral: el primero en hacerlo es Benjamín Marín, quien atraviesa ileso la Plaza bajo el intenso fuego enemigo y escapa hacia “La Otra Banda”; al corresponder el turno al Gral. Durán la cuerda revienta y el heroico militar sufre la fractura de una pierna, lo que hace fácil se captura; los otros dos Marín Ismael y José Ángel se deslizan por el techo de la Iglesia y logran internarse en el cerro, llamado después la “Alameda Ribas”. Las tropas victoriosas inician algunos saqueos y motines que el doctor González Pacheco reduce con energía. El Presidente Carrillo Guerra permanece detenido en su casa durante la noche y al siguiente día es trasladado a la Cárcel Pública, en compañía de los dos Generales Saavedra, (Santana y “Tista”), del señor Juan Pablo Bustillos, del doctor Ignacio Carrillo y de otros funcionarios; ahí se encuentra con el Tesorero, Ezequiel Urdaneta Maya y con el Diputado al Congreso doctor Enrique Urdaneta Maya. Una semana permanecen encarcelados el señor Carrillo Guerra y sus partidarios”.<br /><br /></em><br />……………………………………<br /><br /><br /><span style="font-size:130%;color:#3333ff;">EL RESTABLECIMIENTO DEL ORDEN CONSTITUCIONAL:</span><br /><br />En virtud de la usurpación armada, Don Juan Bautista Carrillo Guerra, permanece veintidós días fuera de su cargo.<br /><br />- El Dr. <span style="color:#009900;">Arturo Cardozo</span>, narra en la obra anteriormente citada (paginas 265 y 266), lo siguiente:<br /><br /><em>“Al siguiente día de la captura de Trujillo recibe el doctor González Pacheco la noticia de que el doctor Leopoldo Baptista, habiendo desistido de la idea de seguir al Gral. Castro, se encuentra de regreso en Santa Ana; después se le informa que el doctor Baptista ha salido rumbo a Boconó, pronto a unirse con los quinientos hombres que comanda su padre, el Gral. José Manuel Baptista, entre Valera y La Quebrada. El doctor González Pacheco se encamina entonces a Boconó, pero cuando está a la vista del pueblo recibe la nueva de que el 22 de septiembre, el doctor Baptista ha partido en dirección a Las Mesitas, por la vía de Niquitao. Llega el doctor González Pacheco hasta Niquitao: comprende que no podrá darle alcance a su adversario y regresa a La Plazuela; luego va a Pampanito, más tarde a Pié Sabana y por último se sitúa en Carvajal.<br /><br />Las tropas del doctor Baptista descienden de los páramos y, sin preocuparse por ocupar las ciudades de Trujillo y Valera, llegan directamente al sitio denominado “Agua Negra”. El Primero de octubre avanzan sobre la Mesa de Carvajal e inician el ataque a las fuerzas y posiciones del doctor González Pacheco. Este se encontraba en Valera, llamado para una conferencia con representantes conservadores sobre las posibilidades de una tregua: al oír los primeros disparos regresa velozmente a Carvajal y en el camino una bala le roza la barba. La batalla de Carvajal consume tres días y tres noches; la ocupación de sus calles se hace metro a metro. Las fuerzas del doctor González Pacheco, reducidas a las casas del pueblo, careciendo de agua y escasas de parque, se retiran el 3 de octubre a Pampanito. Dejan los bandos combatientes en el campo de batalla doscientos muertos y el doble de heridos, Entre las anécdotas de este combate se cuenta que en la torre de la Iglesia de Carvajal se encontraban atrincherados varios soldados de González Pacheco, quienes con sus disparos certeros diezmaban las tropas atacantes; se habían ensayado sin éxito diferentes tácticas para silenciar aquellos tiradores. El doctor Baptista recuerda que entre sus acompañantes se encuentra el valerano Rodolfo Terán, famoso por su puntería, y le encomienda la difícil misión: ante los precisos disparos de Terán se vieron caer de la torre, uno a uno, los cuerpos de aquellos valerosos soldados.<br /><br />Las tropas conservadoras abandonan Carvajal el 6 de octubre y se dirigen a Sabana de Mendoza por la vía de Betijoque, donde extraen de los vagones del ferrocarril un parque, enviado por el Presidente del Estado Zulia, doctor Alejando Andrade, al Gobierno trujillano. El doctor González Pacheco tiene también noticias de la llegada de este parque y se dirige a Motatan por la “Pica de Castro”; al registrar los vagones, los encuentra vacíos: tres horas antes los conservadores habían descargado el parque en Sabana de Mendoza. Frustrada esta operación y urgido de municiones, se va por “El Baño”, Las Cruces, San Juan y llega a Isnotú, donde acampa en espera del adversario que ya viene de regreso por Betijoque.<br /><br />El 8 de octubre se libra en Isnotú la más sangrienta batalla que registra la historia del Estado Trujillo. Las tropas del doctor Baptista salen de Betijoque y llegan al Municipio Libertad e inician el combate. Los soldados del doctor González Pacheco sólo tienen una idea que es obsesión: apoderarse del parque del enemigo. Consumen casi totalmente los 20.000 tiros de que disponen y se lanzan en lucha suicida contra las cajas que contienen el arsenal; Eugenio Montaña es el más audaz. Logran llegar hasta la codiciada mercancía y a medida que levantan sobre sus hombros las invalorables cajas, se desploman muertos o heridos; muy pocos regresan a sus filas. Las tropas de González Pacheco quedan reducidas a doscientos hombres; los conservadores han sido reforzados con nuevos soldados traídos de Escuque por el Gral. Gabriel Briceño e inician el ataque por la retaguardia. Ya no hay nada que hacer: la lucha de cuatro días los ha dejado sin parque. El doctor González Pacheco se retira a San Pedro, luego a Pampán, más tarde a Monay y penetra en territorio larense. En las calles de Isnotú han quedado 300 muertos y 700 heridos; hasta el barrio “El Cedro” de la vecina población de Betijoque ha quedado teñido en sangre. Aquello carnicería jamás podrá ser olvidada… Ante la imposibilidad de enterrar los cadáveres se procede a quemarlos: las gentes observan atónitas, como las llamas consumen aquellos montones de restos humanos. Los oficiales del doctor González Pacheco son los mismos que habían actuado en la toma de Trujillo. Acompañando al doctor Baptista se recuerda, entre muchos, a Pedro Araujo, Eliseo Araujo, Los Marín, José Rafael Gabaldón, Noe Matheus Colina, Juan Medrano, Nicomedes Antúnez, Camilo Vethencourt, Mario Terán y Rodolfo Terán.<br /><br />Mientras el doctor Leopoldo Baptista se encarga de la persecución del doctor González Pacheco, el Gral. José Manuel Baptista se dirige a la ciudad de Trujillo con el ánimo de restablecer el orden constitucional. El 12 de octubre reasume el señor Carrillo Guerra la Presidencia del Estado y designa Consejeros de Gobierno al doctor Leopoldo Baptista, al Gral. Francisco Vásquez y Gral. Pedro Araujo. Cinco días después marcha hacia Caracas por La Ceiba y Maracaibo, dejando encargado de la Presidencia la Gral. Pedro Araujo. Cuando llega a Caracas, ya el Gral., Ignacio Andrade ha abandonado el poder, y se viven los primeros días de la “Restauración”. "<br /></em><br />********************************<br /><br />-El Historiador Dr. <span style="color:#009900;">MARIO BRICEÑO PEROZO</span>, en su obra. DON JUAN DE TRUJILLO. Editorial Arte. Caracas. 1978. Paginas 161 al 167, narra lo siguiente:<br /><br /><em>“Todo acaeció el 20 de septiembre de 1899. El Dr. Y Gral. Rafael González Pacheco (1857-1905), a la cabeza de 800 hombres, puso sitio a la ciudad de Trujillo. Antes había hecho saber que derrumbaría al Presidente Carrillo Guerra en el término de dos horas.<br />Don Juan no era un hombre trajinado en los rudos ajetreos del vivac, a pesar de que en los documentos oficiales le daban el título de General, pero era un erudito en la materia, había leído copiosamente obras de historia militar y conocía de logística, estrategia y táctica y de otras cosas ligadas al arte y a la ciencia de la guerra. Don Tobías Valera Martínez (1868-1948), que lo conoció de cerca, da cuenta de la afición de Carrillo Guerra por la historia de los grandes capitanes, y sus anécdotas y episodios geniales, la organización de sus huestes, sus estratagemas, sus planes de batalla, etc.<br /><br />Ante la injusta amenaza de González Pacheco, el pacífico patriarca va a demostrar que es capaz de blandir la clava de Hércules en defensa de las instituciones que custodia, y toma, al efecto, todas las medidas del caso.<br /><br />Militares de bien ganada nombradía están a su disposición, entre estos el General Francisco Vásquez (1833-1908), compañero de Falcón, Zamora y Guzmán Blanco en la Guerra Federal, varias veces Presidente del Estado, Senador al Congreso Nacional, Miembro del Consejo Federal (1887), Consejero de Gobierno del Estado, Secretario del Gran Estado Los Andes y Encargado de la Presidencia, etc., sus hijos, Generales Fabricio (1856-1942) y Francisco María (1859-1939), tan valientes y patriotas como su padre, los Generales Santana y Juan Bautista Saavedra, el General Manuel Durán, los Coroneles Ismael de J. Marín, Pedro Saavedra Bocaranda, Benjamín Marín, José Rosario Saavedra y José Ángel Marín.<br /><br />Además, don Juan cuenta con el grupo de colaboradores de su gobierno, con los hombres de su familia y con los amigos que se acercan a la casa presidencial dispuestos a morir a su lado.<br /><br />González Pacheco ataca y el Presidente defiende la plaza con el mismo coraje de que hicieron gala sus mayores en los más salientes episodios de la magna epopeya libertadora.<br /><br />El teatro de la lucha lo constituyen los alrededores de la casa de familia del Presidente y los aledaños de la cárcel pública y del palacio de gobierno, frente a la Plaza Bolívar; don Juan situó a los Generales Fabricio y Francisco María Vásquez en aquellos edificios y al Gral. Durán y a los coroneles Marín en la torre de la iglesia Matriz.<br />No era numerosa la tropa de que se disponía, la mayor parte estaba con los Vásquez en la casa de gobierno y en la cárcel (68), el hogar de don Juan lo defendían 25 hombres y 6 acompañaban a Durán y a Marín en la torre de la Iglesia. Total 99. Las armas no pasaban de 135.<br /><br />Don Juan, con la impavidez propia de los valientes, se movía de un lugar a otro impartiendo órdenes y dando aliento a los que combatían bajo su erguida bandera. En ese recorrido, a la sombra de una dura granizada de balas, lo seguían Antonio Carrillo Márquez y Magín Briceño.<br />Juan Pablo Bustillos, Ignacio Carrillo, Enrique Urdaneta Maya, Carlos Jugo, los Saavedra, Ezequiel Urdaneta Maya, Rafael María Altuve, Manuel F. Mendoza, Atanasio Maldonado, Jerónimo Urbina, Jesús Santos, Jesús Villegas, Juan Bautista Cháves, Miguel Uzcategui y José María Quevedo, fueron otros de los que arrostraron, al lado de Carrillo Guerra, sinsabores y peligros.<br /><br />Rafael Montilla, Eugenio Montaña, Ignacio Barroeta y Francisco García, entre otros, son los jefes que acompañan a González Pacheco en el ataque a Trujillo, el 20 de septiembre. Las tropas que comandaban estaban formadas en gran parte por campesinos del Morro y de Santiago del Burrero, en donde tenía González Pacheco importantes fincas.<br /><br />Se cuenta que desde la garita de la cárcel y desde la torre de la Matriz, los máuseres de los buenos tiradores allí apostados, causaban estragos en las huestes invasoras.<br />Para destruir el peligroso foco de la torre, los gonzalistas apelaron a un medio bárbaro, pero efectivo, llevaron latas de queroseno y quemaron la atalaya de la santa iglesia. Durán y sus bravos compañeros saltaron hacia el techo del tempo y después de riesgosas peripecias, más propias de los héroes de las novelas de Alejandro Dumas (1802-1870) y Víctor Hugo (1802-1885), que de trujillanos de carne y hueso de finales del siglo XIX, se pusieron a salvo en la casa de don Juan.<br /><br />La pelea que González Pacheco estimaba que duraría dos horas, duró 12. El término lo marcaron los últimos cartuchos quemados por el gobierno, a las 5 y 45 minutos de la tarde. El combate había comenzado a las 6 a.m. Las bajas en las filas de don Juan sumaron 15, entre muertos y heridos, las del enemigo, 70 más o menos.<br /><br />Un historiador de la época escribe que Carrillo Guerra da el frente al conflicto con un valor del que no hay antecedente en las crónicas de nuestras guerras locales; que si don Juan hubiera vivido en mejores tiempos, habría figurado con gloria al lado de los Libertadores.<br /><br />Al cesar los fuegos, la plaza quedó en poder del sitiador. Abrieron las puertas de la cárcel para que salieran en libertad los presos comunes, y sus celdas las ocuparon los miembros del gobierno depuesto. A la cabeza de los detenidos está el General Juan Bautista Carrillo Guerra.<br /><br />En la cárcel se le trata con respecto, pero le piden que dimita, a cuyo efecto esperan los hombres de la nueva situación que don Juan les firme un documento con su renuncia. El anciano magistrado rechaza airado semejante proposición.<br /><br />Dimitir, para don Juan, era tanto como convalidar la injusta y descabellada revuelta del 20 de septiembre; era dar la espalda a quienes lo habían acompañado en la defensa de su causa; era violar los más altos principios por los que había combatido horas antes y era, en fin, desconocerse a sí mismo como varón de indoblegable postura, con una autoridad moral y cívica como no la tenía para entonces ninguno de los hombres de la Cordillera.<br /><br />La actitud del enérgico jefe del Estado fue respetada, tanto que le puso en libertad, junto con sus seguidores. Esto fue el 23 de septiembre.<br /><br />En tanto, en La Quebrada, Jajó, Tuñame, Niquitao, Santana y Carache, las fuerzas de los generales Baptista se juntaban para expulsar de Trujillo a González Pacheco. Este dejó la plaza y salió a hacer frente a los expresados caudillos.<br /><br />Durante la ocupación de la ciudad por los gonzalistas, el saqueo y el pillaje estuvieron en el orden del día. Eran hordas desenfrenadas, sedientas de sangre y de venganza. Esto mismo hicieron, años atrás, en La Quebrada, cuando la revuelta del 11 de mayo de 1898, vencida totalmente el 6 de junio siguiente. En esa ocasión, el General Fabricio Vásquez, entonces subalterno de Morales y de González Pacheco, amparó a mucha gente –araujista y baptistera- de la vorágine de los familiares del Dr. González Pacheco, que deseaban destruir ese Distrito.<br /><br />Narra un veterano del periodismo en el Estado Trujillo, la forma vandálica cómo los soldados del General Rafal María Daboín saquearon y destruyeron, el 24 de septiembre de 1870, el archivo de El Trujillano, con cuyos documentos hicieron cartuchos y tacos para sus chopos de piedra, y añade que más desastroso fue todavía el saqueamiento sufrido en los días siguientes al aciago 20 de septiembre de 1899, fecha en que fue asaltada y tomada a fuego y sangre esta capital por fuerzas revolucionarias acaudilladas por el Dr. Rafael González Pacheco…Los papeles que por falta de tiempo no rompieron, los dejaron esparcidos por el suelo, tan desaseados, como si hubiere pasado sobre ellos una danza macabra.<br /><br />Y el doctor Amilcar Fonseca –al reseñar los hechos del 20 de septiembre de 1899- agrega:<br /><br />“Después del triunfo, los contingentes semi-bárbaros, que comandaban los jefes invasores, saquearon la ciudad durante 3 horas.<br /><br />Sea notorio que González Pacheco no estuvo al frente del brutal saqueo, pero cayó en la debilidad de dejar con rienda suelta a los sargentones.<br />También debe ponerse de relieve la actitud hidalga del doctor y general José de Jesús Gabaldón (1872-1935), oficial de González Pacheco, quien supo frenar el bandidaje y evitar mayores atropellos, Como ejemplo citamos el siguiente, a una cuadra y media, más o menos, al noroeste de la plaza Bolívar, en la calle del Comercio, hacia la cruz verde, estaba el negocio y la casa de familia de Magín Briceño. Un piquete de las tropas sitiadoras se hallaba a pocos pasos, saqueando el establecimiento y listo para violar el hogar, cuando llegó Gabaldón y ordenó con vigor el retiro de la soldadesca, y no conforme con esto se acercó a la casa y testimonió a la esposa de Briceño la inalterable amistad que le unía con su marido.<br /><br />En Trujillo, a pesar de las divergencias políticas, las amistades no se perdieron del todo.<br /><br />En medio de la lucha hubo lampos de tregua que iluminaron el viejo camino del afecto.<br /><br />La victoria del González Pacheco fue efímera. Las fuerzas combinadas de los Generales José Manuel Baptista, Gabriel Briceño, Hipólito Herrera y Leopoldo Baptista, lo derrotarán en todos los frentes. Durante los días 2 y 3 de octubre (1899) se pelea furiosamente en Carvajal, siendo desalojados los gonzalistas de sus irreductibles posiciones; el 10 los vencen en Isnotú, el 11 en San Pedro y el 12 de Pampán.<br /><br />Quedan algunos restos en las sabanas de Monay, los que son barridos por el viejo José Manuel Baptista, Jefe de Operaciones del Estado. Los derrotados huyen a tierras de Lara.<br /><br />El mismo 12 de octubre, a la caída de la tarde, hace su entrada en Trujillo el General Baptista. Su triunfo lo considera más que de todos, de su bizarro Jefe Carrillo Guerra, y atraviesa con sus tropas la plaza Bolívar, para esto ya la casa del Presidente se halla atestada de amigos y ha venido gente de todos los campos, como si se tratase de una fiesta pascual; Baptista rinde honores a Carrillo Guerra y sin apearse del caballo grita –como Esténtor-: !Viva el heroico Presidente del Estado Trujillo! Y ese grito lo corea entusiasmada la multitud.<br /><br />Baptista ante el ejército debidamente formado, desciende de la cabalgadura y de brazo con don Juan se encamina hacia el palacio de gobierno. Carrillo Guerra reasume el mando y de acuerdo con la norma constitucional, integra el Consejo de Gobierno del Estado con el General Francisco Vásquez, Doctor y General Leopoldo Baptista y General Pedro Araujo Briceño.<br /><br />Un heroico magistrado, de la misma alcurnia cívica de José María Vargas (1786-1854), del 8 de julio de 1835, y del Pedro Gual (1784-1862), del 29 de agosto de 1861.<br />Lástima que estos ejemplos no hayan cundido en nuestra ya larga vida republicana. Los repúblicos como Vargas, como Gual, como Carrillo Guerra, escasean. Para bien de la patria hay que amasar con el recuerdo de sus vidas –escapadas de las paginas aleccionantes de Plutarco (4-125 d.c.)- la mente de la juventud que se forma para dirigir el país en no lejano porvenir…”<br /><br /></em>………………………………………………<br /><br />Gracias a la obra del pintor Bartolo Lugo, me motivé a leer las fuentes históricas, para compartirlas con mi amigo invisible trujillano, y también con mis amigos visibles. De esas interesantes lecturas; son estas notas, sobre las circunstancias del Golpe contra el ilustre Trujillano Don Juan Bautista Carrillo Guerra,<br /><br />……………………………………….<br /><br />Amigo Invisible: después de leer los relatos de los mas importantes historiadores trujillanos, no podemos volver a confundir las acciones del pirata FRANCISCO GRAMMONT DE LA MOTHE (nacido en Paris en 1625 y desaparecido en el mar luego de pasar por la punta noroeste de Jamaica en octubre de 1689); quien AL MANDO DE 425 FILIBUSTEROS NOS QUEMÓ LA CIUDAD, un día del año de 1678; con las acciones de nuestro respetado paisano el GENERAL Y DR. RAFAEL GONZÁLEZ PACHECO (1857-1905), oriundo de Santiago del Burrero, Estado Trujillo; quien comandaba LOS 800 ó 900 HOMBRES QUE NOS QUEMARON LA TORRE DE LA CATEDRAL, doscientos veintiún años después: el 20 de septiembre de 1899.<br /><br />No hacemos juicios de valor, esa es la historia real de los acontecimientos.<br /><br /><br />Cordialmente, Rafael Ángel Terán Barroeta.Unknownnoreply@blogger.com